СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
1.Философия любви В.С.Соловьева
2.Философия любви Н.Бердяева
3.Философия любви В.Розанова
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Содержание
Выдержка из текста
Цель данной работы рассмотреть философию любви учений Н.Бердяева, В.Соловьева, В.
И все же предчувствие катастрофы не покидало мыслителя. После «Трех разговоров» посмертно вышла небольшая заметка «По поводу последних событий» — своего рода духовное завещание философа. «Историческая драма сыграна, и остался еще один эпилог, который, впрочем, как у Ибсена может растянуться на пять актов. Но содержание их в сущности известно».
Гипотеза исследования: идея русского национализма в философской системе И. Ильина обладает ярко выраженным религиозно-духовным содержанием, русский национализм выступает в качестве важнейшего способа сохранения русской культуры, ее приумножения и развития России, ее социального и духовного прогресса. Русский национализм Ильина не имеет ничего общего с идеей превосходства и исключительности одной нации.
Изучение этой темы является особенно интересным и актуальным, поскольку русская философия представляет собой поистине уникальное явление в истории мировой философской мысли. Изучить специфику учения западников и славянофилов. Соловьева.
Соловьева, а кроме него П. Они сознательно стремятся к синтезу философии и религии, исходя из мысли о неполноценности и ущербности их в отрыве друг от друга. Исследовать учение В.
Проблема исследования: максимально широкий смысл понимания категории любви в различных аспектах религии, эстетики и философии. Для разрешения данной проблемы, предпринята попытка разделить любовь к себе, к ближнему, к Богу.
Источниковой базой для написания данной курсовой работы послужили, прежде всего, тексты самого философа: «Смысл творчества», «Русская идея», «Смысл истории» и др. Кроме того, значительную помощь в исследовании оказала работа В.Зеньковского «История русской философии». С целью обеспечения разностороннего взгляда на философию Н.Бердяева, в работе использованы и другие историко-философские исследования, а также статьи современных авторов, занимающихся русской философией и вопросами, поднятыми ею, в контексте современного знания.
Теоретической и методологической основой исследования послужили научные труды самого В. В. Розанова и фундаментальные работы по русской философии и православному богословию А. Ф. Замалеева, В.В. Зеньковского, Н. О. Лосского, В. В. Сербиненко, Г. В. Флоровского и других, которые рассматривали и разделяли его взгляды или были оппонентами в этом вопросе.
Психоанализ З. Фрейда, внесла значительный вклад в изучение человеческой сексуальности, тех травм и комплексов, которые формируются на эротической почве в семейных отношениях. Наиболее известным является «комплекс Эдипа» («комплекс Электры» − у женщин). Данный комплекс заключается в рано появляющемся эротическом влечении ребенка к матери и амбивалентном отношении любви-ненависти к отцу-сопернику. Подавление сексуальности и сублимацию либидо психоанализ считает основным источником цивилизации.
Русская философия имеет много различных направлений. Одно из них – религиозно-идеалистическое. Представителями этого направления являются – Вл. Соловьев, Н.Трубецкой, Г.Флоровский, П.Флоренский, Л.Шестов, В.Розанов.
Предпосылки зарождения и условия становления философии. Философия возникла приблизительно одновременно в Китае, Индии и Греции, в эпоху, которую К. Ясперс на-звал осевым временем. Возникновение философии связано с целым комплексом соци-ально-экономических, культурных и политических процессов: экономический подъем — расширение торговли и судоходства, возникновение и расширение колоний, увеличение богатства и его перераспределение, рост народонаселения и прилив его в города, исполь-зование железа в сельском хозяйстве и рост производительности труда; развитие ремес-ленничества; формирование самостоятельных городов-государств полисов (в древней Греции); разрушение традиционных социально-экономических отношений традиции начинают передаваться от сословия к сословию, то есть нарушается замкнутость сосло-вий, появляются возможности для самоопределения человека, появляется необходимость в новом мировоззрении.
Структура реферата состоит из: введения, где раскрывается актуальность работы, ее цель и задачи; основной части, где анализируется статья; заключения, где сделаны выводы по результатам исследования.
онтологическую: решает проблему, каким есть мир сам по себе, безотносительно к человеку, человеческим формам познания, в которых он (мир) дается человеку, какова его природа, сущность, структура. К онтологическим включали и проблему человеческого бытия, его зависимости от внешних факторов, под которыми имели в виду как естественные, так и сверхъестественные факторы. Эта функция тесно связана с предыдущей;
Бердяева представляет собой жемчужину российской философской мысли. Николай Александрович Бердяев — мыслитель, тонко чувствующий едва заметные сдвиги, неявно выраженные изменения в обществе, чреватые глобальными последствиями.
Проблема познания является одной из важнейших в философии. — те вопросы, которые изначально были продиктованы любовью к знанию (мудрости) и до сих пор образуют существо философской проблематики. Эти вопросы философские потому, что заданы в общей форме (т.
Список источников информации
1. Бердяев Н.А. Эрос и личность: Философия пола и любви. — СПб.: Азбука — классика, 2007. — 224 с.
2. Замалеев А.Ф. История русской философии. — СПб.: Изд-во филос. ф-та СПбГУ, 2012. — 377с.
3. Золкин А.Л. Философия.-М.: 2007.-231с
4. Лавриненко В.Н. Философия.-М.: 2007.-249с
5. Розанов В. Религия и культура // Соч.: В 2 т. М., 1990. Т. I. -250с
6. Розанов Б.Б. «Уединение» СПб., 1922.-199с
7. Соловьев B.C. Смысл любви // Соловьев B.C. Сочинения: В 2т. М.: Мысль, 1988. Т.2. -547с.
8. Соловьев В.С. София. Второй диалог. Космический и исторический процесс. — РГАЛИ. Ф. М.: Мысль, 1988.
9. Черный Ю.Ю. Философия пола и любви H.A. Бердяева. — М.: Наука, 2004. — 132 с.
список литературы