Пример готового реферата по предмету: Философия
Аннотация 3
1 Гносеологические проблемы 6
2 Онтологические проблемы 9
3 Антропологические аспекты 11
4 Проблемы общества 13
Заключение 16
Библиографический список 17
Содержание
Выдержка из текста
1. Гуманистическое (XIV-XV вв.), представители: Данте Алигьери, Франческо Петрарка и др.) — в центр ставило человека, воспевало его достоинство, величие и могущество, не воспринимала догматы Церкви;
Понимание предмета философии связано и с социально – историческими условиями. Одни мыслители видели суть философии в отыскании истины, другие в том, чтобы ее утаить, исказить, приспособить к соответственным интересам; одни устремляли свой взор к небу, другие на землю; одни обращаются к богу, другие к человеку; одни утверждают, что философия самодостаточна, другие говорят, что она должна служить обществу и человеку и т. д. Все это доказывает, что философию отличает разнообразие подходов к своему собственному предмету и свидетельствует о ее плюралистическом (множественном) характере.2 Особенно отчетливо это проявилось во второй половине 19 –
2. вв., когда возникает множество самых различных по своему характеру философских школ и направлений, предметом исследования которых являются многообразные стороны бытия, познания, человека человеческого существования. В этот период времени и раскрываются многие философы.
распространение христианской веры привело к забвению эллинизма, а также переориентации философии на систематизацию и защиту религиозной идеологии. Фактически, основные действия средневековых философов свелись к интерпретации священных текстов и разработке правил их истинного толкования. И хотя термин Ренессанс относят, прежде всего, к возрождению интереса к античной культуре, можно с полной уверенностью говорить и о возрождении статуса самой философии.
Небытие, в котором погашаются противоположности, абсолютнее самих противоположностей. Тело существует в конечной точке пространства и не существует в бесконечной. Вакуум-космическая пустота, но она может порождать частицы.
В развитии человечества, в его стремлении к самопознанию Гуманизм играет важную роль. В эпоху Возрождения почти каждое направление, будь то философия, политика, живопись и т.д. старалось представить само себя как образец гуманистического учения. По сути это был духовный переворот в системе ценностей человечества. Люди стали постепенно переоценивать мир и свое место в нем. Стал развиваться индивидуализм.
Введение в данной работе отсутствует
Даже взгляды отдельных философов кое-где поражают двойственностью. В целом философия Возрождения не является каким-то повторением, копированием античной философии, а существенно отличается от нее. Рассмотреть Гуманистическую направленность и социально- философское содержание философии Возрождения.
"Эпохой Возрождения" или "Ренессансом" (по-французски) этот период истории именуется, прежде всего, потому, что под таким термином понимают возрождение классической древности, античной культуры, в том числе античных философских учений (философский ренессанс), возникновение нового чувства жизни, которое рассматривалось как родственное жизненному чувству античности и как противоположное средневековому отношению к жизни с его отрешением от греховного, земного мира. Однако Возрождение, родиной которого является Италия, не следует понимать как простое повторение античной культуры, как возврат к старым традициям и нравам, к прошлому образу жизни. Это был исторический процесс становления новой культуры, нового естествознания, мировой торговли, соответствующей новым социально-экономическим преобразованиям, по своей сущности являющимся периодом распада феодализма и становления новых буржуазных общественных отношений, носящим прогрессивный характер, несмотря на присущие им глубочайшие общественные противоречия.
«Эпоха Возрождения получила свое название от того, что она шла под лозунгом возрождения классической древности. Сам термин «Возрождение» (от французского «renaissance» — возрождение, Ренессанс) появился в XIX в.
Список источников информации
1. Горфункель А. X. Философия эпохи Возрождения. Учеб. пособие. — М.: Высш. школа, 1980. — 368 с.
2. Поносов Ф. Н., Щуклин П. А. Элементы гносеологического ряда в истории философии (от античности до Возрождения) // Ученые записки РГСУ . 2007. № 2.
3. Рассел Б. История западной философии. — Изд-во Новосиб. ун-та, 2001. ISBN: 5-94087-006-6.
4. Галилей Г. Избранные труды в 2-х томах. М., 1964.
5. Макиавелли Н. Государь и Рассуждение на первые три книги Тита Ливия. СПб., 1869.
6. Горфункель А. Х. Гуманизм и натурфилософия Итальянского возрождения. — М.: Мысль, 1977. — 360 с.
список литературы
