Пример готового реферата по предмету: Философия
Содержание
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА
1. «ФИЛОСОФИЯ ХОЗЯЙСТВА» КАК ПОВОРОТНЫЙ ПУНКТ ТВОРЧЕСТВА БУЛГАКОВА 6
ГЛАВА
2. ХРИСТИАНСКОЕ ОСНОВАНИЕ ФИЛОСОФИИ ХОЗЯЙСТВА 8
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 10
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 11
Выдержка из текста
Введение
Сергей Николаевич Булгаков, является одним из видных мыслителей русской философской эмиграции, чьи работы находились под длительным запретом в период существования Советской власти. Булгаков бывший священником и активно развивавший филосфско-теологическую мысль о Софии премудрости Божьей явно не попадал в списки разрешенной философской литературы того времени. Заслугой русского мыслителя является также его выдающая деятельность на поприще экуменизма. Философ играл большую роль в становлении движения экуменизма, которое пришлось как раз на конец 20-х – 30-е гг. XX в. Безусловно, большое значение для историка отечественной философской мысли играет также предложенная Булгаковым в ранний период его творчества концепция философии хозяйства, экономической философии, которая нашла свое наиболее полное воплощение в одноименной книге мыслителя – «Философия хозяйства».Здесь отдельно следует сказать об инициативе экономического факультета МГУ им. Ломоносова, на базе которого функционирует научно-исследовательская лаборатория «Философия хозяйства», а также выходит в свет одноименный научный журнал, посвященный экономической тематике.
Особую актуальность философия Булгакова приобретает для современного этапа развития философской и экономической мысли, что связано с тем, что исследования в области современной экономике находятся в постоянном поиске новых путей своего развития, обусловленных сложностью протекающих на данный момент в мире экономических процессов. Для философов обращение к работам Сергея Булгакова важно не только с точки зрения необходимости воссоздания наиболее полного образа генезиса отечественной философской мысли, но также и для того, чтобы осуществить, посредством глубокого философского анализа наследия Булгакова, так необходимую сегодня культурно-философскую и социально-философскую рефлексию текущих экономических процессов.
Говоря о разработанности темы нашего исследования, следует отметить, что как уже упоминалось ранее, полноценная философская рецепция наследия Сергея Булгакова в России стала возможной только после падения СССР. Среди современных российских философов, которые обращались к мыслительному наследию Сергея Булгакова, следует назвать такие имена как А.П. Козырев «Священник Сергий Булгаков: возвращение к Соловьеву», ««Религиозный материализм» С. Н. Булгакова», «С. Н. Булгаков: религиозно-философский путь»; М.А. Колеров «С.Н.Булгаков в 1923 году: из
Константинополя в Прагу», «Призывал ли о. Сергий Булгаков к еврейским погромам в 1920 году?»; Н.А. Ваганова «Софиология прот. Сергия Булгакова», «С.Н. Булгаков — византийский гуманист XX века», «С.Н. Булгаков: софиология без Софии. Католическое искушение и отход от софиологической темы в крымский период творчества». Говоря о западных исследованиях творчества Булгакова, следует отметить большой вклад, который внесли немецкоязычные философы. Среди последних возможно отметить Александра Хаардта, который до недавнего являлся руководителем Исследовательского центра русской философии и истории идей, расположенного на базе Рурского университета в Бохуме. Отдельно необходимо сказать об Исследовательского центре Сергея Булгакова, находящегося на базе фрибургского университета в Швейцарии. Сотрудниками Центра являются такие исследователи, как Регула Цвален и Барбара Халленслебен, среди их основных работ следует отметить Революционный образ Божий. Антропология человеческого достоинства у Николая Бердяева и Сергея Булгакова, Спутники по разным путям: Николай Бердяев и Сергей Булгаков, Право как путь к правде. Размышления о правде и справедливости С.Н. Булгакова, «Экуменизм как проявление Божественной Троицы у Сергея Булгакова», «Сергей Булгаков – мыслитель и служитель Мудрости Божией», «От греческой русскости к универсальной Церкви», «Космодицея. Зло в апокалипсическом и историко-теологическом горизонте Сергея Булгакова», «Экономика и священная экономика: Сергей Булгаков как предвестник новых экуменических задач».
Целью работы является рассмотрение социально-философского аспекта работы Сергея Булгакова «Философия хозяйства».
Для достижения данной цели необходимо поставить и решить следующий ряд задач:
- проанализировать «Философию хозяйства» как поворотный путь в творчестве философа;
- выявить христианские идеи в философии хозяйства Булгакова.
Список использованной литературы
Список литературы
1. Булгаков С.Н. Философия хозяйства. М.: Наука, 1990. 412 с.
2. Регула М. Цвален. Право как путь к правде. Размышления о правде и справедливости С.Н. Булгакова// «Правда». Дискурсы справедливости в русской интеллектуальной истории. М.: Ключ-С, 2010. С. 258-270.
3. Регула М. Цвален. Спутники по разным путям: Николай Бердяев и Сергей Булгаков// Исследования по истории русской мысли 2008-2009. М.: Издательский дом «Регнум», 2012. С. 334-425.
4. Цыганков А., Оболевич Т. Современные немецкие мыслители о творчестве С.Л. Франка: «правила игры» философской рецепции // Соловьевские исследования. 2015. (в печати).
5. Янцен В. О нереализованных русских проектах тюбингенского издательства Я.Х.Б. Мора (Пауля Зибека) начала XX в. Приложение. С.Н. Булгаков. Проект немецкого издания «Философии хозяйства» (1912)// Исследования по истории русской мысли, 2004-2005. С. 283-349.
