Пример готового реферата по предмету: Философия
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА
1. ТРУДЫ ПЛАТОНА О ГОСУДАРСТВЕ
ГЛАВА
2. РАССУЖДЕНИЕ О ПРАВЕ
ГЛАВА
3. ЗНАЧЕНИЕ ПЛАТОНОВСКИХ ТЕОРИЙ ДЛЯ СОВРЕМЕННОЙ ФИЛОСОФИИ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Содержание
Выдержка из текста
– родоначальник философии объективного идеализма. Содержание этих бесед нашло отражение в ранних произведениях Платона, которые обычно выделяют в особую группу так называемых сократических диалогов. Платон покинул Афины и совершил ряд путешествий, в том числе в Египет и Южную Италию.
Структура работы является стандартной и включает: введение; основную часть, где нашли отражение вопросы поставленные задачами данного исследования; заключения и списка используемых источников.
При написании работы мною были использованы такие работы, как: Вахтомин Н.К. «Теория научного знания И.Канта» [3], Гулыга А. «Кант» [4], Новгородцев П.И. «История новой философии права» (немецкие учения XIX века) [11]
и непосредственно сами работы И. Канта.
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи: определить предпосылки для формирования марксистского учения о государстве и праве, его положительные и отрицательные моменты, понять степень влияния на современное общество.
Политико-правовое учение Спинозы, отражая и защищая итоги буржуазных преобразований в родной Голландии, вместе с тем, не ограничиваясь этим, имеет несомненно более богатое идейно-политическое содержание и познавательную ценность. В нем содержалось теоретическое обоснование новых рационалистических идей, принципов и концепций, которые соответствовали потребностям той переходной эпохи и обозначали всемирно-историческую перспективу прогрессивного развития и совершенствования социальных и политико-правовых форм человеческой жизни.
Индуктивный метод, в свою очередь, помогает исследовать черты учения о государстве от частного к общему. Можно сделать вывод, установить взаимосвязь между отдельными положениями и выводами Платона.
Вопрос
2. Какой подход отражает особенность взглядов, идей, представлений тех или иных исследователей на проблему бытия политической системы общества, направленный на формулирование конкретной политической теории?
В вопросе о происхождении государства и права важнейшее влияние на Цицерона оказали Платон, Аристотель, философы-стоики, а также Панетий и Полибий.
Для него первоосновой мира, всех явлений природы и общества является дух, духовная субстанция, которую он именует по-разному: “абсолют”, “духовное начало”, “мировой разум”, “мировой дух”, “абсолютная идея”. Таким образом, основа мира – безличный мировой разум, в своем поступательном развитии порождающий всю действительность, – в мышлении человека и человечества познает самое себя, т.
Высшим моментом идеи государства это то, что Гегель выделил национальную сущность государства, поделив всемирную историю мира на четыре всемирно-исторических мира, возвеличивал при этом германские народы и приукрашивая степень развитости Пруссии и других немецких государств.
Устройство государства и права изучается многими наука-ми: философией, социологией, политологией, экономическими науками, общей историей (в отличие от истории государства и права).
Теория государства и права рассматривает наиболее существенные стороны госу-дарства и права и их основные понятия.Теория государства и права — вводная наука в систему наук о государстве и праве, а также обобщающая наука, так как изучает государство и право в целом.
Всякая наука может рассматриваться, во-первых, как исследовательская деятельность; во-вторых, как результат этой деятельности (знания о предмете исследования).
При этом теорией государства и права как наукой государство и право изучается в общем и целом. Например, дается ответ на вопрос о том, что такое государство вообще (и демократическое, и тоталитарное, и национальное и феодальное и т.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1.Античные философы и их произведения. Ростов-на-Дону, 2002.- 535с.
2.Асмус В.Ф. Античная философия. Учеб. пособие. 5-е изд. М., 2006.- 337с.
3.Бурханов Р.А. Политические учения античности: Учебно-методическое пособие. — Нижневартовск: изд-во Нижневартовского педагогического института, 2005.- 339с.
4.Васильева Т. В., Путь к Платону. Любовь к мудрости, или мудрость любви — 1999 (История идей)
5.Вишневский А.Ф., Горбатюк Н.А., Кучинский В.А. Общая теория государства и права. – М.: Проспект, 2004 – 457с.
6.Даль Р. Демократия и ее критики. М., 2003.
7.История политических и правовых учений. Под ред. В. С. Нерсесянца. – М.: ИНФРА М, 2008.- 892с.
8.Карабущенко П. Л., Элитология Платона. [Антич. аспекты философии избранности]
– 1998.
9.Лосев А. Ф., Тахо-Годи А. А. Платон. Аристотель — М., 1993 — 313с.
10.Михаленко Ю. П., Платон и современная антитеза либерализма и тоталитаризма. Р. Кроссмен, К. Поппер, Б. Рассел и др. в окружении корифеев антич. полит. мудрости – 1998.
11.Нерсесянц В.С. Политические учения Древней Греции. М.: Наука, 2005.- 312с.
12.Платон. Избранные сочинения: Государство. Законы. Политик. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2001.
13.Ракчеева Н. Е., Государство. Платон. М.: Антика, 2001.
14.Сафонов В. Н., Политические взгляды Платона и Аристотеля и современность. – М.: Полис, 2000.
15.Философия: Учебник для ВУЗов // Под ред. В.Д. Губина, Т.Ю. Сидориной, В.П. Филатова. М.: Русское слово, 2006. — 402с.
16.Чанышев А. Курс лекций по древней философии — М.: 2001. — 447с.
список литературы
