Пример готового реферата по предмету: Философия
Введение 3
1. Проблема человека в истории философии 5
2. Философское понимание сущности человека 11
3. Общественная природа человека 14
Заключение 16
Содержание
Выдержка из текста
Философское осмысление человека сопряжено с некоторыми трудностями. Перечисленные факторы влияют на философское толкование человека, так или иначе. Достижение указанной цели представляется возможным путем решения следующих задач: 1) ретроспективный анализ философского понимания человека;
2. исследование сущности человека с позиций философии;
3. изучение общественной природы человека.
Объектом курсовой работы являются общественные отношения складывавшиеся в процессе формирования и развития естественно-философского понимания права в современной юридической науке. Предметом курсовой работы являются: исследования отечественных и зарубежных авторов в области проблемы определения естественно-философского понимания права в современной юридической науке.
Объектом курсовой работы являются общественные отношения складывавшиеся в процессе формирования и развития естественно-философского понимания права в современной юридической науке. Предметом курсовой работы являются: исследования отечественных и зарубежных авторов в области проблемы определения естественно-философского понимания права в современной юридической науке.
Подытоживая все сказанное выше, можно сделать вывод о том, что бытие — это философское понятие, которое указывает на реальное существование чего-либо. В философии полагается реальным бесконечное многообразие как материальных, так и нематериальных объектов, процессов и явлений, без какого-либо исключения. Кратко говоря, понятие бытия указывает на все то, что реально существует, имеет место. (Напротив, отсутствие бытия обозначается понятиями «небытие», «ничто», «пустота» и т.п.).
В своей действительности оно является органическим единством «мира вещей» и «мира духа», тленного (преходящего) и нетленного (непреходящего).
Христианство проводит различие между божественным и сотворенным бытием, между богом и миром, который сотворен им из ничего и поддерживается божественной волей. Человеку предоставлена возможность свободного движения к совершенному, божественному бытию. Христианство развивает античное представление о тождестве бога и совершенства (блага, истины и красоты).
Средневековая христианская философия в традициях аристотелизма различает действительное бытие (акт) и возможное бытие (потенция), сущность и существование. Всецело актуально только бытие бога.
И.Кант впервые в истории европейской философской мысли разработал целостное учение о человеке – философскую антропологию . «Все интересы моего разума, – писал он, – объединяются в следующих трех вопросах: Что я могу знать? Что я должен делать? На что я могу надеяться?» Позже философ добавил еще один вопрос: «Что такое человек?», который объявил основным вопросом философии: «На первый вопрос отвечает метафизика, на второй – мораль, на третий – религия, и на четвертый – антропология. Но в сущности все это можно было бы свести к антропологии, ибо три первых вопроса относятся к последнему» .
4. Деятельностно-социальная, представленная К.Марксом, утверждает, что человек есть единое социобиологическое образование, в котором социальное составляет его глубокую внутреннюю суть. Социальное в человеке не просто надприродно, надбиологично, но и «погружено» в биологическое, проникает в него и активно его преобразует как в онтогенезе отдельного человека, так и в филогенезе вида Homo sapiens.
Философская концепция Беркли развилось, с одной стороны, как протест против господствовавших в его время реалистических и материалистических идей. Эмпирики-материалисты считали, что чувственный опыт происходит в результате контакта с материальной реальностью, которая объективна и не зависит от сознания человека. Субъективные идеалисты полагали, что опыт порождается самим сознанием человека без влияния на него материи.
1.Натуралистически-биологизаторская (социобиология, социал-дарвинизм и др.): специфика природы человека – в особой телесности, в высокой организованности как биологической особи, в тонком и сбалансированном выражении законов природы в индивидуальном и общественном развитии. Особое место в ряду такого рода концепций занимает психоанализ З.Фрейда, в котором утверждается примат бессознательного в человеческой жизни, а основы бессознательного видятся в энергии сексуального влечения (либидо).
З.Фрейд и его последователи − Э.Фромм, К.Юнг − исходят из психосоматической природы человека.
Философское понимание мира: бытие, материя, движение пространства, время как исходные категории…………………………………………………… 4
Ведь проблема бытия как смысла жизни осознанно или неосознанно волнует в глубине души каждого человека. Каждый человек на протяжении всей своей жизни, стоя перед выбором, неоднократно задается вопросом «Быть или не быть?» Вопрос о смысле человеческого бытия – это, по сути, вопрос о смысле жизни каждого человека и человечества вообще.
Интегративный вектор понимания природы и здоровья человека представлен в трудах А. Адлера, Ю.Г. Волкова, И.М. Борзенко, Э.С. Демиденко, В.Д. Жирнова, П.С. Гуревича, В.П. Зинченко, В.А. Кувакина, Е.А. Когай, А.А. Кудишина, А.П. Назаретяна, Б.В. Маркова, Г. Плеснера, Б.Б. Прохорова, B.C. Поликарпова, В.М. Розина, А.С. Спиркина, С.А. Смирнова, Н. Страхова, Б.Г. Юдина, М. Шелера, С.А. Яковлевой и др.
Список источников информации
1) Аналитическая философия. Пути становления: Антология. – М., 1992.
2) Антология мировой философии: В 4-х т. Т. 1. Ч. 2. – М., 1969.
3) Асмус В. Ф. Античная философия. – М., 1998.
4) Барулин В.С. Социально-философская антропология. Общие начала социально-философской антропологии. – М., 1994.
5) Богданов А.А. Философия живого опыта. Популярные очерки. Материализм, эмпириокритицизм, диалектический материализм, эмпириомонизм, наука будущего. – СПб., 1912.
6) Древнеиндийская философия. – М. , 1972.
7) Кассирер Э. Избранное. Опыт о человеке. – М.: Гардарика, 1998.
8) Лосев А.Ф. История античной эстетики: Ранний эллинизм. – М., 1979.
9) Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? – М., 1992.
10) Спиркин А.Г. Философия. – М., 2001.
список литературы
