Пример готового реферата по предмету: Философия
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
1. ТЕОРИЯ ОБЩЕСТВЕННОГО ДОГОВОРА Ж.-Ж. РУССО
1.1. Происхождение Государства
1.2. Закон и его роль в обществе
2. ПРОБЛЕМА ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА В ТВОРЧЕСТВЕ
Ж.-Ж. РУССО
2.1. Происхождение Гражданского общества
2.2. Структура Гражданского общества
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ
Содержание
Выдержка из текста
Просветитель и романтик, индивидуалист и коллективист, Руссо стал объектом многих исследований и различных интерпретаций.
Именно развитие науки, по их мнению, является стимулом для решения экономических, политических и социальных проблем.
Одним из влиятельных деятелей Просвещения был Жан Жак Руссо (1712-1778), известный своими произведениями, такими как «Мысли о происхождении и основах неравенства между людьми» (1755), «Общественный договор» (1762), «Эмиль, или О воспитании» (1762).
Объектом исследования являются философские взгляды Жана Жака Руссо.Цель работы рассмотреть философские взгляды Жан Жак Руссо на социальное неравенство.
В данной работе я раскрою понятия культуры и природы, а также взгляды на данную проблему великого итальянского философа Жана-Жака Руссо. В своей работе я использовала труды самого Жана-Жака Руссо, их анализ будет приведён в основной части курсовой работы.
в том, что интерес самодержавной правительницы России к французскому Просвещению и его виднейшим представителям был вызван, во-первых, не только личными, но и государственными соображениями: протягивая руку дружбы тогдашним властителям дум европейского общества, используя лесть и подкуп, императрица рассчитывала на их поддержку в реализации своих политических замыслов и она не ошиблась в своих ожиданиях — Вольтер, д’Аламбер, Дидро и Гримм верно служили ее интересам, оправдывая в глазах общественного мнения Европы действия Северной Семирамиды, даже расправу с беззащитной Польшей.Грюнвальд, русский историк, живший во Франции, был убежден, что императрица «не любила ни Франции, ни ее политики», несмотря на увлечение идеями французских просветителей.Проанализировать руссоизм Жан Жака Руссо.
в языке Карамзина, в русских переводах сочинений Жан-Жака Руссо и т. Руссо заключается в том, что в развитии личности ребенка нужно следовать за спонтанными проявлениями его совершенной природы.
Цель данного исследования заключается в рассмотрении и анализе сущности политических воззрении Ж.-Ж. Руссо, поскольку несмотря на их утопический характер, они заслуживают внимания с правовой точки зрения, так как Руссо обосновывал необходимость суверенитета народа, первенство закона, подчинение ему со стороны исполнительной, судебной властей, а также всего народа, что безусловно, является непременным условием существования гражданского общества, построенного на демократических идеалах свободы и всеобщего равенства.
Лев Николаевич Толстой носил вместо крестика на шее портрет Руссо. Философия Руссо актуальна и в наши дни, поскольку подлинная философия не перестает быть актуальной никогда.
30. Известный мыслитель эпохи европейского Просвещения, утверждающий соответствие законов и организации государственной власти географическим факторам и физическим свойствам страны, ее положению и размерам, климату и т. п:
30. Известный мыслитель эпохи европейского Просвещения, утверждающий соответствие законов и организации государственной власти географическим факторам и физическим свойствам страны, ее положению и размерам, климату и т. п:
30. Известный мыслитель эпохи европейского Просвещения, утверждающий соответствие законов и организации государственной власти географическим факторам и физическим свойствам страны, ее положению и размерам, климату и т. п:
Можно утверждать, что данный вопрос приобрел актуальность в тот момент, когда человек начал идентифицировать себя как политическое животное (одно из основных положений этики Аристотеля).
Целью работы является исследование идеального государственного устройства в представлении Жан — Жак Руссо. Рассмотреть взгляды Жан — Жак Руссо о законодательной и исполнительной власти
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
И ЛИТЕРАТУРЫ
Источники:
- 1.Жан-Жак Руссо. Избранное. – М.: Изд. центр “Терра”, 1996. – 656 с.
2.Руссо Жан Жак. Сочинения. – Калининград: Янтар. сказ., 2001. – 414 с.
3.Жан-Жак Руссо. Трактаты. – М.: Наука, 1969. – 704 с.
Монографии и статьи:
- 4.Асмус В.Ф. Жан-Жак Руссо. – М.: б.м., 1962. – 44 с.
5.Верцман И.Е. Жан-Жак Руссо. – М.: Художественная литература, 1976. – 310 с.
6.Дворцов А.Т. Жан Жак Руссо. – М.: Наука, 1980. – 112 с.
7.Дегтярев А.К. Теория “общей воли” Ж.-Ж. Руссо и эволюция национализма // Философия права: Научно-теоретический журнал. – 2000. – № 4. – С. 37-42.
8.Жан-Жак Руссо / Кол. авт. Моск. гор. пед. ун-т; Предисл. А.Н. Джуринский. – М.: Издательский дом Шалвы Амонашвили, 2002. – 222 с.
9.Заляев Р.И. Идеи политического представительства в работах Дж. Локка, Ж.-Ж. Руссо, Дж. Ст. Милля и Б.Н. Чичерина // Современные проблемы международных отношений и политологии: Сборник научных трудов. – Казань: Издательство Казанского университета, 2002. – Ч. 1. – С. 27-34.
10.Занин С.В. Биография и автобиография Ж.-Ж. Руссо // История и историография зарубежного мира в лицах: Межвуз. сб. науч. ст. / Отв. ред. В.В. Кутявин. – Самара: Самарский университет, 1999. – Вып. 4. – С. 61-70.
11.Занин С.В. Жан-Жак Руссо и теория “разделения властей” в эпоху нового времени // Проблемы правовой и социальной политики в России: Сб. науч.-метод. ст. / Науч. ред. Т.П. Ерошкина. – Самара: Издательство Самар. ин-та повышения квалификации и переподгот. работников образования, 1999. – С. 26-41.
12.Занин С.В. Формирование и развитие общественного идеала Ж.-Ж. Руссо : автореф. дис. … докт. истор. наук : 07.00.03 / Занин С.В.; Ин-т всеобщ. истории РАН. – М., 2009. – 42 с.
13.Манфред А.З. Три портрета эпохи Великой французской революции. – М.: Мысль, 1979. – 440 с.
14.Моряшов В.И. Руссо и Радищев об общественном договоре и народном суверенитете // Вестник Московского государственного университета. – Серия
8. История. – 1983. – № 1. – С. 43-56.
15.Рассел Б. История западной философии. – Ростов-на-Дону: Феникс, 1998. – 992 с.
список литературы
