Философская мысль Конфуция как педагогический ресурс воспитания

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение 3

1. Учёба и просвещение по Конфуцию 4

2. Педагогика Конфуция 9

Заключение 18

Список использованной литературы 19

Содержание

Выдержка из текста

Философская мысль Древнего Востока

«Необходимо разработать простые и привлекательные принципы педагогики толерантности, рассчитанные на все слои общества и возрастные группы»[8, с. 29].

Тем самым в данной работе ставится цель проанализировать фокус коммуникативных социальных процессов как определенных движущих сил развития общества, дополнить представления, которые сложились в этой сфере на основании ретроспективного анализа понятия "коммуникация". В связи с этим, предоставим общую характеристику понятия коммуникации, исследуем генезис коммуникации как социального феномена, интерпретируем концептуализацию понятия коммуникации в социальной философии.

Национальная культура является для ребёнка первым шагом в освоении богатств мировой культуры, знакомством с общечеловеческими ценностями, формированием личной культуры на приобретённых знаниях. Приобщение к традициям народа особенно значимо для детей в дошкольные годы. Ребёнок – как личность, по мнению В.Г. Безносова, В.П. Зеньковского, Д.С. Лихачева является будущим полноправным членом социума, ему предстоит

В постановлении «О национальной доктрине образования в Российской Федерации на период до 2025 года» одним из направлений является гражданское и патриотическое воспитание. Документ декларирует, что система образования призвана обеспечить воспитание патриотов России, граждан правового, демократического, социального государства, уважающих права и свободы личности и обладающих высокой нравственностью.

В работе мы использует следующие методы исследования: описание, анализ литературы по теме, а также метод педагогического эксперимента, для осуществления которого мы используем статистический метод, выборку и анализ материала.

В работе мы использует следующие методы исследования: описание, анализ литературы по теме, а также метод педагогического эксперимента, для осуществления которого мы используем статистический метод, выборку и анализ материала.

4) Проанализировать поэтические и прозаические произведения, ориентированные на ребенка дошкольного возраста, с точки зрения возможности их использования в качестве средства нравственного воспитания детей.

Результат экологического воспитания – экологическая культура личности, заключающаяся в наличии у ребенка экологических знаний и умений руководствоваться ими в реальной практике поведения, готовности и умений осуществлять разнообразные деятельности в природе, реализуя требование бережного отношения к ней.

Список использованной литературы

1. Кирилов А. Мудрец из мудрецов Поднебесной.Эхо планеты. – 2011. — № 45. – С. 26-31

2. Клепиков В.З. Конфуций – выдающийся педагог Древнего Китая. Педагогика, 2011. — №3. – С. 73-80.

3. Конфуцианство в Китае. Проблемы теории и практики. – М. – 2014. – 160с.

4. Конфуций. Антология гуманной педагогики. – М. – 260с.

5. Конфуцианство. В кн. Человек: мыслители прошлого и настоящего о его жизни и бессмертии. Древний мир – эпоха Просвещения. – М. – 2013. – 322с.

6. Сидихметов В.Я. «Три учения, или три религии». Конфуцианство. В кн. Станицы прошлого. – СПб. – 2013. – 227с.

7. Семененко И. И. Педагогика Конфуция. – М. – 2010. – 180с.

8. Чанышев А.Н. Конфуцианство. Курс лекций по древней философии. – М. – 2012. – 300с.

список литературы

Похожие записи