Пример готового реферата по предмету: Философия
Содержание
Введение
Глава
1. Философские воззрения на проблему сущности музыки
1.1. Философские воззрения Платона и Аристотеля
1.2. Музыкально-эстетические взгляды Ф. Ницше
Глава
2. Философские основы музыкальной терапии
2.1. Общая характеристика музыкальной терапии
2.2. Связь музыкальной терапии с основными психологическими школами и направлениями
Заключение
Список литературы
Приложение
Содержание
Выдержка из текста
В таком «правовом» обществе «каждый человек привлекает то одного, то другого для удовлетворения той или иной потребности. Испытывая нужду во многом, многие люди собираются воедино, чтобы обитать сообща и оказывать друг другу помощь: такое совместное поселение получает у нас название государства». Именно право без принудительной уравниловки, «противной самой природе», дает возможность справедливого выражения потребностей общества как целого и такое распределение ее, при котором «каждый отдельный человек должен заниматься чем-нибудь одним из того, что нужно государству, и притом как раз тем, к чему по своим природным задаткам более всего он способен».
Искусство как сила синтетического духовно-ценностного освоения мира, концентрирующая его эстетические проявления, заключает в себе возможности многостороннего ценностного ориентирования личности ребенка. Диалогическое взаимодействие с ценностями произведений искусства помогает индивиду свободно и самостоятельно вырабатывать собственные смысложизненные ориентиры, развивать эмпатию, интеллект и образное мышление в процессе восприятия, интерпретации художественных произведений и собственной художественно-творческой деятельности.
Мы с уверенностью можем назвать Фрэнсиса Бэкона одним из родоначальников современной экспериментирующей науки. Он заложил основы той науки, чьими плодами мы пользуемся и сейчас. Обращение к опыту и обработка его посредством индукции, эксперимент, — постулаты теории Ф. Бэкона — были положены в основу науки Нового времени. Деятельность Бэкона как мыслителя и писателя была направлена на пропаганду науки, на указание ее первостепенного значения в жизни человечества, на выработку нового целостного взгляда на ее строение, классификацию, цели и методы исследования.
музыкальная культура России формировалась в обстановке противоборства старого и нового, традиций и новаторства, испытала влияние новых философских концепций, особенно западноевропейских на это, новаторское движение в искусстве, получившее название «русского культурного Ренессанса», отличалось от западноевропейского, так как оно не воскрешало Античность, а возрождало «интеллектуальные потенции русского духа, столь долго дремавшие в допетровской Руси и давшие свои первые, обещающие — но только обещающие — плоды в XIX веке» .Это определение русского Ренессанса является неполным, так как возрождались лишь элементы древней русской культуры и в первую очередь общечеловеческие духовные идеалы, чему способствовали прежде всего идеалы христианские, которые как бы «выросли» из более примитивных
Сегодня данная мысль является одной из центральных в передовой философии Западной Европы . Но «поздняя культурная весна» действительно была «последней мощной вспышкой духа дореволюционной России» .
Августин (354– 430) – выдающийся мыслитель, заложивший своими многочисленными трудами мощный фундамент религиозно-философской мысли Средневековья. Он был вдохновителем многочисленных и разнообразных идей и течений в области не только богословия и общей философии, но и научной методологии, этических, эстетических и историософских воззрений.
В.Ф. Пустарнаков обращает внимание на то, что в советской литературе взгляды Н.Г. Чернышевского, А.И. Герцена, В.Г. Белинского и других рассматривались как «философия русской революционной демократии XIX века», а центральными в этой концептуальной конструкции были «великие русские революционные демократы», которые преодолели и философию Просвещения, и западноевропейский утопический социализм, немецкую классическую философию, создав качественно новую форму материализма. Они шли по пути соединения материализма и идеализма, близко подошли к научному социализму и диалектическому материализму, и остановились перед материализмом историческим, став непосредственными предшественниками марксизма-ленинизма .
В конце XIX начале ХХ вв., в дооктябрьский и «досоветский» период, феномен философии анализировался в основном в связи с конкретным рассмотрением философских взглядов в работах Бердяева Н.А., Булгакова С.Н., Венгерова С.А., Владимирова Л.Е., Гершензона М.О., Завитневича В.З., Колюпанова Н.П., Лясковского В., Плеханова Г.В., Таубе М.Ф., Флоренского П.А., Херсонского В.И. Эрна В.Ф., Языкова Д.Д. и ряда других исследователей.
Практическая значимость: результаты исследования, выводы и предложения могут стать основой для совершенствования содержания и организации процесса профессионального образования; быть использованы в различных сферах образования (вуз, школа, курсы повышения квалификации) разными категориями педагогов (преподавателями вузов, учителями, методистами); также материалы могут быть полезны при разработке программ педагогических дисциплин.
Проблема развития музыкальных способностей и их диагностика у детей 6-9 лет привлекает внимание психологов, музыковедов, учителей му-зыки, педагогов. Однако изучение особенностей музыкальности («звукопонимания» и звуковыражения) остается пока еще слабо изученной областью музыкальной психологии. Диагностика как научная отрасль психопедагогики призвана дать в руки педагога «инструменты» измерения уровня развития тех или иных параметров музыкальных способностей ребенка, выявить как сильные, так и слабо развитые их компоненты. Это необходимо для того, чтобы учитель музыки мог научно обосновать реальное состояние искомого качества у воспитанника и направить свою профессиональную деятельность на организацию помощи.
Цель исследования рассмотреть с разных точек зрения проблему свободы человека в постиндустриальном обществе, провести анализ и характеристику современной историко-философской литературы, систематизация полученных в ней результатов; определение основных черт трактовки современными авторами философии.
Вместе с тем, мировоззрение человека XXI столетия требует выработки целостного философского воззрения на мир, учитывающего традиции Запада и Востока, «разум и сердце», разум и интуицию, язык и логику, миф и артефакты в памяти народов. При всей видимости разноречивости философских школ и направлений Запада и Востока все больше выявляется их общая направленность и взаимодополнительность.Все настойчивей исследователи и преподаватели начинают говорить о единой философской культуре, единой философской традиции землян.
Фридрих Ницше — немецкий философ и литератор. Он — явление исключительное во всех отношениях. Его труды при жизни не были восприняты современниками, а после смерти подверглись фальсификации. Его философия сразу же стала вызывать яростные споры, не утихающие по сей день.
Список литературы
1.Блаво Р. Исцеление музыкой. — СПб.: Питер, 2003. – 192 с.
2.Вольперт И.Е. Лечение музыкой // Вольперт И. Е. Психотерапия. Под ред. проф. Д.А. Бирюкова — Л.: Медицина, 1972. С. 146-155.
3.Гроф С. Целительный потенциал музыки // Гроф С. Приключения в самопознании. Информационные материалы: пер. с англ. А. Андрианова. — 2-е изд., испр. — М.: Мысль, 1991. С. 50-61.
4.Клюев А.С. К обоснованию работы в области музыкотерапии // Творческая реабилитация детей, подростков и молодых людей с особыми потребностями: Материалы международной научно-практической конференции
3. ноября — 1 декабря 2000 года. — СПб.: СПБГУ, 2001. С. 92-94.
5.Клюев А.С. Музыка как средство психотерапевтического воздействия // Психиатрические аспекты общемедицинской практики: Сб. тезисов научной конференции с международным участием. — СПб.: СПБГУ, 2005. С. 275-276.
6.Клюев А.С. Некоторые современные отечественные методики музыкотерапии // Россия и мир. Гуманитарные проблемы: Межвузовский сборник научных трудов. Вып.
12. СПб.: СПБГУ, 2006. С. 249-254.
7.Клюев А.С. Некоторые современные зарубежные методики музыкотерапии // Россия и мир. Гуманитарные проблемы: Межвузовский сборник научных трудов. Вып.
13. СПб.: СПБГУ, 2006. С. 262-269.
8.Клюев А.С. Современные методики музыкотерапии // Учёные записки Санкт-Петербургского института психологии и социальной работы. Т.
7. Вып. 1. 2007. С. 105-109.
9.Марков Б.В. Человек, государство и Бог в философии Ницше. — СПб.: Владимир Даль: Русский остров, 2005. — 786 с.
10.Менегетти А. Музыка души. Введение в онтопсихологическую музыкотерапию: пер. с ит. //Сост. Е. В. Романова, Т. И. Сытько. — СПб.: Азбука, 1992. – 364 с.
11.Мидор Б., Роджерс К. Личностно-центрированная терапия.//Журнал практической психологии и психоанализа. №
4. Декабрь, 2002.
12.Петрушин В.И. Музыкальная психотерапия. Теория и практика: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. — М.: Гуманит. изд. центр Владос, 1999. – 175 с.
13.Петрушин В.И. Музыкальная психотерапия – связь с основными психологическими школами и направлениями./В.И. Петрушин//Музыкальная психология и психотерапия. № 4, 2007.
14.Рехардт Э. Ключевые проблемы психоанализа. Избранные труды. // пер. с англ. М. А. Якушиной. – М.: Когито-Центр, 2009. 331 с.
15.Роджерс К.Р. Клиентцентрированная терапия.//Пер. с англ. – М.: РЕФЛ- бук: Ваклер, 1997. – 320 с.
16.Соколова Е.Т. Психотерапия: теория и практика. [Ресурс локального доступа: диск]
2-е издание, испр. и доп. — М.: Академия, 2002. – 368 с.
17.Шушарджан С.В. Здоровье по нотам. Практикум пути к духовному совершенству и бодрому долголетию. — М.: Медицина, 1994. – 473 с.
18.Элькин В.М. Целительная магия музыки. Гармония цвета и звука в терапии болезней. — СПб.: Петрополис, 2000. – 291 с.
19.Grof S. The Holotropic Mind. – NY.: Ed. Random House, 1992. – 564 p.
20.Grof S. Realms of Human Unconscious. – NY.: Ed. Random House, 1975. – 367 p.
21.Hildebrandt K. Platon. Logos und Mythos, 2. Aufl. — Berlin, 1959. Diss.
22.Maslow A., May R., Rogers C.R. et al. Existential Psychology. — New York: Ed. Random House, 1965. – 589 p.
23.Matter R. Zum Einflu? des platonischen «Timaios» auf das Denken Plotins. — Bern, 1964. Diss.
Электронные ресурсы:
- 24.Лосев А.Ф. История античной эстетики. – М.: Искусство, 1975. – 776 c. /Электронный ресурс// http://www.philosophy.ru/library/losef/iae 4/index.htm
25.Платон. Аристотель. Собрание сочинений в 3 т. (в 4 кн.) (Серия «Философское наследие»).
// Сост., ред. и авт. вступ. ст. А.Ф. Лосев ; Авт. примеч. А.А. Тахо-Годи; Пер. с древнегреч. С.Я. Шейнман-Тонштейн. — М.: Мысль, 1968— 1973./Электронный ресурс// http://www.philosophy.ru/library/
26.Фрейд З. Три очерка по теории сексуальности // Фрейд З. Психология бессознательного. Перевод с нем. А. М. Боковикова. — М.: Просвещение, 2006. — 335 с./Электронная библиотека// http://www.gumer.info/
27.Фрейд З. По ту сторону принципа удовольствия // Фрейд З. Психология бессознательного. Перевод с нем. А. М. Боковикова. — М.: Просвещение, 2006. — 335 с./Электронная библиотека// http://www.gumer.info/
список литературы
