Пример готового реферата по предмету: Философия
Содержание
Введение 3
Предпосылки формирования схоластики и ее характерные черты. 5
Проблема универсалий в схоластике: реализм, номинализм, концептуализм 9
Основные этапы развития схоластики 13
Заключение 19
Список литературы 20
Содержание
Выдержка из текста
Схоластика, пришедшая на смену патристике в IX-XV веках, поставила перед собой совершенно другую задачу. Не отвергая в целом веру как источник знания и способ познания окружающего мира, она обратилась к проблеме возрождения рациональности. Мыслители высказали предположение о том, что познание логическое, рациональное есть высший способ постижения действительности. Таким образом, схоластика – это тип религиозной философии, характеризующийся соединением теолого-догматических предпосылок с рационалистической методикой и интересом к формально-логическим проблемам. На передний план она выводит проблему рационального познания христианского вероучения, обоснование догматов веры при помощи разума, логическое объяснение основных религиозных канонов.
Философия и религия, патристика (Августин) и схоластика (Фома Аквинский).
Философия средних веков возникла как попытка преодолеть кризис античного рационального мышления.
Интерактивная шпаргалка, для устного экзамена.
Средние века на Западе и на Востоке характеризуются новым явлением, не известным древнему миру в подобных размерах, крупными эпидемиями. Среди многочисленных эпидемий средних веков особенно тяжелую память о себе оставила «черная смерть» в середине XIV века чума, с присоединением к ней других болезней. Историки на основании данных летописей, церковных записей о погребениях, городских хроник и других документов утверждают, что многие крупные города опустели. Эти опустошительные эпидемии сопровождались разрухой во всех областях хозяйственной и общественной жизни. Развитию эпидемий способствовал ряд условий: возникновение и рост городов, отличавшихся скученностью, теснотой и грязью, массовые передвижения огромного количества людей т.к. называемое великое переселение народов с Востока на Запад, позднее большое военно-колонизационное движение в обратном направлении так называемые крестовые походы (восемь походов за период с 1096 по 1291 г.).
Эпидемии средних веков, как и заразные болезни древности, описываются обычно под обобщающим наименованием «мор» loimos (дословно «чума»).
Но, судя по сохранившимся описаниям, чумой (мором) называли различные заболевания: чуму, тифы (в первую очередь сыпной), оспу, дизентерию и др.; нередко бывали смешанные эпидемии.
Но начиная с XIX века (благодаря появившемуся в это время романтизму) история и философия Средних веков становятся все более популярными предметами исследования, и на настоящий момент являются вполне Цель данной работы — исследовать философию Средних веков, ее основные черты и идеи Для этого следует выполнить несколько задач, а именно: рассмотреть характерные черты средневековой философии, особое внимание уделив главной из этих черт — теоцентризму; рассмотреть главные направления философской мысли Средних веков – патристику и схоластику, а также их основных представителей: Аврелия Августина и Фому Аквинского; проанализировать основную философскую проблему Средних веков — вопрос об универсалиях; наконец, проанализировать другие её аспекты: антропологию, эсхатологию и вопрос богооправдания
чем приступить к изучению философии периода средних веков, обратимся к различным «серьёзным» изданиям, для того, чтоб дать определения философии как науке. Большая Советская энциклопедия даёт следующее определение: философия (греч. philosophía, буквально – любовь к мудрости, от philéo – люблю и sophía – мудрость) – это форма общественного сознания; учение об общих принципах бытия и познания, об отношении человека и мира; наука о всеобщих законах развития природы, общества и мышления Философия по определению Новейшего философского словаря — особая форма познания мира, вырабатывающая систему знаний о фундаментальных принципах и основах человеческого бытия, о наиболее общих сущностных характеристиках человеческого отношения к природе, обществу и духовной жизни во всех ее основных проявлениях
Средневековая философия представляет собой тот длительный отрезок в истории европейской философии, который непосредственно связан с христианской религией. Однако по отношению к философии такая датировка не совсем корректна.Философские идеи в средние века чаще всего были облачены в религиозные одежды.
В таком «правовом» обществе «каждый человек привлекает то одного, то другого для удовлетворения той или иной потребности. Испытывая нужду во многом, многие люди собираются воедино, чтобы обитать сообща и оказывать друг другу помощь: такое совместное поселение получает у нас название государства». Именно право без принудительной уравниловки, «противной самой природе», дает возможность справедливого выражения потребностей общества как целого и такое распределение ее, при котором «каждый отдельный человек должен заниматься чем-нибудь одним из того, что нужно государству, и притом как раз тем, к чему по своим природным задаткам более всего он способен».
Актуальность темы данной работы вызвана тем, что средневековая философия несмотря ни на что внесла свой вклад в развитие философских учений об обществе и государстве.- раскрыть понятия «общество» и «история» в философии Блаженного Августина;
Ее феноменальность заключается в том, что русская философия развивалась исключительно автономно, самостоятельно, независимо от европейской и мировой философии, не находилась под влиянием многочисленных философских направлений Запада – эмпиризма, рационализма, идеализма и др. В то же время русскую философию отличают глубина, всесторонность, достаточно специфический круг исследуемых проблем, порой непонятных для Запада.
Список литературы
1. Грядовой Д. И. История философии. Средние века. Возрождение. Новое время. Книга 2. М.: Юнити-Дана, 2012. – 455 с.
2. Канке В.А. История философии. Мыслители, концепции, открытия: Учебное пособие. М.: Логос, 2003. – 432 с.
3. Любомиров Д.Е. Философия средних веков. Учебное пособие. СПб.: СПбГЛТА. – 44 с.
4. Поздняя схоластика // http://www.ifilosofia.ru/istoriya-filosofii-lektsii/625-pozdnjaja-sholastika.html
5. Ранняя схоластика: общая характеристика. из книги Бенгт Хегглунд. История теологии // http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/History_Church/hegglund/44.php
6. Соколов В.В. Средневековая философия. М.: Высшая школа, 1978. – 488 с.
7. Философия / Под ред. Кирвель Ч.С. Минск: Издатель: Вышэйшая школа, 2013. – 528 с.
список литературы
