Введение
1. Особенности развития философии в Китае
2. Школы в китайской философии
3. Небо и происхождение всего сущего
4. Общество и человек
5. Природа человека
6. Природа знания и логические идеи
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
В курсовой работе использована различная литература. Для раскрытия теоретических вопросов работы базовая информация была собрана из различных учебников, учебных пособий и научных работ по древнегреческой философии.
Философские школы Древней Греции внесли неоценимый по значимости вклад в дальнейшее развитие мировой философской мысли.Целью данной работы является исследование античной философии древней Греции и Рима (VI век до н.
Следующей отличительной особенностью китайских мифов является представление о мире как взаимодействии противопо¬ложных начал: женского инь и мужского — ян. В глубокой древности не было ни неба, ни земли, а вся Вселенная пред¬ставляла собой бесформенный хаос. В этом бесформенном мраке родились два духа — инь и ян, деятельность которых привела к упорядочиванию мира: дух ян стал управлять небом, а дух инь — землей.
Отец великого историографа Сыма Цяня, Сыма Тань, бывший придворным астрологом и историком, отмечал, что представители всех основных философских школ конфуцианцы, даосы, монеты, легисты, логики и натурфилософы занимались проблемами государственного управления [2,с.357]. Некоторые положения этико-политических учений мудрецов древнего Китая актуальны и сегодня. Но мыслители древнего Китая идут ещё дальше в своих требованиях, желая, чтобы он был ещё и эстетически развитой личностью.
Теоретической основой настоящей работы послужили исследования отечественных авторов. Проблемы истории, философии и культуры Древнего Китая раскрыты в трудах таких авторов, как В.Г. Бурова, В.Е. Быданов, Л.С. Васильев, В.Д. Губин, Ю.Л. Кроль, В.В. Малявин, Н.А. Некрасова, С.И. Некрасов, Б.В. Сангаджиев, Т.Ю. Сидорина, М.Л. Титаренко и др.
Наиболее древней в этом плане является философия, возникшая в странах Древнего Востока: Индии, Китае, Египте, Вавилоне. Так, в Древнем Египте и Древнем Вавилоне не сложилось философских школ. Ранее же всего философские традиции и школы утвердили себя в Древней Индии.
Существуют две разные точки зрения на философию Древнего Востока. Можно сказать, что философия в Древнем Востоке возникает как комментарий: в Китае – к «И-цзин» (Канон перемен), в Индии – к Ведам (Упанишады). Комментарий явился в Индии и Китае тем философским способом, с помощью которого можно осмыслить действительность и сформировать оригинальный философский язык.
Период формирования философии в политической истории Древнего Китая был временем войн, смут и бедствий.Мораль конфуцианства имеет определенные черты сходства с другим универсальным и многогранным направлением религиозно-философской мысли Китая – даосизмом. дао цзя – школа дао) – важнейшая философская школа в Китае, возникшая во второй половине I тыс.
Список источников информации
1. А.Е.Лукьянов. “Лао-Цзы и философия раннего даосизма”. М., Изд-во Института Дружбы народов, 1991.
2. А.Е. Лукьянов. “Дао Книги перемен”. М., “Инсан”, 1993.
3. “Дао и даосизм в Китае”. М., Изд-во Института востоковедения, 1982.
4. Журнал “Свободный Китай”. Июль/август 1995 г. (№ 4). Московское представительство изд-ва “Гуан Хуа”, Китай
5. “История китайской философии”. М., “Прогресс”, 1989.
6. “Китайская философия”. Энциклопедический справочник. М., “Мысль”, 1994.
список литературы