Содержание
Введение. 3
Религиозные взгляды Вольтера. 6
Философские трактаты Вольтера. 8
Вопросы политики и права в философии Вольтера. 12
Заключение. 14
Список используемой литературы 15
Содержание
Выдержка из текста
Известно, что основным вопросом обсуждения у славянофилов был вопрос о Церкви. Отношение Церкви к обществу и государству, о положении личности в Церкви, — все эти вопросы стали предметом постоянного внимания славянофилов и их единомышленников, но даже уже в наше время следует признать за непреложный факт, что славянофильство как явление русской общественной жизни 40-50-х годов ХIХ в. изучено недостаточно. И в еще меньшей степени разработан вопрос об отношении славянофилов к инославию. Поэтому следует, по мере возможности, выявить их позицию по этому вопросу, что имеет важное значение не только для русского богословия, но и для западно-европейской религиозно-философской мысли.
XIX в., а позже они оказались привязаны к партийно-идеологическим трактовкам философских составляющих марксизма как теории, идеологии и практики социалистического преобразования общества. Классическая марксистская философия — это философские идеи самих Маркса и Энгельса, соответственно, неклассическая — различные интерпретации этих идей .
Ее история не может быть лишена какого-либо из фрагментов, поскольку лишь в своем целостном содержании она позволяет приоткрыть завесу тайны как собственного, ни с чем несравнимого видения реальности и культурно-исторического развития страны, так и русского Духа. Вместе с тем русская философия является неотъемлемой частью мировой культуры. Определяется же ее вклад в мировую культуру, в частности, оригинальным решением этических, антропологических проблем, целенаправленной критикой европейского индивидуализма и рационализма, переработкой и синтезом достижений европейского Просвещения с византийской средневековой традицией. Она всесторонне обобщает целостный опыт духовно-практического освоения бытия.
Главная цель работы – рассмотреть философские идеи Реформации. Изучить особенности религиозно-философских систем кальвинизма и лютеранства.
Его идеи используются и в современных философских, а также теологических учениях.Фома Аквинский предлагал философские идеи о бытие, об этике, мудрости, теологии, познании, интелекте и др.Целью данной работы является описание философских идей Фомы Аквинского.
Стоит также отметь, что все сочинения Маркса написаны в публицистическом стиле, что делает их прочтение интересным самим по себе, Маркс не стесняется пафоса и образных оборот, что часто заражает читателя его идеями.
содействовали представительные конференции, которые инициировали киевские коллеги. Они умело стимулировали обращение историков к философской проблематике и вовлечению философов в древнерусскую тематику.
Принято считать, что у истоков современной русской философии стояли декабристы, которые благодаря своему интересу к философской проблематике, привлекли внимание образованных людей к этой сфере духовной жизни. Первыми российскими работами на эту тему стали «Философские письма» Петра Яковлевича, тем самым заложив основы философии истории в России.Целью написания данной работы является анализ философских идей Чаадаева Петра Яковлевича – выдающегося политического мыслителя, философа и публициста, который занимает особое место в истории русской философии.
Важно отметить то, что созданная Марксом философия существенно отличается от традиционных доктрин, систем и учений. Этим отличием является теснейшее содержательное единство философских идей с политико-экономической и научно-социальной сторонами марксистского мировоззрения. Целостность, обоснованность универсальность марксизма во многом объясняют широту распространения и влияния этого учения в быстро меняющемся мире XIX-XX веков.
И никогда не излагал свои философские идеи в письменном виде.
В постоянной борьбе пользуясь словом и делом (Вольтер заступился за жертв религиозного фанатизма Каласа и Сирвена) с господством и гнётом всяческих религиозных суеверий и предрассудков, против клерикального изу-верства, он вел работу по проповедованию идей религиозной терпимости. Это нашло свое отображение в таких публицистических памфлетах, как «Трактат о веротерпимости» написанный Вольтером в 1763году, и в художественных про-изведениях, где дается описание образу Генриха IV, который покончил с веро-исповедной распрей католиков и протестантов и образ императора в трагедии «Гебры».
Но это ничуть не мешало распространению взглядов и идей Вольтера во всех сословиях российского общества. Образованная публика в России знакомилась с Вольтером по рукописным текстам. В 1793 году митрополит Евгений сообщал: "Любезное наше отечество доныне предохранялось еще от самой вреднейшей части Вольтерова яда, и мы в скромной нашей литературе не видим еще самых возмутительных и нечестивейших Вольтеровых книг; но, может быть, от сего предохранены только книжные лавки, между тем как сокровенными путями повсюду разливается его зараза, ибо письменный Вольтер становится у нас известен столь же, как и печатный".
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ:
1. Антология мировой политической мысли. В 5-и томах. Т.
2. Артамонов С.Д. Вольтер и его век. Москва, Просвещение, 1980.
3. Ахимова А.А. Вольтер. Москва, 1970
4. Вольтер. Назидательные проповеди. Проповедь первая: Об атеизме
5. Вольтер. Философские сочинения. Москва, Наука, 1989.
6. Дмитриев В. Г. По стране Литературии. М.: Московский рабочий, 1987, стр. 33-34.
7. «Зарубежная политическая мысль: истоки и эволюция. М., «Мысль», 1997. Ильин В. В. История философии. — СПб.: Питер, 2005. — 732 с. — ISBN 5-318-00150-5.
8. История политических и правовых учений. Учебник. Под
ред. В.С. Нерсесянца. Инфра. М-Кодекс, М., 1995.
9. История политических и правовых учений. Домарксистский
период. Под ред. Проф. Лейста О.Э., М., «Мысль», 1997.
10. История политических учений. Под ред. Кечекьяна С.Ф.
М., «Юридическая литература», 1960.
11. Мировая энциклопедия биографий. В 12 томах. Т. 2, Мир
12. Кузнецов В. Н. Франсуа Мари Вольтер. — М.: Мысль, 1978. — 223 с. — (Мыслители прошлого).
13. Философский словарь. Фролов И.Г. Москва, 1986.
14. Харт М.Х. 100 великих людей. –М.:Вече, 2001. – 544с.
список литературы