Пример готового реферата по предмету: Философия
Содержание
Содержание
Содержание 1
Введение 2
Глава
1. Философские аспекты процесса мышления. Мышление как предмет логики 4
1.1.Что мы понимаем под философией? 4
1.2. Законы и формы мышления 10
1.3. Язык – способ передачи мысли 13
1.4. Язык как философская категория. Природа логико-языкового высказывания 14
Глава 2. Философские аспекты логико-языкового высказывания 18
2.1.В. Гумбольдт о соотношении языка и мышления как основы языковой картины мира 18
2. 2. А.А. Потебня «Мысль и язык» 21
Заключение 24
Список литературы 30
Выдержка из текста
Введение
На протяжении веков философия развивалась, приобретая новые черты, новые формы и направления. Однако, главная ее функция – научная. Как наука философия прочно вошла во все сферы человеческой жизни. Безусловно, философия связана с теологией (учением о боге), социологией (наукой об обществе), а также педагогикой, психологией и медициной, поскольку процесс человеческого познания охватывает комплексное восприятие действительности, и объясним лишь именно с этих позиций. Философия, прежде всего, связана с языкознанием (наукой о языке).
Философия – это, безусловно, наука, которая пронизывает все на свете, зримо или незримо присутствует в том или ином феномене действительности. Философия – основа всех наук, поскольку в любой науке все умозаключения, гипотезы строятся на выводах, требующих не только логического (философия неотделима от логики), но и философского обоснования. Постепенно складывается система умозрительного, но вместе с тем доказательного и последовательного знания. Здесь большая роль отводится научному знанию, которое также набирало силу
Мышление — это предмет логики, поскольку именно через мыслительный процесс происходит восприятие действительности и реакция человека на все явления, происходящие в реальности. Человек, таким образом, является «точкой отсчета» всех событий и явлений природы. Через его разум (логику, мышление), происходит оценка и переоценка всех ценностей реального мира.
Логикой и мышлением обладает только человек. Он наделен даром мышления, а, значит, познания. Формы и приемы мышления способствуют познанию истины. Фердинанд де Соссюр, швейцарский ученый полагал, что «в языке нельзя отделить ни мысль от звука, ни звук от мысли. Этого можно достичь лишь путем абстракции». Однако именно В. Гумбольдт дал глубокое понимание механизма функционирования языка, доказал нерасторжимую связь с логики с мышлением. Слово – средство для передачи мысли и для понимания мысли, оно апперципируют мыли говорящего – доносит их до слушателя, утверждает А.А. Потебня.
Актуальность исследования обоснована необходимостью представить логико-языковое высказывание в контексте философии, поскольку язык, представляя собой логически структурированный речевой акт, в равной степени «принадлежит» и лингвистике, и философии (обусловлен логикой – мышлением – философской категорией).
Целью исследования являлось доказать, что язык является философской категорией
Задачи исследования:
- сделать обзор литературы по данной проблеме
- определить предмет логики в аспекте философии
- выявить связь логики и мышления
- выявить связь языка и мышления
- выявить сущность логико-языкового высказывания
- определить понятие философской категории
- доказать, что логико-языковое высказывание является философской категорией.
Объектом исследования являются труды Гумбольдта и Потебни
Предметом исследования является философия языка в трудах Гумбольдта и Потебни.
Логико-языковое высказывание, двуединая сущность которого определяется наличием, с одной стороны, языковых аспектов, связанных с мышлением и речью, с другой – философских, связанных с логикой, а, следовательно, с мышлением. Таким образом, логико-языковое высказывание – предмет мышления, а следовательно – философская категория. Такова гипотеза исследования.
Список использованной литературы
Список литературы
1. Гумбольт. О сравнительном изучении языков применительно к различным эпохам их развития. Избранные труды по языкознанию. — М., 1984.
2. В. Гумбольт. О мышлении и речи. Избранные труды по языкознанию. — М.1984.
3. Дьяконова Н. Я. Английский романтизм. – М.: Наука, 1978. — С.139
4. Каган М.С. Эстетика. Культура. Философия. Искусство. – М.: Знание, 1988. – с.11
5. Левин Г.Д. Философские категории в современном дискурсе. — Логос, 2007, 224 с.
6. Лосев А. Ф. История Античной Эстетики. – М.: 1969. — С.235.
7. Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. – М.: Мысль, 1993.
8. Платон. Государство; Законы; Политик//Философское наследие. – М.: Мысль, 1988. – 230 – 231.
9. Платон // Философское наследие. Государство. Законы. Политик. – М., 1998. — С.271
10. Флоренский П. А. Смысл идеализма. – Сергиев посад, 1914. – с.5
11. Fouille A. La philosophie de Piaton. Par. 1888. p.p. 48-9213
12. Natorp P. Platos Ideenlehre. Eine Einfuhrung in den Idealismus. Lpz. 1903.
13. Stewart J.A.Plato’sdoctrineofideas. Oxford. 1909. p.p 128-197Zeller. E.
14.Philos.d.Grieh.Lpz.? 1922.II 1, 643-719.
