Формирование древнерусской государственности: комплексный анализ внутренних и внешних факторов в контексте историографических дискуссий

История становления Древнерусского государства — это не просто хроника событий, но и сложнейший узел социально-экономических, политических и культурных трансформаций, охватывающих обширный евразийский ландшафт. Это не только важнейшая часть отечественной истории, но и ключевой элемент для понимания общих закономерностей формирования раннесредневековых государственных образований в Европе. Исследование генезиса Руси позволяет не только реконструировать прошлое, но и осмыслить истоки современной государственности, ее уникальные черты и эволюцию. Актуальность этой темы сохраняется и сегодня, стимулируя непрекращающиеся научные дискуссии и переосмысление устоявшихся концепций.

Настоящая работа представляет собой комплексный анализ процесса формирования древнерусской государственности, стремясь выйти за рамки поверхностного изложения и погрузиться в глубину историографических споров, археологических данных и первоисточников. Мы рассмотрим внутренние предпосылки, обусловленные развитием восточнославянского общества, ключевые историографические теории, влияние мощных внешних акторов — варягов, Хазарского каганата и Византии, а также динамику эволюции политической организации. Особое внимание будет уделено значению таких основополагающих документов, как «Повесть временных лет» и «Русская правда», и, наконец, будет проведен сравнительный анализ Древней Руси с другими раннесредневековыми государствами Европы, выявляя ее уникальные черты. Междисциплинарный подход, сочетающий данные истории, археологии, лингвистики и правоведения, позволит сформировать максимально полную и аргументированную картину.

Предпосылки формирования государственности у восточных славян

Процесс становления государственности — это всегда кульминация длительных внутренних трансформаций, подкрепленных, а иногда и ускоренных внешними воздействиями. У восточных славян эти предпосылки формировались на протяжении нескольких веков, постепенно выводя родоплеменное общество на новый уровень организации. И что из этого следует? Без понимания этих глубинных изменений невозможно адекватно оценить роль внешних факторов и динамику последующего государственного строительства.

Эволюция социально-экономического строя восточных славян (VI–IX вв.)

Если заглянуть в VI–IX века, мы увидим, как первобытно-общинный строй восточных славян постепенно уступает место более сложным общественным структурам. Это был период интенсивного роста производительных сил, когда родоплеменные институты видоизменялись, а процесс классообразования набирал обороты. В основе этих глубоких перемен лежало развитие земледелия.

С незапамятных времен земледелие было фундаментом славянского хозяйства. Об этом свидетельствуют не только материалы сравнительного языкознания, но и обширные археологические данные, подтверждающие господство пашенного земледелия и культивирование таких жизненно важных злаков, как рожь, пшеница, ячмень, овес, а также гороха и льна. Уровень сельскохозяйственной техники был удивительно высок для своего времени. Уже в антское время, то есть в середине I тысячелетия н.э., юго-западные славянские племена активно использовали рало с железным наральником, а также массивный плуг, оснащенный железными чреслом и лемехом. Это указывает на значительные агротехнические достижения. Во второй половине I тысячелетия н.э. северные восточнославянские племена перешли от подсечного земледелия к пашенному. В более южных областях основными орудиями оставались плуг и рало, тогда как в северных широко распространилась соха. К VII–VIII векам по всей лесной и лесостепной зоне восточнославянских племен повсеместно распространяются соха и рало с железными наконечниками, что окончательно закрепило победу пашенного земледелия как доминирующей формы хозяйственной деятельности.

Параллельно с земледелием активно развивалось и ремесленное производство. В VIII–IX веках наблюдался не просто рост, а настоящий подъем ремесла, охвативший не только традиционно более развитый юг, но и северные и восточные славянские области. В IV–VII веках у восточнославянских племен уже получили значительное распространение различные ремесла: от железообрабатывающего (производство сельскохозяйственных орудий, оружия) и ювелирного (создание украшений) до косторезного и гончарного (изготовление посуды и бытовых предметов). Отделение ремесла от сельского хозяйства, произошедшее в VII–IX веках, стало мощным стимулом для зарождения товарного производства. Это, в свою очередь, привело к активизации как внутреннего обмена между племенами, так и внешних торговых связей, способствуя формированию предпосылок для будущей государственности.

Переход от родовой к соседской общине

Развитие производительных сил неизбежно влекло за собой трансформацию социальных структур. К IX веку большая часть восточных славян прошла путь от больших патриархальных семейных общин, где хозяйство велось коллективно, к территориально-соседским общинам, известным как «вервь». Этот процесс распада семейной общины и перехода к индивидуальным хозяйствам отдельных семейств начался у восточнославянских племен уже с первых веков нашей эры.

Причины этого перехода были многофакторными. Сложные природные условия, такие как суровый климат и малоплодородные почвы, требовали более эффективной организации труда и распределения ресурсов, что было трудно реализовать в рамках громоздкой родовой общины. Кроме того, постоянные набеги агрессивных кочевых племен вынуждали славян объединяться по территориальному принципу для совместной обороны. Соседская община (вервь) объединяла людей не по принципу кровного родства, а по принципу общей территории и хозяйственной жизни, что делало ее более гибкой и адаптивной к новым условиям. Этот переход стал важным шагом к формированию более сложной социальной организации, где индивидуальное хозяйство становилось основной экономической единицей, а община выступала как инструмент для решения общих задач.

Возникновение городов как центров ремесла и торговли

Развитие ремесла и торговли стало мощным катализатором для подрыва основ родового строя. В это время появляются и активно развиваются города, которые становятся настоящими локомотивами экономических и социальных преобразований. Киев, Новгород, Полоцк, Белоозеро, Ростов, Изборск, Ладога — эти названия сегодня ассоциируются с древнерусской государственностью, но изначально они возникали как оживленные центры ремесла и торговли.

Их местоположение не было случайным: города формировались на перекрестках дорог, особенно на берегах рек, которые в условиях того времени служили основными путями сообщения. Нередко города получали свои названия от рек, на которых они располагались, как, например, Полоцк от реки Полоты. Эти поселения, концентрируя ремесленников и торговцев, способствовали дальнейшему отделению ремесла от сельского хозяйства, формированию специализированных производств и расширению товарного обмена, что создавало экономический базис для будущего государства.

Внешние контакты и угрозы в предгосударственный период

Предгосударственный период для восточных славян был временем не только внутренних изменений, но и активного взаимодействия с внешним миром. Эти контакты носили как характер торговых связей, так и форму политического давления и военных столкновений.

На южных рубежах восточнославянские племена, такие как поляне, северяне, вятичи и радимичи, до IX века платили дань Хазарскому каганату. Согласно «Повести временных лет», хазары взимали с полян, северян и вятичей «по серебряной монете (шелягу) и по белке от дыма». Этот факт демонстрирует внешнюю зависимость части славянских племен и их включенность в сферу влияния мощного соседнего государства, что, с одной стороны, сдерживало их самостоятельное развитие, а с другой — могло стимулировать консолидацию для противостояния. Показательно, что князь Олег в 885 году, подчиняя радимичей, брал с них дань «по шелягу, как те давали хазарам», что указывает на преемственность в системе налогообложения и утверждение новой власти.

На севере Восточной Европы в середине IX века сложился иной геополитический расклад. Здесь сформировался крупный союз восточнославянских, финно-угорских и балтских племен, известный как Северная конфедерация. В ее состав входили славянские племена словен (ильменских) и кривичей, а также финно-угорские племена меря, чуди и веси. Этот союз находился под влиянием скандинавов (варягов) и платил им дань. «Повесть временных лет» свидетельствует, что в 859 году варяги брали дань с чуди, словен, мери, веси и кривичей, которая составляла «от мужа по белой веверице» (то есть по белке). Это взаимодействие с варягами станет одной из центральных тем в историографии Древнерусского государства.

К IX веку восточнославянские племена — поляне, древляне, дреговичи, радимичи, вятичи, кривичи, ильменские словене, дулебы, белые хорваты, северяне, уличи, тиверцы — занимали обширные территории между Балтийским и Черным морями. Их расселение происходило преимущественно по речным руслам, что было обусловлено удобством коммуникаций и торговых путей. Об этом еще в VI веке упоминали византийские и готские писатели, такие как Прокопий Кесарийский и Иордан. Прокопий Кесарийский, например, размещал «неисчислимые племена антов» к северу от Северного Причерноморья и Приазовья, а также упоминал жилища антов и склавинов на левом берегу Дуная.

Сложные внутренние процессы, однотипная среда обитания, близость традиций, языка, верований, а также постоянная внешняя опасность создавали мощные предпосылки для формирования более совершенных и централизованных форм политического взаимодействия. Именно на этой почве и вырастет Древнерусское государство.

Историографические концепции происхождения Древнерусского государства: От полемики к синтезу

Проблема происхождения Древнерусского государства является одной из самых дискуссионных в отечественной историографии, насчитывающей более двух столетий активной полемики. Споры начались еще в XVIII веке и продолжаются до сих пор, хотя и приобрели новые формы. Какой важный нюанс здесь упускается? То, что сама острота этих дискуссий свидетельствует не столько о нехватке данных, сколько о глубокой идеологической значимости вопроса для национальной идентичности, влияя на восприятие исторического пути России.

Норманнская теория: Основные положения и аргументы

В XVIII веке, когда в Санкт-Петербургской Академии наук работали немецкие ученые И.Г. Байер и Г.Ф. Мюллер, была сформулирована норманнская теория (норманизм). Она утверждает, что народ русь и варяги являлись скандинавами и были либо непосредственными основателями, либо активными участниками формирования первых государственных образований у восточных славян, включая Киевскую Русь. Родоначальниками этой теории в русской историографии традиционно считаются те же немецкие ученые — И. Байер, Г. Миллер и А. Шлёцер.

Аргументы норманнистов, опирающиеся на комплекс источников, можно свести к нескольким ключевым пунктам:

• Летописное свидетельство о призвании варягов: Главным аргументом является текст «Повести временных лет», где под 862 годом говорится о призвании варягов-руси во главе с Рюриком на княжение. Фраза «Земля наша велика и обильна, а наряда в ней нет: да идите княжить и володеть нами» часто интерпретируется как свидетельство неспособности славян к самостоятельному государственному строительству.
• Скандинавское происхождение имен первых русских князей: Имена Рюрик, Олег, Игорь, Ольга, Глеб, Игорь, Аскольд, Дир и других первых правителей Древней Руси имеют явные скандинавские корни (например, Rørik, Helgi, Ingvarr, Helga, Hleiðgeirr, Ingvarr, Höskuldr, Dýri). Это указывает на то, что правящая династия была скандинавского происхождения.
• Археологические находки: Интенсификация скандинавских артефактов (оружие, украшения, предметы быта) в археологических памятниках северной Руси (Ладога, Гнёздово, Новгород) во второй половине IX века убедительно подтверждает широкое присутствие варягов на территории восточнославянских племен. Это коррелирует со временем летописного призвания варягов.
• Лингвистические данные: Исследования подтверждают схожесть ряда слов древних русов со скандинавскими языками, особенно в сфере морской терминологии, торговли и государственного управления, что указывает на заимствования или общее происхождение.
• Свидетельства зарубежных источников: Византийские и арабские авторы IX–X веков часто отождествляют «русь» со скандинавами, описывая их как воинственных мореходов, ведущих активную торговлю и совершающих походы на Константинополь.

Антинорманнская теория: Внутренние предпосылки и критика норманнизма

В противовес норманнской теории практически сразу же возникла антинорманнская теория, которая отрицает скандинавское происхождение варягов и народа русь, либо сводит их роль к торговцам или мореплавателям, подчеркивая при этом внутренние предпосылки образования государства у восточных славян. Основоположником антинорманнской теории в русской историографии стал выдающийся ученый М.В. Ломоносов.

Антинорманнисты, среди которых были С.М. Соловьев, В.В. Мавродин, Б.А. Рыбаков и многие другие, утверждали, что государственность не может быть привнесена извне, будучи лишь результатом длительного и сложного внутреннего развития общества. Среди их ключевых аргументов:

• Невозможность импорта государственности: Сторонники этой теории считали, что для принятия государственности общество должно быть к этому готово, обладать развитыми социально-экономическими структурами. Призвание князей – это лишь приглашение военно-политической элиты для управления уже сложившимся обществом.
• Политическая ангажированность летописей: Некоторые исследователи указывали на возможную позднюю интерполяцию сведений о призвании варягов в «Повесть временных лет», что могло быть связано с политическими интересами правящих князей.
• Славянское происхождение руси: Выдвигались гипотезы о южнославянском (например, из Причерноморья) или западнославянском (руги, руяне) происхождении этнонима «русь», а также попытки найти славянские корни у варягов.
• Акцент на внутреннем развитии: Антинорманнисты подчеркивали значительные социально-экономические достижения восточных славян к IX веку – развитие земледелия, ремесла, городов, переход к соседской общине, что само по себе создавало необходимую базу для формирования государства.

Центристская (компромиссная) концепция и современный норманизм

Со временем, по мере накопления новых данных и развития методологии исторической науки, возникла необходимость в синтетическом подходе, способном примирить крайности норманнизма и антинорманнизма. Так появилась центристская (компромиссная) концепция, которая признает как внутренние предпосылки развития восточнославянского общества, так и внешние факторы (влияние варягов, Византии, Хазарского каганата) в процессе становления древнерусской государственности. Среди ярких представителей этого направления – Б.Д. Греков, М.Н. Тихомиров, А.Н. Сахаров, А.В. Назаренко.

В современной науке скандинавы уже не считаются единственными основателями Русского государства, принесшими местным народам государственность на пустое место. Образование раннего Русского государства рассматривается как сложный и многофакторный процесс, где взаимодействие внутренних и внешних сил играло ключевую роль.

Современный норманизм, являющийся частью центристской концепции, признает существенное влияние скандинавов на раннюю Русь. В академическом сообществе преобладает точка зрения о скандинавской принадлежности варягов и народа русь, а также правящего слоя в начальный период и первых правителей Руси. Это подтверждается широким кругом письменных, археологических и лингвистических источников. Однако, в отличие от классического норманнизма XVIII века, современный подход отрицает, что славяне были неспособны сформировать самостоятельную государственность. Он подчеркивает, что скандинавы выступили в качестве катализатора, военно-политического и торгового фактора, ускорившего и структурировавшего уже назревшие внутренние процессы. Основные споры сегодня ведутся не о самом факте скандинавского присутствия, а об «анкетных данных» Рюрика (его точном происхождении, степени историчности), а также о механизмах и интенсивности этнокультурных и экономических взаимоотношений между славянами и варягами. Таким образом, историографическая дискуссия эволюционировала от жесткой полемики к более нюансированному и синтетическому пониманию генезиса Древнерусского государства.

Роль внешних акторов в процессе становления Древнерусского государства

Формирование Древнерусского государства было процессом, глубоко интегрированным в широкую международную арену раннего Средневековья. Три мощных внешних актора — варяги, Хазарский каганат и Византийская империя — оказали колоссальное влияние на политическое, экономическое и культурное развитие восточных славян, определив многие уникальные черты будущей Руси.

Варяги и формирование княжеской власти

В истории Древней Руси варяги (скандинавы) сыграли значительную и многогранную роль. Они выступали не только в качестве воинов и князей, но и как активные купцы и послы, связывающие регион с Северной Европой. Летописное свидетельство о призвании варягов в 862 году остается краеугольным камнем историографической дискуссии. Согласно «Повести временных лет», призванные варяги – Рюрик, Синеус и Трувор – обосновались в Новгороде, Белоозере и Изборске соответственно. Вскоре Рюрик «приям власть» и раздал своим мужам города, заложив основы централизованного управления.

Варяжский вопрос в академической науке к настоящему времени в значительной степени решен. Современные исследования подтверждают, что варяги были скандинавами, а этноним «Русь» имеет скандинавское происхождение, хотя его точное этимологическое значение остается предметом дискуссий. При этом образование Древнерусского государства рассматривается как сложный процесс, включающий как внутренние предпосылки, так и внешние факторы, где варяги играли роль военно-политической элиты и катализатора. Основные споры сегодня сосредоточены вокруг «анкетных данных» Рюрика – его точного происхождения (из какого именно региона Скандинавии) и степени его историчности как реальной фигуры, а не только летописного образа. Безусловно, появление варяжской династии стало мощным фактором в консолидации славянских племен и формировании единой княжеской власти. Разве не очевидно, что без такого сильного катализатора, процессы государственного строительства могли бы затянуться на долгие десятилетия, если не столетия?

Хазарский каганат и его влияние

Еще одним значимым внешним актором, оказавшим влияние на восточнославянские племена, был Хазарский каганат. Это могущественное государство, располагавшееся в Нижнем Поволжье, Северном Кавказе и Приазовье, установило господство над частью восточнославянских племен – полянами, северянами, радимичами и вятичами. Эти племена платили хазарам дань до IX века, что свидетельствует о длительном периоде их политической и экономической зависимости. Дань, как упоминалось ранее, могла взиматься «по серебряной монете (шелягу) и по белке от дыма».

Влияние Хазарского каганата было двойственным. С одной стороны, оно означало внешнее давление и экономическую эксплуатацию, что, возможно, стимулировало внутреннюю консолидацию славянских племен для противостояния. С другой стороны, Каганат представлял собой высокоорганизованную государственную структуру, активно участвующую в международной торговле (например, по Великому шелковому пути), и контакты с ним могли способствовать развитию торговых связей и, возможно, заимствованию некоторых элементов государственного управления. Разгром Хазарского каганата князем Святославом в 965 (или 968/969) году стал знаковым событием, ознаменовавшим утверждение Руси в Тмутаракани и открывший путь для ее дальнейшей экспансии в степном Причерноморье, а также устранивший серьезного конкурента за доминирование в Восточной Европе.

Византийская империя: Культурное, экономическое и политическое влияние

Византийская империя, наследница Восточной Римской империи, оказала, пожалуй, наиболее глубокое и долгосрочное влияние на формирование Древнерусского государства, став для него основным культурным и религиозным ориентиром. Это влияние проявлялось по многим каналам:

• Путь «из варяг в греки»: Этот важнейший торговый путь, связывавший Скандинавию и Балтику с Византией через восточнославянские земли, способствовал не только экономическому, но и политическому, а также культурному развитию восточных славян. По этому пути в Византию вывозились меха, воск, мед, кожа, льняные ткани и рабы – основные экспортные товары ранней Руси. Обратно ввозились роскошные ткани, шелка, золото, серебро, драгоценности, оружие, пряности, фрукты, а также художественные и ювелирные изделия, церковная утварь и керамика. Путь «из варяг в греки» являлся наиболее важным торговым путем в Европе вплоть до XII века, способствуя накоплению богатств и формированию торговых центров-городов.
• Проникновение христианства: Постепенное проникновение христианства из Византии стало мощным фактором культурной и политической интеграции. Принятие христианства в качестве государственной религии при князе Владимире в 988 году не только укрепило княжескую власть, но и включило Русь в орбиту византийской цивилизации, что имело колоссальные последствия для ее дальнейшего развития.
• Заимствование элементов государственного устройства и права: Влияние Византии проявлялось в заимствовании элементов государственного устройства (например, иерархии должностей, налоговой системы), правовых норм, развитии письменности (кириллической азбуки), архитектуры, искусства и литературы. Византийская правовая традиция, в частности, косвенно повлияла на формирование древнерусского права.

В целом, Древняя Русь, стремясь к доминирующему положению в Восточной Европе и Черноморском регионе, активно взаимодействовала с Хазарским каганатом и Византийской империей, используя их как примеры государственного устройства и как источники культурного и экономического влияния, одновременно борясь с ними за свои интересы. Эти внешние контакты стали неотъемлемой частью процесса формирования ее государственности.

Формирование и эволюция политической организации Древнерусского государства

Путь от разрозненных племенных союзов к единому государству был длительным и многоступенчатым, отмеченным глубокими изменениями в социальной и политической структуре восточнославянского общества.

Догосударственные образования и роль князя и дружины

В VI–IX веках на восточнославянских землях происходил фундаментальный сдвиг. На смену архаичным племенным структурам постепенно приходили более сложные военно-политические образования, которые можно охарактеризовать как протогосударства или «племенные княжения». Этот период, охватывающий VII–VIII века, был временем перехода от первобытно-общинного строя к классовому, когда формировались основы феодального общества.

Центральной фигурой в этих нарождающихся образованиях стал князь, вокруг которого формировалась его дружина. Изначально ключевая функция князя была преимущественно военной – защита подвластного населения от постоянных внешних угроз, будь то кочевые набеги или экспансия соседних племен. Эта роль придавала князю высокий авторитет и легитимность. Однако со временем функции княжеской власти расширялись. Князь и его дружина брали на себя обеспечение внутреннего порядка, разрешение споров и, что особенно важно для генезиса государства, осуществляли сбор дани – натурального налога продуктами, известного как полюдье, с подвластного населения. Полюдье, по сути, было первой формой государственного налогообложения, демонстрирующей утверждение власти над территорией и ее ресурсами. Постепенно князья и дружинники, аккумулируя власть, земли и ресурсы, формировали класс феодалов, и их влияние и власть неуклонно усиливались, создавая вертикаль управления, необходимую для централизованного государства.

Объединение земель и первые киевские князья

В летописной традиции ключевыми датами для понимания становления Древнерусского государства являются 862 год – условная дата призвания варягов, и 882 год – дата образования единого Древнерусского государства князем Олегом, который, захватив Киев, объединил северные (Новгородские) и южные (Киевские) земли. Киев был провозглашен столицей нового государства и назван «матерью городов русских», символизируя его центральное положение.

Первые киевские князья – Олег, Игорь, Ольга, Святослав и Владимир I – посвятили свои правления формированию территории государства и объединению всех восточнославянских племен под своей властью.

• Князь Олег (879/882 – 912 гг.) после объединения Киева и Новгорода активно покорял соседние племена: в 883 году он подчинил древлян, в 884 — северян, а в 885 — радимичей. Его походы на Византию (907 и 911 гг.) и заключение торговых договоров демонстрировали внешнеполитическую мощь нового государства.
• Князь Игорь (912–945 гг.) продолжил политику расширения, но его попытка увеличить размер полюдья привела к восстанию древлян и его гибели в 945 году.
• Княгиня Ольга (945–962 гг.) провела первую налоговую реформу, установив «уроки» (фиксированный размер дани) и «погосты» (места сбора дани), что стало важным шагом к централизации и упорядочению государственного управления.
• Князь Святослав Игоревич (962–972 гг.) был великим воином, чьи походы (разгром Хазарского каганата в 965 г., войны с Волжской Булгарией и Византией) значительно расширили владения Руси и укрепили ее международное положение.
• Князь Владимир I Святославич (980–1015 гг.) завершил процесс подчинения восточнославянских племен: в 981 году он окончательно включил вятичей, а в 992 году – белых хорватов, также вел борьбу с радимичами и северянами. К началу XI века под властью киевских князей оказались практически все восточнославянские племена, включая полян, древлян, дреговичей, радимичей, вятичей, северян, кривичей, ильменских словен, уличей и тиверцев.

Княжеские города как центры власти

По мере расширения территории и укрепления центральной власти, княжеские города приобретали все большее значение. Они превратились в ключевые политические, административные и военные центры, игравшие роль опорных пунктов великокняжеской власти. В эти города князья назначали своих наместников или сажали сыновей, которые управляли окрестными землями, собирали дань и обеспечивали военную защиту.

Таким образом, время вождеств и племенных автономий на Руси завершилось к концу X – первой половине XI веков. Обособленность местных племенных князей была преодолена, и сформировалось единое, централизованное Древнерусское государство с Киевом в качестве столицы и мощной княжеской властью, опирающейся на разветвленную сеть городов и военную силу.

Значение ключевых первичных источников: «Повесть временных лет» и «Русская правда»

Для изучения процесса формирования древнерусской государственности историки опираются на ограниченный, но чрезвычайно ценный круг первичных источников. Среди них два памятника выделяются своей уникальностью и информативностью: «Повесть временных лет» как основополагающий хроникальный труд и «Русская Правда» как древнейший свод правовых норм.

«Повесть временных лет» как источник по истории государства

«Повесть временных лет» (ПВЛ), часто называемая начальной летописью, является, бесспорно, важнейшим, но в то же время одним из самых противоречивых источников по истории Древней Руси. Она была написана в начале XII века, предположительно монахом Киево-Печерского монастыря Нестором около 1113 года. До наших дней ПВЛ дошла в более поздних списках XIV–XV веков, таких как Лаврентьевская, Ипатьевская и другие летописи, которые представляют собой компиляции с включением и редактированием более ранних текстов. Первая редакция ПВЛ охватывает события до 1110-х годов, а датированная часть истории Руси начинается с 852 года. Последующие редакции были составлены игуменом Сильвестром (1116 год), безымянным летописцем в Переяславле (1118 год) и пресвитером Василием (1119 год), что свидетельствует о живом процессе создания и переработки летописных сводов.

ПВЛ предоставляет основную информацию об истории зарождения и развития Древнерусского государства в IX–X веках. Она содержит ключевые сведения о хронологии событий (призвание варягов, объединение Киева и Новгорода, походы князей), о племенном расселении, о социальных и политических отношениях, а также о религиозных верованиях и внешних контактах. Летописец Нестор свел воедино имеющиеся сведения, начиная от сотворения мира и заканчивая событиями 1113 года, что делает ПВЛ бесценным памятником русской исторической мысли и основным нарративным источником.

Однако в историографии отношение к достоверности ПВЛ не было однозначным и менялось от беспристрастного фиксатора событий до политически ангажированного документа, связанного с княжескими заказами.

Достоверность ранних дат и событий в ПВЛ часто подвергается критике. Исследователи указывают на возможные более поздние интерполяции, политическую ангажированность летописцев, служивших интересам правящих князей (например, легитимизация династии Рюриковичей), а также на активное использование устных преданий, что могло повлиять на точность изложения. Некоторые исследователи даже считают, что ПВЛ могла быть «заказным летописным сводом», цель которого – создание определенной версии прошлого. Несмотря на эти критические замечания, ПВЛ остается незаменимым источником, требующим тщательного источниковедческого анализа и сопоставления с другими данными.

«Русская Правда» как кодекс права

Вторым по значимости, а в некоторых аспектах даже более достоверным источником, является «Русская Правда» — древнейший русский правовой кодекс. Этот сборник правовых норм Киевской Руси, датируемый с 1016 года, является одним из основных письменных источников русского права и главным источником для изучения правовых, социальных и экономических отношений Киевской Руси.

«Русская Правда» представляет собой уникальный документ, который содержит нормы уголовного, обязательственного, наследственного, семейного и процессуального права. Она подробно регулирует различные аспекты жизни общества, от штрафов за убийство (вира) и телесные повреждения до правил наследования, долговых обязательств и судебных процедур. Анализ «Русской Правды» позволяет понять структуру древнерусского общества, иерархию социальных групп (князь, дружинники, смерды, закупы, холопы), характер имущественных отношений и эволюцию правовой системы.

Исследуемый памятник известен в нескольких редакциях, что свидетельствует о его развитии и адаптации к меняющимся условиям:

• Древнейшая Правда (Правда Ярослава): Самая ранняя часть, предположительно созданная при Ярославе Мудром около 1016 года. Сосредоточена на регулировании уголовного права и защите княжеских интересов.
• Правда Ярославичей: Дополнение к Древнейшей Правде, появившееся после смерти Ярослава Мудрого в середине XI века. Отражает изменения в социальном строе и углубление феодальных отношений, например, ограничение кровной мести и введение виры за убийство.
• Устав Владимира Мономаха: Принят в начале XII века, отражает борьбу с ростовщичеством и социальное напряжение, вызванное закабалением свободных людей.
• Пространная Правда: Наиболее полная редакция, объединяющая предыдущие части и включающая новые нормы, датируется XII веком. Она наиболее полно отражает развитое правовое сознание и общественные отношения Киевской Руси.

«Русская Правда» послужила основой формирования унифицированного правового развития Русского государства и заложила основы правовой интеграции. Она демонстрирует стремление к созданию единой правовой системы для всей обширной территории Древней Руси, что является одним из важнейших признаков сформировавшегося государства.

Взаимоотношения Древней Руси с кочевыми народами степи: От конфронтации до синтеза

Проблема взаимоотношений Киевской Руси с кочевым миром Восточноевропейских степей — это отдельный пласт исследований, который давно привлекает внимание историков. Эти контакты были не просто набором военных столкновений; они представляли собой многогранный комплекс взаимодействий, включавший периоды мира, оживленной торговли и даже династических браков, оказавших существенное влияние на формирование государственных институтов Древней Руси и ее внешнюю политику.

Печенеги: Угроза и ее преодоление

Одним из первых и наиболее грозных кочевых соседей Руси стали печенеги. Они появились в Восточноевропейских степях в начале X века, став основным восточным соперником Руси после ослабления Хазарского каганата. Ослабление Каганата было обусловлено рядом факторов: внутренними противоречиями, такими как гражданская война начала IX века и иудаизация верхушки, а также внешними угрозами – войнами с арабами в конце VII — начале VIII веков, откочевкой венгров и захватом печенегами территорий между Доном и Дунаем в первой половине IX века. Страшная засуха в евразийских степях в конце IX века спровоцировала масштабное движение печенегов на Запад, где они, теснимые огузами и кимаками, способствовали окончательному падению Хазарского каганата и заняли его место в качестве новой доминирующей силы.

Для Руси печенеги представляли постоянную угрозу. В 968–969 годах они осаждали Киев, а в 972 году князь Святослав погиб в битве с ними у порогов Днепра, возвращаясь из болгарского похода. Эта угроза вынуждала русских князей постоянно держать войска на южных границах, строить оборонительные линии и укрепленные города, что способствовало развитию военной организации и укреплению княжеской власти. Однако не всегда отношения были чисто враждебными; известны случаи, когда печенеги выступали в качестве союзников в походах русских князей. Окончательный перелом произошел в 1036 году, когда князь Ярослав Мудрый нанес печенегам сокрушительное поражение под Киевом. После этого разгрома печенеги перестали представлять серьезную угрозу для Руси. Часть их перешла на службу к киевскому князю, другая, основная часть, ушла в степи Северо-Западного Причерноморья, а в 1046–1047 годах перешла Дунай и обрушилась на Византию. В 1091 году печенеги были окончательно разгромлены византийским императором Алексеем I Комнином в союзе с половцами.

Половцы (кыпчаки): Длительные контакты и их последствия

На смену печенегам в XI веке пришли новые кочевники – половцы (кыпчаки), которые впервые упоминаются в русских летописях в 1055 году. Вскоре они установили контроль над обширным регионом Северного Причерноморья, известным как Дешт-и-Кыпчак («Половецкая степь»), и стали доминирующей силой на южных рубежах Руси.

Взаимоотношения между половцами и русскими княжествами были длительными (на протяжении двух веков), крайне сложными и многогранными. Летописи фиксируют 148 военных конфликтов, включая многочисленные половецкие набеги на русские земли, которые разоряли города и деревни, уводили людей в полон, а также ответные походы русских князей в степь. Однако контакты не ограничивались только войной. Русские князья не только воевали с половцами, но и заключали регулярные союзы для борьбы с внутренними врагами или другими кочевниками. Широкое распространение получили династические браки: половецкие княжны часто становились женами русских князей, а русские княжны выходили замуж за половецких ханов, что способствовало налаживанию родственных связей и укреплению временных союзов. Примерами таких браков являются брак князя Владимира Мономаха с дочерью половецкого хана Аепы Осеневича (Ефимией) и брак сына Юрия Долгорукого, Андрея Боголюбского, с дочерью половецкого хана Кучука. Некоторые половцы даже поступали на службу к русским князьям, становясь частью их дружин, как, например, половец Кунут, который был командиром княжеской пехоты в войске Владимира Мономаха.

Влияние кочевого мира на институты Древней Руси

Взаимоотношения с кочевниками оказали существенное влияние на формирование государственных институтов Древней Руси и ее внешнюю политику. Постоянная угроза с юга стимулировала:

• Укрепление центральной власти: Необходимость организации обороны и отпора набегам требовала сильной, централизованной княжеской власти, способной мобилизовать ресурсы и войска.
• Развитие военной организации: Создание пограничных укреплений, сторожевых застав, регулярных дружин, а также выработка тактики борьбы с легкой кочевой конницей.
• Формирование внешней политики: Выработка стратегий взаимодействия с кочевниками, включающих как военное противостояние, так и дипломатические маневры, заключение союзов и династических браков.
• Экономические последствия: Разрушения от набегов и необходимость содержания войска требовали значительных ресурсов, что влияло на налоговую систему и экономическое развитие.
• Культурное взаимодействие: Несмотря на враждебность, происходил и культурный обмен – заимствование некоторых элементов быта, одежды, военного дела, а также влияние на фольклор и героический эпос.

Таким образом, кочевой мир не был просто внешним фактором, а стал неотъемлемой частью исторического ландшафта Древней Руси, активно формируя ее государственные институты, военную организацию и внешнеполитические приоритеты.

Особенности и этапы развития Древнерусской государственности в контексте раннесредневековых государств Европы

Древнерусское государство, возникнув на стыке двух цивилизационных миров – европейского и евразийского, обладало рядом уникальных особенностей, которые выделяют его на фоне раннесредневековых государств Европы.

Масштаб и полиэтничность Древнерусского государства

Одной из наиболее поразительных особенностей Древнерусского государства был его колоссальный масштаб. На пике своего развития, в период правления Владимира Святого и Ярослава Мудрого (конец X — середина XI века), территория Киевской Руси достигала 800 000 — 1 000 000 км², что делало ее крупнейшим государственным образованием Европы своего времени. Для сравнения, Франкское государство, достигшее своего расцвета при Карле Великом, имело сопоставимые, но не превосходящие размеры, а многие другие раннесредневековые королевства были значительно меньше.

Этот огромный пространственный охват неизбежно вел к другой ключевой особенности – полиэтничности. В состав Древнерусского государства или в сфере его влияния оказались не только все восточнославянские племена, но и более 20 неславянских племен и племенных союзов. Среди них были такие финно-угорские народы, как чудь, весь, меря, мурома, пермь, печора, ямь, чудь заволочская, емь, а также балтийские племена (литва, зимегола, корсь, летгола, ливы) и другие народы, например, мордва и езиды. Управление такой многонациональной и полиэтничной территорией требовало особых подходов к интеграции и государственному строительству, формируя децентрализованный характер государственного управления на ранних этапах и стимулируя развитие механизмов культурного и политического взаимодействия между различными этносами.

Фактор евразийского ареала и переход к феодальным отношениям

Характерные черты и особенности древнерусской государственности в целом свидетельствуют о ее принадлежности к европейскому типу цивилизации. Это проявилось в принятии христианства византийского обряда, развитии письменности, архитектуры, правовых систем, а также в формировании феодальных отношений.

Вместе с тем, российская цивилизация, включая Древнюю Русь, перманентно испытывала в своем развитии фактор евразийского ареала существования. Географическое положение на границе леса и степи, между Европой и Азией, обусловило постоянное взаимодействие с кочевыми народами степи (хазары, печенеги, половцы), что наложило отпечаток на военную организацию, внешнюю политику и даже менталитет. Это отличие от западноевропейских государств, которые в основном развивались в рамках более однородной романо-германской культурной традиции, создавало уникальный синтез европейских и евразийских черт.

Переход от общинных отношений к феодальным был общеевропейской тенденцией в раннем Средневековье. На Руси феодальные отношения, характеризующиеся земельной собственностью как основой власти и иерархией социальных зависимостей, начинают наблюдаться с IX века. До этого восточнославянские племена сохраняли первобытно-общинный строй. Это было сопоставимо с процессами в других регионах. Например, в Западной Европе варварские королевства (Остготы, Вестготы, Франкское государство) также переживали переход от племенных структур к раннефеодальным, часто с сохранением элементов рабовладельческого строя. В Византии, наследнице Восточной Римской империи, также происходили процессы перехода к феодальным отношениям, однако с сохранением сильных элементов рабовладельческого строя и более централизованной, бюрократической системой управления.

Периодизация становления и расцвета Древнерусской государственности

В контексте общеевропейского развития, где в раннем Средневековье происходило Великое переселение народов и возникали новые государственные образования (Великая Моравия, государства в Скандинавии, Центральной и Восточной Европе), можно выделить следующие основные этапы развития древнерусской государственности:

1. Середина IX — конец X веков: Период становления государства. Этот этап охватывает княжения Олега, Игоря, Ольги и Святослава. Характеризуется объединением основных восточнославянских племен под властью киевских князей, формированием единой территории, созданием основ административного и налогового аппарата (реформы Ольги), а также активной внешней политикой, направленной на борьбу с внешними врагами и утверждение Руси на международной арене.
2. Конец X — первая половина XI веков: Расцвет Киевской Руси. Это время правления Владимира Святого и Ярослава Мудрого. Принятие христианства, окончательное закрепление всех восточнославянских земель в составе Руси, создание единой правовой системы («Русская Правда»), расцвет культуры и архитектуры, укрепление международных связей (династические браки, дипломатия) – все это свидетельствует о наивысшей точке развития централизованного государства.
3. Вторая половина XI — середина XII веков: Распад Древнерусского государства и переход к эпохе политической раздробленности. Несмотря на периоды временного усиления центральной власти (например, при Владимире Мономахе), на этом этапе постепенно усиливаются центробежные тенденции, связанные с ростом удельных княжеств, ослаблением торгового пути «из варяг в греки», борьбой за киевский престол и развитием местного боярства. Этот процесс приведет к феодальной раздробленности, однако базовые институты государственности, заложенные в предыдущие века, сохранятся и станут основой для формирования будущих русских княжеств и, позднее, централизованного Московского государства.

Таким образом, Древнерусское государство было уникальным феноменом, органично вписавшимся в европейский контекст раннего Средневековья, но при этом обладавшим самобытными чертами, обусловленными его масштабом, полиэтничностью и особым геополитическим положением.

Заключение

Комплексный анализ процесса формирования древнерусской государственности позволяет сделать вывод о его многофакторном и динамичном характере, где внутренние социально-экономические трансформации тесно переплетались с мощными внешними воздействиями. Мы убедились, что становление Руси не было результатом одностороннего влияния, а представляло собой сложный синтез автохтонного развития и внешних импульсов.

Внутренние предпосылки, заложенные в VI–IX веках, были фундаментальны: распад первобытно-общинного строя, впечатляющий рост производительных сил в земледелии (с передовыми орудиями, такими как рало, плуг и соха) и ремесле (железообрабатывающее, ювелирное, гончарное), переход от родовой к более эффективной соседской общине, а также появление городов как центров торговли и ремесла, стали той питательной средой, на которой вызревали ростки государственности. Причины перехода к территориальной общине, обусловленные как суровыми природными условиями, так и постоянными набегами кочевников, подчеркивают адаптивность славянского общества.

Историографические дискуссии, пройдя путь от крайних позиций норманнизма и антинорманнизма, пришли к современному центристскому подходу. Он убедительно демонстрирует, что варяги-скандинавы, безусловно, сыграли значительную роль в консолидации и создании правящей династии, но их появление стало лишь катализатором для уже назревших внутренних процессов, а не принесением государственности на «пустое место». Современный норманизм признает скандинавское влияние, но отрицает неспособность славян к самостоятельному государствообразованию.

Влияние внешних акторов – варягов, Хазарского каганата и Византии – было всеобъемлющим. Варяги, принеся княжескую власть и военную организацию, способствовали формированию единого государства. Хазарский каганат, господствовавший над частью славянских племен, через свою дань и политическое давление также подталкивал к консолидации, а его разгром открыл новые горизонты для Руси. Византия же оказала колоссальное культурное, экономическое и правовое влияние через путь «из варяг в греки» (с его уникальным ассортиментом товаров: меха, воск, мед в обмен на ткани, золото, пряности) и, что особенно важно, через принятие христианства, которое стало фундаментом древнерусской цивилизации.

Эволюция политической организации от племенных союзов к единому государству прослеживается через деятельность первых киевских князей – от Олега, объединившего Киев и Новгород, до Владимира I, окончательно подчинившего все восточнославянские племена к началу XI века. Роль княжеских городов как административных и военных центров была ключевой в процессе централизации.

Значение первичных источников, таких как «Повесть временных лет» и «Русская Правда», для реконструкции этого процесса невозможно переоценить. Несмотря на источниковедческие проблемы и вопросы достоверности ПВЛ, она остается основным нарративным источником, а «Русская Правда» с ее различными редакциями (Древнейшая Правда, Правда Ярославичей, Устав Владимира Мономаха) предоставляет бесценные данные о правовых, социальных и экономических отношениях, демонстрируя стремление к правовой интеграции.

Взаимоотношения с кочевыми народами степи, такими как печенеги и половцы, были многогранными, включающими как периоды ожесточенной конфронтации, так и дипломатические союзы и династические браки. Постоянная угроза с юга стимулировала развитие военной организации, формировала внешнюю политику и, в конечном итоге, укрепляла государственные институты Руси. Ослабление Хазарского каганата и последующее появление печенегов и половцев, а также их разгром Ярославом Мудрым, ярко демонстрируют динамику этих отношений.

Наконец, Древнерусское государство выделялось в контексте раннесредневековой Европы своим колоссальным масштабом и полиэтничностью, включая более 20 неславянских племен. Фактор евразийского ареала существования придал Руси уникальные черты, отличающие ее от чисто европейских государств, при этом сохранив общие тенденции перехода к феодальным отношениям. Периодизация становления, расцвета и последующего распада Киевской Руси позволяет оценить ее место в общеевропейском историческом процессе.

Таким образом, формирование древнерусской государственности – это сложнейший, многоаспектный процесс, который не только оказал определяющее влияние на дальнейшую историю Восточной Европы, но и продолжает оставаться плодотворным полем для научных исследований. Перспективы дальнейших изысканий лежат в углублении междисциплинарного подхода, введении в оборот новых археологических данных и их сопоставлении с письменными источниками, а также в дальнейшем сравнительном анализе с процессами государствообразования в других регионах мира.

Список использованной литературы

1. Греков, Б. Д. Киевская Русь. Москва, 2006.
2. Гумилев, Л. Н. От Руси до России. Санкт-Петербург, 2007.
3. Зимин, А. А. Феодальная государственность и Русская правда. Москва, 1965.
4. Костомаров, Н. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Санкт-Петербург, 2006. Т. 1.
5. Повесть временных лет. Новосибирск, 2003.
6. Романов, Б. А. Люди и нравы Древней Руси. Москва, 1966.
7. Русская правда. Ленинград, 1964.
8. Соловьев, С. М. Чтения и рассказы по Русской истории. Москва, 2005.
9. Тихомиров, М. Н. Исследование о русской правде. Происхождение текстов. Москва, 1941.
10. Черепнин, Л. В. Общественно – политические отношения в Древней Руси и Русская правда. Москва, 1965.
11. Юшков, С. В. Русская правда. Москва, 1950.
12. Предпосылки создания государства у восточных славян. Первые известия о Руси // Фоксфорд Учебник. URL: https://foxford.ru/wiki/istoriya/predposylki-sozdaniya-gosudarstva-u-vostochnyh-slavyan (дата обращения: 15.10.2025).
13. Социально-экономическое развитие восточнославянских племен в VI—IX веках // Histerl. URL: https://histerl.ru/lectures/kievskaia_rusi/sotsialno_ekonomicheskoe_razvitie_vostochnoslavyanskih_plemen_v_vi_ix_vekakh.htm (дата обращения: 15.10.2025).
14. Предпосылки возникновения государства и права в Древней Руси // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/predposylki-vozniknoveniya-gosudarstva-i-prava-v-drevney-rusi (дата обращения: 15.10.2025).
15. Предпосылки образования государства // Histerl. URL: https://histerl.ru/lectures/kievskaia_rusi/predposylki_obrazovaniya_gosudarstva.htm (дата обращения: 15.10.2025).
16. Предпосылки образования государства в Древней Руси // Автор24. URL: https://www.avtor24.ru/spravochniki/istoriya/predposylki_obrazovaniya_gosudarstva_v_drevney_rusi/ (дата обращения: 15.10.2025).
17. Социально-экономическое развитие восточных славян в VI — IX вв. // История.ру. URL: https://www.istoriacccr.ru/socialno-ekonomicheskoe-razvitie-vostochnyh-slavyan-v-vi-ix-vv/ (дата обращения: 15.10.2025).
18. Проблема возникновения государственности у восточных славян в отечественной историографии // Российская Академия Естествознания. URL: https://rae.ru/forum2012/285/19519 (дата обращения: 15.10.2025).
19. Восточные славяне // Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D1%8F%D0%BD%D0%B5 (дата обращения: 15.10.2025).
20. Восточные славяне в предгосударственный период: социально-экономический уклад, особенности организации общественной власти, протогосударства. URL: https://rgup.ru/upload/iblock/d76/d762961d56f6b59ec39d58728d15d661.pdf (дата обращения: 15.10.2025).
21. Расселение восточных славян // LiveJournal. URL: https://sergeytsvetkov.livejournal.com/269608.html (дата обращения: 15.10.2025).
22. Экономическое развитие Древнерусского государства // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/ekonomicheskoe-razvitie-drevnerusskogo-gosudarstva (дата обращения: 15.10.2025).
23. Восточные славяне в догосударственный период // Государство и власть. URL: https://gosudarstvo.guru/istoriya-gosudarstva-i-prava-zarubezhnyh-stran/vostochnye-slavyane-v-dogosudarstvennyy-period.html (дата обращения: 15.10.2025).
24. Происхождение и расселение восточных славян в VI-VIII вв. // Studfile.net. URL: https://studfile.net/preview/4311027/page:14/ (дата обращения: 15.10.2025).
25. Алексеев, С. В. Русь и восточные славяне в IX веке: источники и история. URL: https://kto-m.ru/biblioteka/sv-alekseev-rus-i-vostochnye-slavyane-v-ix-veke-istochniki-i-istoriya/ (дата обращения: 15.10.2025).
26. Восточные славяне в VI-XIII вв. // Институт археологии РАН. URL: https://www.archaeolog.ru/ru/publications/books/vostochnye-slavyane-v-vi-xiii-vv (дата обращения: 15.10.2025).
27. Восточные славяне в догосударственный период. Образование, развитие и распад Древнерусского государства (IX-XII вв.) // Электронная библиотека СПбПУ. URL: https://elib.spbstu.ru/dl/3/2019/k_19-370.pdf (дата обращения: 15.10.2025).
28. Восточнославянские племена и их соседи. Быт, общественный строй, верования и расселение восточных славян // Умскул Учебник. URL: https://umschool.ru/journal/istoriya/vostochnoslavjanskie-plemena-i-ih-sosedi/ (дата обращения: 15.10.2025).
29. История Древней Руси // Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D0%B9_%D0%A0%D1%83%D1%81%D0%B8 (дата обращения: 15.10.2025).
30. Становление института княжеской власти в древней Руси // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/stanovlenie-instituta-knyazheskoy-vlasti-v-drevney-rusi (дата обращения: 15.10.2025).
31. Образование Древнерусского государства. Первые князья Древней Руси // Histerl. URL: https://histerl.ru/lectures/kievskaia_rusi/obrazovanie_drevnerusskogo_gosudarstva.htm (дата обращения: 15.10.2025).
32. Древнерусское государство (Киевская Русь) // Исторические статьи РФ. URL: https://histrf.ru/read/articles/drevnierusskoie-ghosudarstvo-kiievskaia-rus (дата обращения: 15.10.2025).
33. Киевская Русь // Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D0%B5%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%A0%D1%83%D1%81%D1%8C (дата обращения: 15.10.2025).
34. К вопросу происхождения древнерусской государственности // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/k-voprosu-proishozhdeniya-drevnerusskoy-gosudarstvennosti (дата обращения: 15.10.2025).
35. Историография Древнерусского государства // Siblec.Ru. URL: https://siblec.ru/istoriya-rossii/istoriya-drevnej-rusi/11-istoriografiya-drevnerusskogo-gosudarstva (дата обращения: 15.10.2025).
36. Теории и признаки происхождения Древнерусского государства // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/teorii-i-priznaki-proishozhdeniya-drevnerusskogo-gosudarstva (дата обращения: 15.10.2025).
37. Норманская и антинорманская теории // Histerl. URL: https://histerl.ru/lectures/kievskaia_rusi/normanskaia_i_antinormanskaia_teorii.htm (дата обращения: 15.10.2025).
38. Центристская теория // Histerl. URL: https://histerl.ru/lectures/kievskaia_rusi/tsentristicheskaia_teoriia.htm (дата обращения: 15.10.2025).
39. Образование и развитие древнерусского государства. Общественный строй, государственный механизм древней Руси // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/obrazovanie-i-razvitie-drevnerusskogo-gosudarstva-obschestvennyy-stroy-gosudarstvennyy-mehanizm-drevney-rusi (дата обращения: 15.10.2025).
40. Образование древнерусского государства, норманская теория, антинорманская // Образовака. URL: https://obrazovaka.ru/istoriya/obrazovanie-drevnerusskogo-gosudarstva-normanskaya-teoriya-antinormanskaya.html (дата обращения: 15.10.2025).
41. Норманская теория // Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%BE%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%82%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F (дата обращения: 15.10.2025).
42. Восточнославянские племена // Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D1%8F%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%BF%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B0 (дата обращения: 15.10.2025).
43. Ранние политические объединение славян. Основные источники. Характерные черты // Studgen. URL: https://studgen.ru/rannie-politicheskie-obedinenie-slavyan-osnovnye-istochniki-harakternye-cherty (дата обращения: 15.10.2025).
44. Норманская и антинорманская теории образования Древнерусского государства // Histerl. URL: https://histerl.ru/lectures/kievskaia_rusi/normanskaia_i_antinormanskaia_teorii_obrazovaniya_drevnerusskogo_gosudarstva.htm (дата обращения: 15.10.2025).
45. Восточные славяне в древности // Пензенский государственный университет. URL: https://dep_iogip.pnzgu.ru/page/1132 (дата обращения: 15.10.2025).
46. Варяги, Византия и дипломатия. Как создавалось Древнерусское государство // Фестиваль науки. URL: https://festivalnauki.ru/articles/varyagi-vizantiya-i-diplomatiya-kak-sozdavalos-drevnerusskoe-gosudarstvo (дата обращения: 15.10.2025).
47. Начало Руси в письменных источниках и роль варягов в образовании Древнерусского государства к 1150-летию зарождения российской государственности // Вестник архивиста. URL: https://www.vestnikarchivista.ru/jour/article/view/100 (дата обращения: 15.10.2025).
48. Образование Древнерусского государства и роль варягов в этом процессе // Исторические лекции РФ. URL: https://histrf.ru/lectures/lecture/obrazovanie-drevnerusskogo-gosudarstva-i-rol-varyagov-v-etom-protsesse (дата обращения: 15.10.2025).
49. Повесть временных лет как исторический источник о возникновении Древнерусского государства в IX в. // Histerl. URL: https://histerl.ru/lectures/kievskaia_rusi/povest_vremennyh_let_kak_istoricheskii_istochnik_o_vozniknovenii_drevnerusskogo_gosudarstva_v_ix_v.htm (дата обращения: 15.10.2025).
50. Русская Правда как первоисточник унифицированного гражданско-правового развития русского государства // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/russkaya-pravda-kak-pervoistochnik-unifitsirovannogo-grazhdansko-pravovogo-razvitiya-russkogo-gosudarstva (дата обращения: 15.10.2025).
51. Основные этапы формирования древнерусской государственности // Histerl. URL: https://histerl.ru/lectures/kievskaia_rusi/osnovnye_etapy_formirovaniya_drevnerusskoi_gosudarstvennosti.htm (дата обращения: 15.10.2025).
52. «Повесть временных лет»: воспитательный и образовательный потенциал древнерусской летописи в школе // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/povest-vremennyh-let-vospitatelnyy-i-obrazovatelnyy-potentsial-drevnerusskoy-letopisi-v-shkole (дата обращения: 15.10.2025).
53. Повесть временных лет, как исторический источник // Elibrary. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=47402633 (дата обращения: 15.10.2025).
54. Повесть временных лет как историко-правовой источник // Библиофонд. URL: https://bibliofond.ru/view.aspx?id=532884 (дата обращения: 15.10.2025).
55. Русская Правда // Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B4%D0%B0 (дата обращения: 15.10.2025).
56. Русская Правда и истоки древнерусского права // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/russkaya-pravda-i-istoki-drevnerusskogo-prava-the-russian-pravda-and-sources-of-the-old-ru (дата обращения: 15.10.2025).
57. Русь и половцы: отношения, война и мир // Каталог Меднолит. URL: https://mednolit.ru/blog/rus-i-polovtsy-otnosheniya-voyna-i-mir (дата обращения: 15.10.2025).
58. Русская правда как исторический источник // Историк. URL: https://historicus.ru/209 (дата обращения: 15.10.2025).
59. Источники права Древнерусского государства. Общая характеристика Русской Правды // Studfile.net. URL: https://studfile.net/preview/16281895/page:4/ (дата обращения: 15.10.2025).
60. Кочевой мир Восточной Европы конца IX — начала XIII вв. и его влияние на становление Киевской Руси // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/kochevoy-mir-vostochnoy-evropy-kontsa-ix-nachala-xiii-vv-i-ego-vliyanie-na-stanovlenie-kievskoy-rusi (дата обращения: 15.10.2025).
61. О начальных этапах формирования древнерусской государственности // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/o-nachalnyh-etapah-formirovaniya-drevnerusskoy-gosudarstvennosti (дата обращения: 15.10.2025).
62. Основные этапы развития древнерусского государства // Studfile.net. URL: https://studfile.net/preview/16281895/page:6/ (дата обращения: 15.10.2025).
63. Проблема взаимоотношений Киевской Руси с кочевым миром // Яндекс Документы. URL: https://docviewer.yandex.ru/view/0/%D0%91%D0%B5%D0%B7%D1%8B%D0%BC%D1%8F%D0%BD%D0%BD%D1%88%D1%8B%D0%B9.pdf?page=1&*=l0a7R1wR166yM4rG0Lq%2F1n42JXB7cHB1%2FRWwI%2F8X368%3D&lang=ru (дата обращения: 15.10.2025).
64. Сколько веков печенеги и половцы терзали Русь и почему власти им это позволяли? // Meduza. URL: https://meduza.io/feature/2020/04/08/skolko-vekov-pechenegi-i-polovtsy-terzali-rus-i-pochemu-vlasti-im-eto-pozvolyali (дата обращения: 15.10.2025).
65. Печенеги: беспокойные соседи, растворившиеся в Руси // Исторические статьи РФ. URL: https://histrf.ru/read/articles/pechenieghi-biespokoinyie-sosiedi-rastvorivshiiesia-v-rusi (дата обращения: 15.10.2025).
66. Раннее Средневековье // Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%B5%D0%B5_%D0%A1%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C%D0%B5 (дата обращения: 15.10.2025).
67. Возникновение раннесредневековой государственности в Европе // Историк. URL: https://historicus.ru/srednie_veka/vozniknovenie_rannesrednevekovoi_gosudarstvennosti_v_evrope (дата обращения: 15.10.2025).
68. Кто такие половцы и печенеги? Терзали ли они Россию? И почему Путин о них вообще вспомнил? Отвечает лингвист Федор Успенский // Meduza. URL: https://meduza.io/feature/2020/04/08/skolko-vekov-pechenegi-i-polovtsy-terzali-rus-i-pochemu-vlasti-im-eto-pozvolyali (дата обращения: 15.10.2025).
69. Степные соседи Древней Руси // Исторические статьи РФ. URL: https://histrf.ru/read/articles/stepnyie-sosiedi-drievniei-rusi (дата обращения: 15.10.2025).
70. Любчанская, Т. В. Средневековые кочевники Восточной Европы и Древняя Русь (Кочевые элементы в генезисе древнерусской государственности) : диссертация. Удмуртский государственный университет. URL: https://elibrary.udsu.ru/xmlui/bitstream/handle/123456789/10834/%D0%94%D0%B8%D1%81%D1%81%D0%B5%D1%80%D1%82%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D0%9B%D1%8E%D0%B1%D1%87%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F.pdf?sequence=1&isAllowed=y (дата обращения: 15.10.2025).
71. Средневековые кочевники Восточной Европы и Древняя Русь (Кочевые элементы в генезисе древнерусской государственности) // DsLib.net. URL: https://www.dslib.net/otechestvennaa-istoria/srednevekovye-kochevniki-vostochnoj-evropy-i-drevnjaja-rus-kochevye-elementy-v.html (дата обращения: 15.10.2025).
72. Русь и кочевники в Х – первой трети XII вв.: от военной конфронтации к союзу // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/rus-i-kochevniki-v-h-pervoy-treti-xii-vv-ot-voennoy-konfrontatsii-k-so (дата обращения: 15.10.2025).