Пример готового реферата по предмету: Философия
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
1. ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ КАК ЧАСТЬ ФИЛОСОФСКОЙ КОНЦЕПЦИИ ГЕГЕЛЯ
2. ГЕГЕЛЕВСКАЯ ЛОГИКА ИСТОРИИ
2.1. Понятия времени и пространства в философии истории Гегеля
2.2. Сущность логики истории
3. ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МЕТОД ГЕГЕЛЯ И ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ
4. ИСТОРИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ЛЮДЕЙ И ЛИЧНОСТИ В ФИЛОСОФИИ ИСТОРИИ Г. ГЕГЕЛЯ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Содержание
Выдержка из текста
Гегель являлся философом-идеалистом. Он признавал источником раз-вития всей действительности не природу, а дух, не материю, а абсолютную, объективную идею. Эта идея, по мнению Гегеля, существует вечно и независимо от природы и от человека, почему и носит название объективной, аб-солютной. Только абсолютная идея представляет собой настоящую действи-тельность; реальный мир природа и общество, всё богатство мира есть лишь отражение идеи, результат её активности.
Главной проблемой этого учения о сущности является проблема противоречия и связанных с ней, как правило, парных категорий, сущность и явление, тождество и различие, основание, содержание и форма, необходимость и случайность, причина и действие, взаимодействие и др. Кредо Гегеля в рассматриваемом вопросе таково: «Противоречие корень всякого движения и жизненности: лишь поскольку нечто имеет в себе самом противоречие, оно движется, обладает импульсом и деятельностью». Иначе говоря, великая заслуга немецкого мыслителя заключается в том, что он рассматривал противоречие как источник саморазвития всего сущего в том числе мышления, познания.
Некоторые идеи человечество охотно несет сквозь время, сохраняя их и адаптируя к своей современности, другие реалии ушедшего заслуживают порицания, возможно, изгоняются из истории. Актуальность данной работы заключается в том, что теория общественного и государственного устройства разработанная Гегелем, легла в основу многих трудов, по философии, социологии, экономике. Оно представляет собой попытку самостоятельного переосмысления вклада Гегеля на философию модерна и выявления особенностей модели общества модерна.
Степень изученности темы: Философии Гегеля посвящено большое количество литературы. Среди них можно выделить работы Н.В.Мотрошиловой «Путь Гегеля к «Науке логики» и «Социально-исторические корни немецкой классической философии» , М.Ф.Быковой «Гегелевское понимание мышления» , В.В.Лазарева и И.А.Рау «Гегель и философские дискуссии его времени» .
Государство является синтезом семьи и гражданского общества. Оно разворачивается в триаде: отношений государства к своим гражданам (внутренняя политика или конституция), отношений государства с другими государствами и перехода государства в мировую историю.
Немецкая философия конца 18 — середины 19 столетия занимает исключительно важное место в истории развития философской мысли. Актуальность темы состоит в том, что немецкая классическая философия — это особая линия, высшее, завершающее звено в развитии новоевропейского философского рационализма и философской классики (с присущими ей претензиями на систематическую целостность и завершенность; убежденностью в естественной упорядоченности мироустройства, наличии в нем гармонии и порядков, доступных рациональному постижению).
Гегеля, Л.
Философия Гегеля явилась кульминационным моментом развития немецкой философии, начавшегося с Канта. Помимо чисто философии, многие протестантские теологи приняли его учение, а его философия истории оказала глубокое влияние на политическую теорию.
«Исторические дела философии» Им была заложена традиция русской философии всеединства.
Гегель стремился исследовать и всесторонне обосновать важнейшие принципы диалектического способа мышления, в корне противоположного метафизике. Подвергнув глубокой и основательной критике метафизический метод, Гегель сформулировал, правда в идеалистической форме, законы и категории диалектики. Фактически Гегель не только создал самостоятельное философское учение, но и обобщил, подвел итог развитию немецкой классической философии.
Как полагал Гегель, диалектика позволяет построить научную теорию путем последовательного развития мысли от одного понятия к другому.
Перемены, происходящие в мире и в нашей стране, сегодняшние политические страсти и нужды повседневного бытия не только не ослабили интерес общественности к истории, а наоборот привели к еще более острому восприятию прошлого. «Исторические катастрофы и переломы, которые достигают особой остроты в известные моменты всемирной истории, — писал он, — всегда располагали к размышлениям в области философии истории, к попыткам осмыслить исторический процесс, построить ту или иную философию истории
Проблема смысла истории рассматривается в рамках философии истории. Здесь следует заметить, что в качестве исходного пункта философии истории выступают «Лекции по философии истории» Гегеля. В период французского Просвещения философия истории начала развиваться более интенсивно (Вольтер, Русско, Д. Вико и др.).
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1.Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. – М.: ПБОЮЛ М.А. Захаров, 2001. – 608 с.
2.Вопросы философии и истории философии: Сб. науч. тр. / Отв.ред. Никулина О.В. – Екатеринбург: Нижневартовск: Изд-во Нижневарт. пед. ин-та, 1999. – 151 с.
3.Гегель Г. В. Ф. Феноменология духа. Сочинения. – М., 1959. – Т. IV.
4.Гегель Г.В.Ф. Лекции по философии истории. – СПб.: Наука, 2000. – 480 с.
5.Гулыга А.В. Немецкая классическая философия. – М.: Айрис-пресс, Рольф, 2001. – 416 с.
6.Давыдов А. Анализ взглядов Г.В.Ф. Гегеля и Э.В. Ильенкова по вопросу сущности истории философии // Вестник Бурятского государственного университета. – 2010. – № 14. – С. 27-30.
7.Ильин В.В. История философии. – СПб.: Питер, 2003. – 732 с.
8.Кузнецов В.Н. Немецкая классическая философия. – М.: Высшая школа, 2003. – 438 с.
9.Лицук А. Философия истории Георга Вильгельма Фридриха Гегеля // Вопросы философии и истории философии. – 1999. – С. 53-58.
10.Миголатьев А. Классическая немецкая философия XVIII-XIX вв: Г.В.Ф.Гегель: Лекция / Моск. юрид. ин-т. – М., 1998. – 43 с.
11.Мухутдинов О. Гегель и логика истории // Научный ежегодник Института философии и права Уральского отделения Российской академии наук. – Екатеринбург, 2005. – Вып. 5. – C. 167-183.
12.Николин В. Немецкая классическая философия: И. Кант. И. Фихте. Фр. Шеллинг. – Омск: Изд-во ОмГПУ, 2009. – 538 с.
13.Орлов В. Особенности системы категорий философии Г.В.Ф. Гегеля // Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология. – 2010. – № 4. – С. 4-12.
14.Перов Ю. Лекции по истории классической немецкой философии. – СПб.: Наука, 2010. – 531 с.
15.Шлыков В. Философия истории Г. Гегеля // Вестник Российского нового университета. – 2011. – № 1. – С. 7-10.
список литературы
