нет Содержание
Выдержка из текста
Развитие бытового жанра в русском искусстве связано, прежде всего, с ростом демократических и реалистических тенденций, с обращением художников России к широкому кругу областей народной жизни и трудовой деятельности, с постановкой важных социальных вопросов. Однако, зарождение бытового жанра началось, как считают многие искусствоведы, еще во второй половине XVIII века, когда некоторые художники впервые стали обращаться к сюжетам и темам из жизни простого народа. В процессе развития и становления бытового жанра в русском искусстве определились присущие ему возможности – от достоверной фиксации увиденных в жизни взаимоотношений и поведения людей в быту до глубокого раскрытия внутреннего смысла и общественно-исторического содержания явлений повседневной жизни
Древнее почитание огня, основанное на величайших услугах, оказанных им человечеству, и в настоящее время не совсем изгладилось из народной памяти. Хотя это теперь лишь обрывки чего-то целого, разбитые и не скреплённые в одну непрерывную цепь, но и по ним с полным основанием можно заключить, что эти обломки былого миросозерцания представляют собой не что иное, как остаток древнего богопочитания.
1.Проанализировать деятельность кружка «Роспись по дереву» в ОДОД ГБОУ школа 595 Приморского района Санкт-Петербургаи выявить использование образа Древа жизни в проведении творческих мероприятий.2.Разработать рекомендации по использованию образа Древа жизни в мероприятиях конкретного любительского коллектива (кружка).
Эволюция тяблового иконостаса в русском искусстве
Но немногие города известны, пожалуй, каждому образованному человеку в мире, среди них мой родной город – Санкт-Петербург.
Глава I. Политика российского правительства в области общественного призрения и благотворительности в конце XIX — начале ХХ вв. Развитие детского призрения и благотворительности в сфере народного образования как средство утверждения государственной идеологии. Организация трудовой помощи сельскому населению как реакция правительства на общественно-политическую ситуацию конца XIX — начала ХХ вв.
Основными задачами являются: рассмотрение и анализ античного искусства; изучение отображения художественного образа в искусстве Древней Греции; изучение отображения художественного образа в искусстве Древнего Рима. В работе были использованы следующие методы: исторический, анализа и синтеза, дедукции индукции, эвристические и иные исследовательские методы.
Методологической базой исследования послужили теоретические выводы в работе Ю.М. Лотмана, а также системная методология рассмотрения бала как культурно-эстетического феномена во взаимодействии культурологического, эстетического и семиотического подходов. Использование историко-сравнительного метода изучения при создании описательных моделей различных видов балов обусловлено объектом и предметом исследования. Применение данного метода с привлечением широкого круга источников позволило выстроить хронологию эволюции бальной культуры в России. Методы работы включают в себя использование системного подхода позволяющий проследить структуру и эволюцию русских балов, изучить бальную культуру России и ее влияние на российскую элиту. Принцип историзма позволяет рассмотреть становление и развитие русских балов в конкретно-исторических условиях и связях. Эмпирический метод – с опорой на обширный круг источников дает возможность представить явление со всех сторон.
XVIII век был поворотным моментом в развитии русского искусства. На смену средневековому образу видения мира приходит новое светское начало, которое находит отражение в изобразительном искусстве» [8, С. XVIII – начало XIX вв.
Список литературы
1. Дружинин С.Н. О русской и советской живописи. Л., 1987.
2. Федоров-Давыдов А. Русское и советское искусство. Статьи и очерки. М., 1975, с. 126—183.
список литературы