Пример готового реферата по предмету: Философия
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Краткая биография Платона 4
2. Теория идей Платона 7
3. Критика платонизма 11
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 15
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 16
Содержание
Выдержка из текста
Масштаб Платона и его философии ярко и исчерпывающе выражается словами известного британского философа Альфреда Уайтхеда о том, что вся европейская философия «представляет собою ряд примечаний к Платону».Смысловая же сердцевина философии Платона – его теория идей, которая позже будет названа объективным идеализмом. Платон противопоставляет чувственно воспринимаемый и бесконечно изменчивый «мир вещей» бестелесному, умозрительному «миру идей», описывая таким образом иерархию бытия.
«Начало философии в удивлении» – говорили они и учили – от решения простых проблем переходить к более сложным, от солнца и звезд к первопричине всего сущего.Платона и Аристотеля интересовало не только устройство мира и природа вещей, но и человек, его душа, разум и чувства.
2.3 От протофилософии к философии (единство и множественность бытия)………………………………………….3.3 Платон. «Мир идей» и «мир блага»…………………………….
Принято считать, что фармация Платона это эталонный пример деконструктивного прочтения. Цель Деррида, равно как и его современников постмодернистов, деконструировать не столько самого Платона сколько платонизм вообще как способ мыслить, как способ воспринимать мир. Карнап и Хайдегер считали, что выбор правильной логики освободит европейскую философию от оков платонизма как логики мышления.
Специфическими образованиями, обеспечивающими относительную устойчивость социальных связей и отношений в обществе в целом, являются социальные институты. Они могут быть охарактеризованы с точки зрения их внешней, формальной («материальной») структуры, а также и их внутренней, содержательной деятельности.
2. Идея вещи есть такая цельность всех отдельных частей и проявлений вещи, которая уже не делится на отдельные части данной вещи и представляет собою в сравнении с ними уже новое качество.
Поскольку у разных идей может быть одно и то же представление о прекрасном, а прекрасное может воплощаться в разных предметах и явлениях, значит, есть идея прекрасного вне зависимости от человеческого сознания и от той вещи, в которой она воплощается. Бытие также является идеей, то есть неким нематериальным образованием, которое существует независимо от вещи. Согласно учению Платона, душа человека до рождения находится в этом мире идей и непосредственно познает истину.
Представление Платона о философии проникнуто сознанием возвышенности философского сознания, о самой философии Платон говорит с величайшим воодушевлением, она является для него подлинной реальностью, лишь к ней должен стремиться человек. Проанализировать взгляды Платон а о мире идей и мире вещей. Данная работа преследует цель исследовать гносеологическую теорию Платона, ее взаимосвязь с теорией об идеях и учением Платона о душе, показать влияние учения Платона на последующую мировую философию.
Предшедствующие философы понимали природу и космос мир как объект экологических отношений юриспруденция">как мир вещей видимых и чувственно воспринимаемых, но так и не смогли объяснить мир с помощью причин, в основе которых лежат только «стихии» или их свойства (вода, воздух, огонь, земля, горячее, холодное и т.Заслугой Платона является то, что он вносит новый исключительно рациональный взгляд на объяснение и познание мира, приходит к открытию другой реальности – сверхчувственного, надфизического, умопостигаемого пространства, что приводит к пониманию двух планов бытия: видимого феноменального и невидимого метафизического, которое улавливается исключительно интеллектом.Философия Платона носит характер объективного идеализм
Внутрисистемные связи являются более мощными, чем связи с внешней сре-дой. Обычно они имеют регулярный характер, так как отражают последователь-ность передачи материального и информационного потоков между звеньями соот-ветствующей логистической цепи.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Аристотель. Сочинения в четырех томах. Том 1. М., 1976.
2. Булгаков С. Н. Свет невечерний. М., 1994.
3. Губин В. Д. Философия. М., 2012.
4. История философии. Энциклопедия. Мн., 2002.
5. Канке В. А. Философия. М., 2013.
6. Платон. Сочинения в трех томах. Том
3. Часть 1. М., 1971.
7. Плотин. Эннеады. Киев, 1995.
8. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Том
1. Античность. СПб., 1994.
9. Хрестоматия по философии. М., 2014.
список литературы
