Пример готового реферата по предмету: Философия
Введение
1. Запад и Восток в системе мировой цивилизации
2. Культурные различия между Западом и Востоком
3. Диалог культур
4. Место России в диалоге культур и цивилизаций.
Заключение
Библиография
Содержание
Выдержка из текста
Актуальность данной темы исследования заключается в том, что проблема Востока и Запада, в сущности, всегда была основной темой всемирной истории, её осью.Географическое положение России таково, что «раскинувшись между двух великих делений мира, между Востоком и Западом, опираясь одним локтем на Китай, другим — на Германию, мы бы должны были сочетать в себе две великие основы духовной природы — воображение и разум» (Чаадаев П.Объектом исследования является – Запад – Восток – Россия в 14 –
1. века.
Мировоззрение – это обобщенная система взглядов человека и общества на мир и собственное место в нем, понимание и оценка человеком смысла своей жизни, судеб человечества, а также совокупность обобщенных философских, научных, правовых, социальных, нравственных, религиозных, эстетических ценностей, верований, убеждений и идеалов людей.
Проблема взаимодействия культур и межкультурных коммуникаций отражена в работах российских философов Н.Я. Данилевского, П.Сорокина, английских историков М. Олброу, Я. Питере, А. Тоинби, Дж.Робертсона, О. Шпенглера, С. Хантинктона, М. Фезерстоуна, Р. Фридмана, и других. Большое количество ученых проводили исследования влияния диалога культур на возникновение и развитие цивилизаций; впрочем, некоторые отрицали важность этих процессов.
Причину А.С,Пушкин видел в еще неостывшем пламени наполеоновских войн. Но в 2-ух мировых войнах
2. века РФ была союзницей Англии и Франции, была и союзницей США, а в спорах интеллектуалов Запада и России звучат те же знакомые нотки.
Искусство татуировки уходит корнями в глубокую древность. На их работы мы и будем опираться в ходе нашего исследования.
Жак Ле Гофф – это французский историк-медиевист XXи XXIстолетия. Его работы отличаются своеобразием подхода к истории. Учёный уходит от традиционных методов её изучения и полагается на антропологию .Это позволяет реконструировать не только события Средневековья, но и повседневность, социальную, духовную и физическую природучеловека того времени.
Впервые же этот термин вводят в обиход итальянские писатели-гуманисты эпохи Возрождения. Соответственно, однажды отделившись от мифологического мировоззрения у них, возникает все больше и больше вопросов относительно того, а как, собственно, мир устроен и каковы в нем роли и возможности человека. Отчего основной проблемой настоящей работы мы и обозначим попытку рассмотреть не только содержание и представителей античной философии, но и обозначим ту роль, что она сыграла во все последующие времена.
Ценности — важнейшие компоненты человеческой культуры наряду с нормами и идеалами.В работе в сравнении друг с другом проанализированы восточная и западная системы ценностей и рассмотрено положение России по отношению к ним.
Представители: Его центрами были Рим (Плотин, Порфирий), Апамея (Сирия), где была школа Ямвлиха, Пергам, где основал школу ученик Ямвлиха Эдесий, Александрия (главные представители – Олимпиодор, Иоанн Филопон, Симпликий, Элий, Давид), Афины (Плутарх Афинский, Сириан, Прокл, Дамаский).
Список источников информации
1.Васильев Л. С. Цивилизации Востока: Специфика, тенденции, перспективы // Цивилизации. Вып. 3. М.: Наука, 1995.
2.Гершензон М. О. Славянофильство // Гершензон М.О. Собрание сочинений. Т. 3. М.; Иерусалим. 2000.
3.Глобальные процессы и перспективы взаимодействия России и третьего мира. М., 1994.
4.Ильин В. В., Ахиезер А. С. Российская цивилизация: Содержание, границы, возможности. М., 2000.
5.Никипорец Н. Е. Восток и Запад: Единство первич. форм худож. мышления и культуры народов Востока и Запада с древнейших времен до наших дней. М., 1994.
6.Пилявский В. И. История Русской архитектуры. М., 1984.
7.Рыбаков Б. А. Очерки русской культуры. М., 1990..
8.Стенник Ю. О национальных истоках славянофильства // Москва. 1990. № 1.
9.Орлова И.Б. Евразийская цивилизация. М., 1998.
10.Чиркин В. Е. Элементы сравнительного государствоведения. М., 1994.
список литературы
