Введение
1. Предмет, функции и место философии права в кругу смежных наук
1.1. Предмет философии права
1.2. Функции философии права
1.3. Философия права в системе философии и юриспруденции
1.4. Соотношение философии права, общей теории права и социологии права
1.5 Структура философии права
2. История философии права
2.1. Философские корни правовых взглядов на Востоке. Общая характеристика
2.2. Понятие права в философии античности
2.3. Философия права в Средние века
2.4. Философия права от эпохи Возрождения до ХХ века
3. Философия права в ХХ веке
3.1. Общая характеристика
3. 2 Неклассическая модель осмысления права в западноевропейской философско-правовой мысли
Заключение
Список литературы:
Содержание
Выдержка из текста
Справедливость является неотъемлемой составной категорией права, однако такая позиция не является исчерпывающей. Существует в философии и юридической сфере и противоположное мнение, которое утверждает, что справедливость, сама по себе, не имеет ровным счетом никакого отношения к праву, так как представляет собой определенное субъективное мнение о том или ином событии или явлении, и, согласно этому утверждению, правовые нормы, существующие в данный момент, не всегда являются справедливыми, кроме того, не всегда такая ситуация ведет к худшим последствиям.
Актуальность данной темы состоит в следующем: вопрос о сущности и соотношения права и морали до сих пор является камнем преткновения современной правовой и политической мысли. Право влияет на самые значимые, жизненно важные сферы социального контроля, постепенно включая все большее количество связей общества. На ряду с этим, мораль пронизывает практически все многообразие отношений между людьми, неотвратимо закрепляясь при этом во многих правовых нормах.
В своем учении Гегель рассмотрел идею государства и права, считая задачей науки о праве и государстве не разработку представлений о должном разумном праве и государстве, а нахождении разумного в самой действительности. Гегель не стремился противопоставить свой политический идеал действительности, а стремился прежде всего найти разумность в самой действительности; отсюда призыв к примирению с самой действительностью, отказ от построения должного разумного права и государства и стремление оправдать как разумное существующее.
Первая глава посвящена биографии П.И. Новгородцева, особое внимание обращается на то, как происходил процесс становления его философских взглядов. Другой значимый вопрос – это эволюция религиозных взглядов данного мыслителя, которая непосредственно оказала влияние на его политическую философию.
Изучение этой темы является особенно актуальным, поскольку это учение представляет собой одно из ярчайших и самобытных явлений в отечественной теории государства и права и в фил ософии в целом.Главная цель работы – подробно рассмотреть учение о государстве и праве Вл.
При написании данной работы мы опирались на труды таких авторов, как: Иконникова Г.И., Кальной И.И., Лейст О.Э., Попов И.Н., Туманов А.А., Данильян О.Г., В.С. Нерсесянц и др.
Список источников информации
1.Введение в философию в 2 частях – часть. 1, под ред. Фролова И.Т., М: Республика, 2002
2.Нерсесянц В.С. Философия права – М: Норма, 2001
3.Тихонравов Ю.В. Основы философии права – М: Вестник, 1997
4.Философия права – тексты лекций, Таганрог: Таганрогский Технологический Институт Южного Федерального Университета, 2006
5.Философия — под ред. проф. Лавриненко В.Н., проф. Ратникова В.П., М: Юнити, 2002
6.http://ru.wikipedia.org
список литературы