Содержание
Введение
Глава 1. Предфилософия и философия Древнего Китая
Глава 2. Возникновение и классификация школ Древнего Китая
2.1. Жу цзя. Школа конфуцианцев, литераторов
2.2. Дао-дэ цзя. Школа пути и силы, даосы
2.3. Инь – ян цзя. Школа инь и янь
2.4. Фа цзя. Школа юристов, легистов
2.5. Мин цзя. Школа имен
2.6. Мо цзя. Школа моистов
2.7. Другие школы
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
В курсовой работе использована различная литература. Для раскрытия теоретических вопросов работы базовая информация была собрана из различных учебников, учебных пособий и научных работ по древнегреческой философии.
Философские школы Древней Греции внесли неоценимый по значимости вклад в дальнейшее развитие мировой философской мысли.Целью данной работы является исследование античной философии древней Греции и Рима (VI век до н.
Другой особенностью китайской мифологии был культ пред¬ков, который строился на признании влияния духов умерших на жизнь и судьбу потомков. В обязанность предков, ставших духами, входила постоянная забота о потомках, живущих на земле.
Отец великого историографа Сыма Цяня, Сыма Тань, бывший придворным астрологом и историком, отмечал, что представители всех основных философских школ конфуцианцы, даосы, монеты, легисты, логики и натурфилософы занимались проблемами государственного управления [2,с.357]. Некоторые положения этико-политических учений мудрецов древнего Китая актуальны и сегодня. Но мыслители древнего Китая идут ещё дальше в своих требованиях, желая, чтобы он был ещё и эстетически развитой личностью.
Теоретической основой настоящей работы послужили исследования отечественных авторов. Проблемы истории, философии и культуры Древнего Китая раскрыты в трудах таких авторов, как В.Г. Бурова, В.Е. Быданов, Л.С. Васильев, В.Д. Губин, Ю.Л. Кроль, В.В. Малявин, Н.А. Некрасова, С.И. Некрасов, Б.В. Сангаджиев, Т.Ю. Сидорина, М.Л. Титаренко и др.
Наиболее древней в этом плане является философия, возникшая в странах Древнего Востока: Индии, Китае, Египте, Вавилоне. Так, в Древнем Египте и Древнем Вавилоне не сложилось философских школ. Ранее же всего философские традиции и школы утвердили себя в Древней Индии.
Существуют две разные точки зрения на философию Древнего Востока. Можно сказать, что философия в Древнем Востоке возникает как комментарий: в Китае – к «И-цзин» (Канон перемен), в Индии – к Ведам (Упанишады). Комментарий явился в Индии и Китае тем философским способом, с помощью которого можно осмыслить действительность и сформировать оригинальный философский язык.
Период формирования философии в политической истории Древнего Китая был временем войн, смут и бедствий.Мораль конфуцианства имеет определенные черты сходства с другим универсальным и многогранным направлением религиозно-философской мысли Китая – даосизмом. дао цзя – школа дао) – важнейшая философская школа в Китае, возникшая во второй половине I тыс.
Список источников информации
. Буров В.Г., Титаренко М.Л. Философия древнего Китая// Древнекитайская философия. В 2-х т. Т.I. М., 1972
2. Быков Ф. С. Зарождение политической и философской мысли в Китае. М., 1966.
3. Васильев Л.С. История религий Востока. М., 1983
4. Гю юй (Речи царств) (Пер., вступ. и ком. В. С. Таскина). М., 1987.
5. Дао и даосизм в Китае (Сб. статей). М., 1982.
6. Древнекитайская философия. М., 1994 (2-е издание). Т. 1 – 2.
7. История китайской философии. М., 1989
8. Мир философии. В 2-х ч. Ч. 1.М., 1991
9. Переломов Л. С. Слово Конфуция. М., 1992.
10.Соловьев В.С. Лекции по истории философии.//Вопросы философии. 1989. №6
список литературы