ОТВЕТЫ НА БИЛЕТЫ
СОДЕРЖАНИЕ
1.Каково соотношение между философией и мировоззрением? Всякая ли философия является мировоззрением? Всякое ли мировоззрение есть определенная философия?
2.Разъясните следующую мысль Гераклита (ок. 544 – ок. 483 до н. э.): «Гомер был неправ, молясь чтобы борьба исчезла с лица земли; ибо если бы его молитва исполнилась, все вещи погибли бы».
3.Приведите доказательства бытия Божьего так, как это делал Фома Аквинский. Сможете ли вы его опровергнуть?
5.Кому из философов Нового времени принадлежит тезис: «Свобода – есть осознанная необходимость?» С чем он связан и какую научную основу имеет?
6.«Знание есть только путь к силе» (Т. Гоббс «К читателю»). Как вы понимаете словосочетание «сила знания». В чем сила философского знания?
7.Сопоставьте философию Гегеля и Канта. Что общего и что отличного в их учениях?
8.Написание отзывов по книгам: 1. Жан Поль Сартр «Слова». 2. Эрих Фромм «Искусство любить». 3. Альберт Камю «Посторонний». 4. Альберт Камю «Чума».
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Содержание
Выдержка из текста
Термин «философия истории» был введен французским просветителем Вольтером в 18 веке. Он считал, что историк не просто должен описывать события, излагать их в хронологической последовательности, а философски истолковывать исторический процесс, рефлектировать над его бытием. Впоследствии этот термин вошел в научный оборот.
Если в мифе мудрость и разум не выделяются в качестве особого объекта, то философия делает их предметом специального размышления и анализа. Философия — это теоретический вид мировоззрения. Структура человеческого мировоззрения, его каркас, имеет одну и ту же многоэтажную форму для всех трезвомыслящих людей — систему убеждений о мире, в котором мы живем.
И чтобы действовать целесообразно в сложном реальном мире, он должен не только много знать, но и уметь. Для этого ему необходимо, в первую очередь, глубокое и правильное понимание мира – мировоззрение.
греч., φιλοσοφία (дословно: любовь к мудрости)) — дисциплина, изучающая наиболее общие существенные характеристики и фундаментальные принципы реальности (бытия) и познания, бытия человека, отношения человека и мира.Философия обычно описывается как одна из форм мировоззрения, одна из форм человеческой деятельности, особый способ познания, теория или наука. Вид духовной деятельности, формирующий общественное сознание, который всесторонне, в предельно общих понятиях (универсалиях) ставит и разрешает коренные мировоззренческие вопросы.
Рܰеܰлܰиܰгܰиܰяܰ, кܰаܰк и фܰиܰлܰоܰсܰоܰфܰиܰяܰ, яܰвܰлܰяܰеܰтܰсܰя мܰиܰрܰоܰвܰоܰзܰзܰрܰеܰнܰиܰеܰмܰ, пܰрܰаܰвܰдܰаܰ, сܰпܰеܰцܰиܰфܰиܰчܰеܰсܰкܰиܰм и оܰдܰнܰоܰвܰрܰеܰмܰеܰнܰнܰо вܰкܰлܰюܰчܰаܰеܰт в сܰеܰбܰя оܰпܰрܰеܰдܰеܰлܰеܰнܰнܰоܰе пܰоܰвܰеܰдܰеܰнܰиܰе иܰ дܰеܰйܰсܰтܰвܰиܰяܰ, кܰоܰтܰоܰрܰыܰе оܰсܰнܰоܰвܰыܰвܰаܰюܰтܰсܰя нܰа вܰеܰрܰе в сܰуܰщܰеܰсܰтܰвܰоܰвܰаܰнܰиܰе нܰеܰсܰкܰоܰлܰьܰкܰиܰхܰ (пܰоܰлܰиܰтܰеܰиܰзܰмܰ) иܰлܰи оܰдܰнܰоܰгܰо (мܰоܰнܰоܰтܰеܰиܰзܰмܰ) бܰоܰгܰоܰвܰ, тܰо еܰсܰтܰь тܰаܰкܰоܰгܰо нܰаܰчܰаܰлܰаܰ, кܰоܰтܰоܰрܰоܰеܰ яܰвܰлܰяܰеܰтܰсܰя «сܰвܰяܰщܰеܰнܰнܰыܰмܰ», сܰвܰеܰрܰхܰъܰеܰсܰтܰеܰсܰтܰвܰеܰнܰнܰыܰмܰ, нܰеܰдܰоܰсܰтܰуܰпܰнܰыܰм пܰоܰнܰиܰмܰаܰнܰиܰюܰ чܰеܰлܰоܰвܰеܰчܰеܰсܰкܰиܰм рܰаܰзܰуܰмܰоܰмܰ.
это мировоззрение, которое сформировалось у людей архаического сознания, людей первобытного общества. Сущность мифологического типа мировоззрения заключается в оживотворении, одухотворении окружающего реального мира.
Это мировоззрение, которое сформировалось у людей первобытного общества. Сущность мифологического типа мировоззрения заключается в оживотворении, одухотворении окружающего реального мира. При данном типе мировоззрения мир с точки зрения человека. Основой возникновения мифологического мировоззрения являлись эмоции человека, страх человека перед окружающим миром. Мифологическое мировоззрение выражается в символах.
Каждый человек, вольно или невольно, постоянно сталкивается с проблемами, которые обсуждаются в философии.
1. Методологическую основу данного исследования составляют: Алексеев П.В., Панин А.В. «Философия», Бердяев Н.А. Философия свободного духа, Кохановский В.П. «Основы философии» и другие.
Философия составляет теоретическую основу мировоззрения, или его теоретическое ядро, вокруг которого образовалось своего рода духовное облако обобщенных обыденных взглядов житейской мудрости, что составляет жизненно важный уровень мировоззрения . Но мировоззрение имеет и высший уровень обобщение достижений науки, искусства, основные принципы религиозных взглядов и опыта, а также тончайшая сфера нравственной жизни общества. В целом мировоззрение можно было бы определить следующим образом: это обобщенная система взглядов человека (и общества) на мир в целом, на свое собственное место в нем, понимание и оценка человеком смысла своей жизни и деятельности, судеб человечества; совокупность обобщенных научных, философских, социально-политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических ценностных ориентаций, верований, убеждений и идеалов людей .
Формируясь на основе материально-преобразующей деятельности человеческого общества, мировоззрение реализует потребности и цели этой деятельности духовно, выступая как способ «практического духовного освоения мира», означая создание образов не только мира, чуждого человеку, но и мира свободной реализации его жизненных целей, надежд и чаяний, а также способов достижения этого «состояния» мира. «Практически духовное» освоение мира как бы продолжает, а иногда компенсирует, дополняет его «практически-материальное» освоение.
Мировосприятие это предпосылка миропонимания, особая форма освоения в системе мировоззрения. Это пассивное восприятие человеком мира на феноменальном уровне в форме эмоционально окрашенных ощущений, восприятие мира таким, какой он нам кажется, без претензии на адекватность.
Во введении дается общая характеристика исследования. Первая глава посвящена философии как типу мировоззрения. Во второй главе раскрывается специфика научного мировоззрения, проблема соотношения науки и философии. В заключении представлены выводы по исследованию.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1.История философии: Учебник для ВУЗов.- 2-е изд., перераб. и доп.- Ростов н/ Д: Феникс, 2004.- 736 с.
2.Камю А. Избранное: Сборник: Пер. с франц. / Предисл. С. Великовского.- М.: радуга, 1989.- 464 с.
3.Сартр Ж. Слова [Электронный ресурс].- Режим доступа: www.logos-club-aupprb.biz.by
4.Спиркин А. Г. Философия: Учеб. пос. для студ. ВУЗов.- 2-е изд.- М.: Гардарики, 2002.- 736 с.
5.Тихонравов Ю. В. Философия: Учеб. пос.- М.: ЗАО «Бизнес-школа «Интел-Синтез», 1998.- 304 с.
6.Философия: Учебник для студ. ВУЗов / Под ред. О. А. Митрошенкова.- М.: Гардарики, 2002.- 655 с.
7.Фром Э. Искусство любить [Электронный ресурс].- Режим доступа: http://www.koob.ru/books/iskusstvo_lubit.rar
список литературы