Философия пола Н.А. Бердяева

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

БИОГРАФИЯ Н.А. БЕРДЯЕВА

РУССКАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ФИЛОСОФИЯ Н.А. БЕРДЯЕВА

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Содержание

Выдержка из текста

Можно смело сказать, что именно в лице Н. Мир в его философии представал не как определенное множество объектов, а именно множество личностных начал.

В статье «Н.А. Бердяев о происхождении добра и зла» автор грамотно анализирует сложные творческие искания Н.А. Бердяева. В частности, он указывает на то, что Н. Бердяев выделяет в своем учении три вида этики: закона (дохристианская), искупления (евангельская) и творчества (богочеловеческая) и подробно рассматривает все три вида.

В 1918 году Н.А. Бердяев, создает Вольную Академию Духовной Культуры, где читает курс лекций по философии истории, а 1920 году становится профессором историко-филологического факультета Московского университета. Но в 1921 году он был арестован, хоть и был непричастен по делу «Тактического центра» — объединение подпольных антибольшевистских партий, возникшее с целью координации работы различных антисоветских групп. Причастность Бердяева к организации не была подтверждена и его выпустили, но в 1922 году его вновь арестовывают и высылают из страны, запретив возвращаться в России под страхом расстрела.

По устным преданиям, документам, что дошли до нашего времени, известно, что на Дельфийском храме (VI век до н.э.)была надпись «Познай себя», что древнегреческий философ Сократ, а это IV век до нашей эры в основу своих рассуждений положил значение человеческих ценностей, определил основную задачу для человека, как работу над своим нравственным совершенствованием, чтобы в человеке было больше добра, прекрасного. Ниточка тянется в настоящее и от Платона- ученика Сократа и учителя Аристотеля, становясь истоками современного экзистенциализма- особого направления философии XX века, в центре учения которого уникальность бытия человека.

Бердяева о философии религии. Мало кто уже дерзает писать так, как писали прежде, писать что-то, писать свое, свое не в смысле особенной оригинальности, а в смысле непосредственного обнаружения жизни… раньше раскрывали жизненные тайны христианства, а теперь имеют смелость писать лишь об учителях Церкви, о их дерзновении.

Русская идея, как великая национальная идея (цель, мечта, идеал) вызревает в недрах народа, зависит от родовых черт национального характера — менталитета, как сейчас говорят специфики его исторического развития и религиозной веры.

Сам Бердяев назвал свою философию «субъектной, духовной свободной, философией дуалистически-плюралистической, философией творчески-динамической. Изучить особенности философии Н.А.

Актуальность представлено работы определяется несколькими факторами. С одной стоны существует устойчивая традиция в анализе истоков отечественной философской мысли, ярким представителем которой и является Н.А. Бердяев. С другой стороны в последнее время все больше появляется противоречивых оценок такого феномена как русская религиозная философия. Некоторые исследователи считают ее уникальным явлением в истории мысли, другие вообще отказывают ей в праве называться философским направлением и делают акцент на абсолютной вторичности ее идей. Как представляется, именно анализ идей представителей данного направления поможет лучше разобраться в этом сложном вопросе, тем более таких представителей, которые указывали на уникальность исторического пути России, к ком можно отнести и Бердяева.

А Бердяева (1874-1948). Н.

Структура реферата состоит из: введения, где раскрывается актуальность работы, ее цель и задачи; основной части, где анализируется статья; заключения, где сделаны выводы по результатам исследования.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1.Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989. С. 116;

2.Бердяев Н.А Самопознание. М., 1991. С. 240;

3.Бердяев Н.А. Русская идея. «Вопросы философии», 1990, № 1-2;

4.Бердяев Н.А. Смысл истории. М.: “Мысль”, 1990;

5.Краткая история философии. // Под общей редакцией В.Г. Голобокова. – М.: ООО «Издательство Олимп»: ООО «Издательство АСТ», 2002. – 560с.;

6.Русская философия. Словарь. Под ред. Маслина М.А. М.: «Республика», 1995.

7.Философский энциклопедический словарь. – М.: ИНФРА-М, 2006. – 576. – (Б-ка словарей «ИНФРА-М»).

список литературы

Похожие записи