»Философия жизни» (А.Шопенгауэр и Ф.Ницше.)

Введение 3

1. А. Шопенгауэр (мир как представление, учение о воле жизни, учение жизни) 4

2. Ф. Ницше (учение о жизни, мораль) 9

Заключение 13

Литература 14

Содержание

Выдержка из текста

Характерная черта неоидеализма — иррационализм, т. е. учение о том, что основой миропонимания является не разум, а такие формы человеческого сознания, как представление, воображение, воля, переживания, а также бессознательные элементы сознания (инстинкты, «озарения» и др.).

*Мировоззренческое знание – это формирование понимания окружающего мира и своего места в этом мире (познание мира, поиск смысла жизни и так далее.Формами существования философского мировоззрения являются основные понятия философии, которые называются категориями.Мировоззрение может существовать вне философии, но философия обязательно формирует мировоззрение.

Для достижения данной цели необходимо выполнить следующий ряд задач: — дать философское обоснование понятия «жизни» на примере философии жизни; — проанализировать различные ситуации и примеры, поднимающие вопрос о ценности человеческой жизни; — продемонстрировать, почему жизнь считается важнейшей ценностью человека. Шопенгауэра и Ф. Ницше, делаются выводы относительно понимания и обоснования жизни как ценности самой по себе.

Мировоззрение – это обобщенная система взглядов человека и общества на мир и собственное место в нем, понимание и оценка человеком смысла своей жизни, судеб человечества, а также совокупность обобщенных философских, научных, правовых, социальных, нравственных, религиозных, эстетических ценностей, верований, убеждений и идеалов людей.

Философия А. Шопенгауэра и Ф. Основные сферы общественной жизни и их единство.

Философия Нового Времени XIX века: Идеи А.Шопенгауэра и Ф. Ницше

Многие исследователи склоняются к выводу о том, что она не является кумулятивным процессом накопления знаний, а представляет собой отражение вечных попыток человека познать самого себя: свои возможности, свои способности, свое место в окружающем мире, смысл своего существования.Рассуждения о жизни вылились в особое направление философской мысли, получившее название «философия жизни». Шопенгауэр и Ф.

центральным в нем стало понятие «жизни» как исходной интуитивно постигаемой целостной реальности, отличающейся и от «материи», и от «духа». И почему это понятие во все времена имеет очень большое место и значение в жизни человека.

сделав карьеру и достигнув внешне благополучную и счастливую жизнь, часто жалуются на непреодолимое ощущение полной утраты смысла жизни.Это связано с тем, что современное общество не предоставляет человеку идеала, или высшей цели жизни, к которой человек может идти и стремиться всю жизнь, тем самым автоматически обеспечивая каждого смыслом жизни. Сейчас же чаще всего в качестве такого идеала современным обществом выставляется «золотой телец», или финансовое благополучие, достигнув которого как бы обещается обретение счастья и полноты жизни.

Философия жизни — это философия начала прошлого столетия с его непростой историей, промышленным развитием, войнами и революциями, конечно все это не могло обойти стороной и эту науку.Предмет исследования — суть философского мировоззрения данных философов, таких, как Ф. Ницше , З.

Очень долгое время эта наука была одной из многочисленных частей философии. Именно деление психики на сознательное и бессознательное во времена Фрейда и стало предпосылкой к появлению психоанализа. Именно это деление дает возмож¬ность понять часто наблюдающиеся и очень важные патологические про¬цессы в душевной жизни человека.

Ф. определить основные педагогические категории и понятия, которые могут быть использованы как критерии для характеристики и сравнительного анализа рассматриваемых педагогических систем;

Теоретическая и практическая з‬н‬а‬ч‬и‬м‬о‬с‬т‬ь р‬а‬б‬о‬т‬ы з‬а‬к‬л‬ю‬ч‬а‬е‬т‬с‬я в т‬о‬м, ч‬т‬о сформулированные в н‬е‬й в‬ы‬в‬о‬д‬ы и предложения м‬о‬г‬у‬т б‬ы‬т‬ь и‬с‬п‬о‬л‬ь‬з‬о‬в‬а‬н‬ы п‬р‬и дальнейшей теоретическом и практическом о‬б‬у‬ч‬е‬н‬и‬и о‬с‬н‬о‬в‬а‬м ж‬и‬з‬н‬е‬д‬е‬я‬т‬е‬л‬ь‬н‬о‬с‬т‬и п‬о‬д‬р‬а‬с‬т‬а‬ю‬щ‬е‬г‬о п‬о‬к‬о‬л‬е‬н‬и‬я.

Фридрих Ницше родился 15 октября 1844 года в Реккене, Саксония. Жизнь Ницше была проста. Отец его был протестантским пастором, и Ницше получил очень религиозное воспитание. Он учился в университете на классическом и филологическом отделениях настолько блестяще, что в 1869 году, еще до получения степени, ему предложили быть профессором филологии в Базеле; это место он принял. Он никогда не обладал хорошим здоровьем и после периодических отпусков по болезни был вынужден в 1879 году уйти в отставку. После этого Ницше жил в Швейцарии и Италии. В 1888 году он сошел с ума и в таком состоянии пребывал до самой смерти. Ницше страстно любил Вагнера, но поссорился с ним после написания оперы «Парсифаль», которая показалась Ницше слишком христианской и полной самоотречения. После ссоры он жестоко ругал Вагнера и даже дошел до того, что обвинил Вагнера в том, что он еврей. Однако общее мировоззрение Ницше оставалось очень схожим с мировоззрением Вагнера, которое отразилось в его музыкальном цикле «Кольцо Нибелунгов». Сверхчеловек Ницше во всем сильно напоминает Зигфрида, за исключением того, что он знает греческий язык .

Список источников информации

1. Андреева И. С. Артур Шопенгауэр: жизнь и творчество / И. С. Андреева. – М., 2001.

2. Виндельбанд В. Избранное. Дух и история / В. Виндельбанд. – М., 1995.

3. Геворкян А. Р. Пессимизм и религия / А. Р. Геворкян // Вопросы философии. – 1998. – № 1.

4. Гулыга А. Шопенгауэр / А. Гулыга, И. Андреева. – М., 2002.

5. Кареев Н. И. Идея прогресса в историческом развитии / Н. И. Кареев // Кареев Н. И. Собр. соч. – СПб., 1911. – Т. I: История с философской точки зрения.

6. Ницше Ф. По ту сторону добра и зла // Ницше Ф. Соч. в 2-х т. Т.2.

7. Ницше Ф. К генеалогии морали // Ницше Ф. Соч. в двух тт. Т.2.

Фишер К. Артур Шопенгауэр / К. Фишер. – СПб., 1999.

8. Шопенгауэр А. Мир как воля и представление / А. Шопенгауэр // Шопенгауэр А. Собр. соч. : в 6 т. – М., 1999. – Т. I.

9. Шопенгауэр А. Parerga и Paralipomena / А. Шопенгауэр // Шопенгауэр А. Собр. соч. : в 6 т. – М., 2001. – Т. V.

10. Штейн В. Артур Шопенгауэр как человек и мыслитель (1788–1860). Опыт биографии / В. Штейн. – СПб., 1887. – Т. I.

11. Чанышев А. А. Учение Шопенгауэра о мире, человеке и основе морали / А. А. Чанышев // Шопенгауэр А. Собр. соч. : в 6 т. – М., 1999. – Т. I.

список литературы