Формирование культуроведческой компетенции учащихся в процессе изучения лексики русского языка: теоретические основы, методология и дидактические аспекты

На рубеже XX–XXI веков, в эпоху глобализации и интенсивного культурного обмена, гуманитарное знание пережило трансформацию, сместив акценты в сторону интегративности и междисциплинарности. В этом контексте особую значимость приобрело понимание языка не просто как средства коммуникации, но как живого хранилища национальной культуры, исторической памяти и самобытности народа. Именно поэтому, согласно Федеральному компоненту государственного стандарта общего образования 2004 года, формирование культуроведческой компетенции официально выделено в качестве одной из ключевых целей обучения русскому языку. Это не просто академическое требование, а насущная необходимость для гармоничного развития личности, способной ориентироваться в сложном многообразии современного мира, сохраняя при этом собственную культурную идентичность.

Настоящая работа посвящена глубокому исследованию и систематизации теоретических, методологических и дидактических аспектов формирования культуроведческой компетенции учащихся в процессе изучения лексики русского языка. Цель исследования — предложить комплексный, актуализированный подход к данной проблеме, который будет способствовать не только эффективному овладению языком, но и глубокому осмыслению русской культуры через её словесное воплощение. Для достижения этой цели в работе последовательно решаются следующие задачи:

1. Определить сущность и структуру культуроведческой компетенции, а также рассмотреть её теоретические и методологические основы.
2. Проанализировать, как культуроведческий аспект интегрирован в современные учебные программы и учебники по русскому языку, выявив существующие практики и потенциал для их совершенствования.
3. Представить систематизированный набор эффективных методических приемов и упражнений для работы с культуроведчески маркированной лексикой.
4. Обозначить ключевые педагогические условия и практические подходы к развитию культуроведческой компетенции на разных этапах обучения.
5. Выявить проблемы, возникающие при оценке уровня сформированности культуроведческой компетенции, и предложить пути их решения.

Структура работы отражает логику исследования, последовательно переходя от общих теоретических положений к конкретным методическим рекомендациям и анализу практических аспектов. Материал предназначен для студентов педагогических и филологических специальностей, аспирантов и учителей русского языка, стремящихся обогатить свой методический арсенал и углубить понимание взаимосвязи языка и культуры.

Теоретические и методологические основы формирования культуроведческой компетенции

В основе любого эффективного педагогического процесса лежит прочная теоретическая база. Для формирования культуроведческой компетенции это означает глубокое понимание её сущности, структуры и места в общей системе образования, а также осмысление тех подходов, которые позволяют эту компетенцию развивать, равно как и определить, что именно делает её неотъемлемой частью современного гуманитарного знания.

Понятие и структурные компоненты культуроведческой компетенции

Культуроведческая компетенция — это не просто сумма знаний о культуре, но цельная система, позволяющая личности осознавать язык как форму выражения национальной культуры, видеть неразрывную взаимосвязь языка и истории народа, понимать национально-культурную специфику русского языка и, как следствие, владеть нормами речевого этикета. Это, по сути, способность «читать» культуру через призму языка, интерпретировать её знаки и символы, закодированные в словах и речевых оборотах, что открывает путь к глубокому пониманию идентичности.

В её структуру органично вплетаются как знаниевые, так и деятельностные, а также мотивационно-ценностные аспекты. Т. Ф. Новикова выделяет три ключевых компонента:

• Знаниевый компонент подразумевает владение лингвокультурными понятиями, такими как концепт, прецедентный феномен, дискурс, а также знание социально-культурных стереотипов речевого поведения, национально-культурных единиц языка и формул речевого этикета. Это фундамент, без которого невозможно адекватное восприятие культурных смыслов, поскольку именно он предоставляет инструментарий для их расшифровки.
• Деятельностный компонент проявляется в умениях анализировать национально маркированные языковые единицы и дискурсы. Для этого используются разнообразные методы, включая этимологический, культурологический, сопоставительный анализ. Сюда же относятся учебно-языковые умения, позволяющие эффективно работать с единицами, несущими национально-культурный компонент значения, а также частноречевые умения, обеспечивающие адекватное употребление таких единиц и стереотипов в реальной коммуникации.
• Мотивационно-ценностный компонент охватывает осознание языка как личной ценности, глубокое ценностное отношение к национально-культурной специфике русского языка. Он включает в себя осознанный подход к выбору языковых единиц в процессе коммуникации и постоянное стремление к языковому самосовершенствованию. Без этого эмоционально-личностного измерения знание и умения останутся формальными, не способными в полной мере раскрыть потенциал личности.

Н. Л. Мишатина, дополняя это видение, определяет культуроведческую компетенцию как совокупность системно организованных знаний о культуре, воплощенной в национальном языке, и готовностей к ценностной интерпретации языковых знаний в диалоге культур. Она подчёркивает, что родной язык является не просто инструментом, но основой национальной культуры и важнейшим средством приобщения к её богатствам. Изучение русского языка, таким образом, становится неотделимым от изучения русской национальной культуры.

В этом контексте ключевую роль играет лингвокультурология — молодая, но динамично развивающаяся научная дисциплина синтезирующего типа. Возникшая на рубеже XX–XXI веков (в 1990-х годах) в русле антропологической парадигмы в лингвистике, она находится на стыке наук о культуре и филологии. Этот процесс был обусловлен переходом гуманитарного знания на более высокий уровень интегративности и формированием междисциплинарных дисциплин, таких как этнолингвистика, психолингвистика, социолингвистика, когнитивная лингвистика. Лингвокультурология изучает взаимосвязь и взаимодействие культуры и языка в процессе его функционирования, а также интерпретацию этого взаимодействия как единой системной целостности. Её основная цель — выявление способов и средств воплощения «языка» культуры в языковые структуры и исследование культурно-языковой компетенции субъекта языка и культуры. В рамках лингвокультурологии язык понимается как укоренённый на групповом, культурном уровне познания, что позволяет рассматривать каждую лексическую единицу не просто как знак, а как микромир, несущий в себе отголоски истории, традиций и мировоззрения народа.

Компетентностный и культуроведческий подходы в обучении русскому языку

Модернизация российского образования, активно проводившаяся с начала 2000-х годов, ознаменовалась переходом к компетентностному подходу. Этот подход, закреплённый в Национальной доктрине образования в Российской Федерации до 2025 года, предполагает, что обучение должно быть направлено не просто на передачу конкретных знаний, а на формирование способности «учить учиться». Понятие «компетенция» в широком смысле определяется как совокупность знаний, умений, навыков, качеств личности и опыта деятельности, необходимых для эффективного и продуктивного выполнения задач в определенной сфере. В контексте образования компетенция может быть рассмотрена как «отчужденное», заранее заданное социальное требование к образовательной подготовке обучающегося, делая акцент на ожидаемые результаты обучения, а не только на содержание и процесс преподавания. Федеральные государственные образовательные стандарты (ФГОС), в частности ФГОС начального общего образования (действующий с 2021 года), предусматривают формирование у обучающихся первоначального представления о единстве и многообразии языкового и культурного пространства России, а также о языке как основе национального самосознания, утверждая, что язык должен восприниматься как явление национальной культуры.

Именно в русле компетентностного подхода развивается культуроведческий подход в обучении русскому языку. Он требует продуманной и систематической работы с национально-культурологическим пластом лексики и фрагментами художественных текстов, которые раскрывают характерные детали быта, истории и культуры русского народа. Этот подход не ограничивается лишь усвоением лексических значений, а направлен на глубокое осмысление культурных коннотаций, исторической подоплеки слов, символического значения фразеологизмов и других языковых единиц. В чём его главное преимущество перед традиционными методами?

В начальной школе культуроведческий подход играет особую роль, формируя нравственно-этические ценности у младших школьников, способствуя изучению ими жизненного опыта, культуры, религии и национальных традиций своего народа, что, в свою очередь, способствует развитию их гражданской идентичности. Он обогащает словарный запас обучающихся искусствоведческими терминами и словами с культурным компонентом, создавая прочную основу для дальнейшего, более глубокого погружения в мир русской культуры через язык. Таким образом, компетентностный и культуроведческий подходы не просто сосуществуют, а органично дополняют друг друга, создавая условия для всестороннего развития личности, способной не только эффективно использовать язык, но и осознавать его как бесценное культурное наследие.

Интеграция культуроведческого аспекта в современные учебные программы и учебники по русскому языку (раздел «Лексика»)

Интеграция культуроведческого аспекта в школьные программы и учебники по русскому языку является важнейшим условием для формирования целостной и культурно-ориентированной личности. В последние десятилетия эта задача активно осмысливается и внедряется в образовательный процесс.

Требования ФГОС к формированию культуроведческой компетенции

Одной из ключевых целей обучения русскому языку в современной школе, как уже отмечалось, является формирование культуроведческой компетенции. Эта цель не декларативна, а закреплена в основополагающих образовательных документах. Так, Федеральный компонент государственного стандарта общего образования 2004 года официально выделяет культуроведческую компетенцию как составляющую коммуникативной компетенции, подчёркивая её значимость для полноценного общения.

С момента принятия этого документа, требования к культуроведческому образованию только усиливались. Федеральные государственные образовательные стандарты начального общего образования (ФГОС НОО), действующие с 2021 года, хоть и не используют напрямую термин «культуроведческая компетенция», однако предусматривают её формирование через ряд важных положений. В частности, ФГОС НОО нацеливает на:

• Формирование первоначального представления о единстве и многообразии языкового и культурного пространства России. Это подразумевает не только знакомство с различными диалектами или этносами, но и осмысление общего культурного кода, объединяющего многонациональную страну.
• Освоение основ российской гражданской идентичности. Через язык дети приобщаются к общенациональным ценностям, традициям, истории, что является фундаментом для формирования гражданской позиции.
• Восприятие языка как основы национального самосознания. Школьники должны осознавать, что русский язык — это не просто средство общения, но и живой носитель русской культуры, её истории и мировоззрения.

Таким образом, ФГОС разных уровней последовательно проводят мысль о том, что изучение русского языка — это неразрывно связанный процесс приобщения к национальной культуре, формирования духовно-нравственных качеств и гражданской идентичности. Это требование предъявляет новые задачи к содержанию учебных программ и, в первую очередь, к учебникам.

Анализ культуроведческого потенциала школьных учебников по русскому языку

Методика преподавания русского языка активно разрабатывает культуроведческий подход, предполагающий изучение языка на широком культуроведческом фоне. Это включает продуманную работу с национально-культурологическим пластом лексики, которая является прямым отражением культурных реалий. Однако одного лишь методического подхода недостаточно: он должен быть воплощен в конкретных учебных материалах.

Современные учебники русского языка ставят своей задачей не только овладение устной и письменной речью, но и формирование умений вести беседу, составлять планы, писать изложения и сочинения, видеть и использовать образные средства языка. В этом контексте культуроведческие тексты, например, посвященные теме «Книга» или «Русская изба», присутствуют в той или иной степени в каждом учебнике по русскому язысу. Они призваны расширить кругозор учащихся, познакомить их с историей, бытом, традициями, заложенными в языке.

Однако, исследования показывают, что степень интеграции культуроведческого аспекта может значительно варьироваться. Учебники по русскому языку подвергаются анализу с точки зрения наличия в них культуроведческих заданий и объема ценностной культуроведческой информации. Например, анализ учебников для 5-9 классов демонстрирует, что культуроведческие задания присутствуют, но их количество и, что особенно важно, глубина проработки культуроведческого материала часто требуют повышения. Задания могут быть представлены в виде:

• текстов для чтения и анализа, содержащих культурологическую информацию;
• упражнений на сопоставление языковых явлений в русском языке с их культурным контекстом;
• заданий, требующих объяснения значений слов и фразеологизмов с учётом их национально-культурных коннотаций;
• творческих заданий (сочинения, эссе), предполагающих осмысление культурных реалий.

Актуальной задачей является не только качественный, но и количественный, комплексный анализ учебников русского языка, в том числе с использованием методов компьютерной лингвистики. Это позволяет выявлять частотность употребления культуроведческих единиц, объем связанной с ними информации, а также системность её подачи. Такой подход позволяет объективно оценить, насколько эффективно учебные материалы реализуют требования ФГОС по формированию культуроведческой компетенции и выявить «слепые зоны», где требуется усиление культуроведческого компонента. Например, можно анализировать количество вхождений лексем, связанных с определёнными культурными концептами (такими как «семья», «Родина», «труд», «праздник») и глубину их раскрытия в текстовом и иллюстративном материале учебника.

Таким образом, хотя формально культуроведческий аспект интегрирован в современные программы и учебники, существует постоянная необходимость в углублении и систематизации этой интеграции, чтобы обеспечить полноценное развитие культуроведческой компетенции учащихся.

Эффективные методические приемы формирования культуроведческой компетенции при изучении лексики

Для того чтобы культуроведческая компетенция формировалась системно и эффективно, необходимо использовать разнообразные методические приемы, которые задействуют как познавательные, так и эмоциональные аспекты восприятия языка. Особое внимание уделяется работе с лексическими единицами, которые являются своего рода «ключами» к пониманию национальной культуры.

Лексические единицы как носители культурной информации

Язык — это не просто набор слов, а многовековой культурный код, в котором каждое слово может нести в себе целую историю. При изучении лексики русского языка особую ценность представляют единицы с высоким культуроведческим потенциалом. Их можно классифицировать следующим образом:

1. Безэквивалентная лексика: Это слова и устойчивые словосочетания исходного языка, не имеющие полных или частичных соответствий в виде лексических единиц переводящего языка. Они отражают уникальные культурные, исторические и географические особенности народа. В русском языке к ним относятся такие лексемы, как «блины», «квас», «самовар», «баня», «изба», «лапти», «кокошник». Эти слова не просто обозначают предметы, они вызывают в сознании целый пласт культурных ассоциаций, связанных с русским бытом, традициями, праздниками. Например, «самовар» — это не просто прибор для кипячения воды, это символ русского гостеприимства, уютных домашних посиделок, чаепития. Изучение безэквивалентной лексики позволяет осознать уникальность русской культуры и её неповторимый вклад в мировую цивилизацию.
2. Фразеологизмы: Эти устойчивые словосочетания представляют собой «своеобразные микромиры», заключающие в себе «нравственный закон и здравый смысл, выраженные в кратком изречении», переданные предками. Они считаются «душой всякого национального языка», неповторимо выражающей дух и самобытность русской культуры. Примеры: «бить баклуши» (бездельничать), «водить за нос» (обманывать), «как снег на голову» (внезапно). Каждый фразеологизм несет в себе исторически сложившиеся культурные коннотации, отражает народную мудрость, верования, обычаи. Работа с фразеологизмами помогает понять менталитет народа, его ценностные ориентиры, а также развивает образное мышление.
3. Фоновая лексика: К этой категории относятся слова, которые, в отличие от безэквивалентной лексики, могут иметь аналоги в других языках, но при этом обладают специфическим культурным фоном, дополнительными смысловыми оттенками, связанными с историей и традициями. Например, слова «богатырь», «царь», «крепостной». Хотя можно найти их эквиваленты, культурное наполнение этих слов в русском языке уникально.
4. Неологизмы, устаревшие слова (архаизмы, историзмы), топонимы, антропонимы: Эти категории лексики также обладают высоким культуроведческим потенциалом. Неологизмы отражают динамику развития культуры и языка, устаревшие слова (например, «очи» вместо «глаза», «чело» вместо «лоб») и историзмы (например, «боярин», «кафтан») позволяют погрузиться в исторические эпохи. Топонимы (названия географических объектов) и антропонимы (имена собственные) могут хранить в себе мифы, легенды, исторические события.

Изучение этих лексических единиц позволяет не только расширить словарный запас, но и глубоко проникнуть в национально-культурную специфику языка, понять, как она формируется и проявляется в повседневной речи.

Методы и приемы работы с культуроведчески маркированной лексикой

Для эффективного формирования культуроведческой компетенции необходимо применять разнообразные методические приемы, которые делают процесс изучения языка увлекательным и осмысленным:

1. Использование художественных текстов и фольклора:
   • Анализ фрагментов произведений великих русских писателей (А. С. Пушкина, Н. В. Гоголя, И. С. Тургенева и др.) является важнейшим приемом, позволяющим обучающимся погрузиться в национальную культуру. В текстах этих авторов оживают характерные детали быта, истории, культуры русского народа. Например, при изучении «Мертвых душ» Н. В. Гоголя можно анализировать лексику, описывающую усадьбы помещиков, их быт, одежду, еду, что позволяет понять культурные реалии той эпохи.
   • Работа с малыми жанрами фольклора (пословицами, поговорками, загадками, сказками) также имеет огромный культуроведческий потенциал. Они являются концентрированным выражением народной мудрости, моральных принципов и представлений о мире. Анализ, например, пословицы «Без труда не вытащишь и рыбку из пруда» позволяет не только понять её смысл, но и осмыслить ценность труда в русской культуре.
2. Этимологический анализ лексических единиц: Этот метод активно применяется для повышения интереса учащихся к русскому языку и для работы с лексемами, имеющими культурный компонент. Этимологический анализ позволяет выявить исторические корни слов и их связь с культурными явлениями. Например, слово «столица» происходит от «стол» в значении «престол», «центр», что указывает на его историческую связь с княжеским престолом как центром власти и культуры. Или слово «спасибо» от «спаси Бог» – это не просто вежливое слово, а пожелание благополучия, отражающее религиозные корни культуры.
3. Диахронический подход и работа с древнерусскими текстами:
   • Применение диахронического подхода, включающего историческое комментирование языковых фактов, способствует развитию культуроведческой компетенции, так как позволяет показать эволюцию значения слов и связь языка с историческими событиями и культурными изменениями. Например, можно проследить, как менялось значение слова «мир» (от «отсутствие войны» до «вселенная» и «общество») и какие культурные сдвиги это отражает.
   • Эффективным является комплексный анализ фрагмента древнерусского текста. Этот прием включает несколько этапов: чтение текста, перевод на современный русский язык, определение основной мысли, объяснение лексического значения слова в контексте, подбор синонимов и создание сочинения о слове или фрагменте. Такой подход позволяет глубоко изучить историко-культурный контекст, понять менталитет предков и прочувствовать связь времён.
4. Использование ситуативных упражнений, проектной деятельности и регионального компонента:
   • Ситуативные упражнения помогают моделировать реальные коммуникативные ситуации, в которых учащиеся должны продемонстрировать владение нормами речевого этикета и понимание культурных особенностей общения.
   • Проектная деятельность (например, по изучению фольклора, региональных особенностей русского языка, этимологии слов или истории названий улиц) активизирует познавательную деятельность учащихся, развивает их исследовательские навыки и позволяет применить полученные знания на практике. Например, проект «Тайны названий наших улиц» может привести к интересным открытиям о локальной истории и культуре.
   • Региональный компонент обучения позволяет связать изучение русского языка с местными культурными традициями, диалектами, историей родного края, что делает процесс обучения более личностно значимым и увлекательным.

Комплексное применение этих методов и приемов позволяет не только формировать у учащихся глубокие знания о культурном аспекте русского языка, но и развивать их деятельностные и мотивационно-ценностные компоненты культуроведческой компетенции, превращая изучение лексики в увлекательное путешествие по миру русской культуры.

Педагогические условия и практические подходы к развитию культуроведческой компетенции на разных этапах обучения

Развитие культуроведческой компетенции — это многогранный процесс, эффективность которого зависит от целого комплекса педагогических условий и продуманных практических подходов. Они должны обеспечивать системное формирование культурного сознания учащихся на протяжении всего образовательного пути, учитывая их возрастные особенности и уровень подготовки.

Роль учителя и его подготовка

Ключевой фигурой в процессе формирования культуроведческой компетенции является учитель. Именно он выступает проводником в мир языка и культуры, от его профессионализма и личной заинтересованности во многом зависит успех всего мероприятия. Поэтому к педагогическим условиям относится, прежде всего, необходимость хорошей научной подготовки учителя. Эта подготовка должна включать:

• Знание основ лингвокультурологии: Учитель должен глубоко понимать взаимосвязь языка и культуры, знать ключевые понятия (концепт, прецедентный феномен, языковая картина мира), быть осведомленным о специфике лингвокультурологических исследований. Без этого знания трудно выстроить системную работу.
• Владение методиками культуроведческого анализа языковых единиц: Учитель должен уметь не просто объяснить значение слова, но и раскрыть его культурный фон, исторические корни, национальные коннотации. Это требует владения этимологическим анализом, умения работать с фоновой, безэквивалентной лексикой, фразеологизмами.
• Умение интегрировать культурный компонент в учебный процесс: Это означает не только включение культуроведческих заданий, но и создание на уроке атмосферы познавательного интереса к русской культуре, использование разнообразных источников (литература, искусство, фольклор, история). Учитель должен быть способен выступать в роли не только лингвиста, но и культуролога, историка, литературоведа.

Таким образом, учитель, вооруженный глубокими знаниями и методическим арсеналом, становится катализатором культурного развития учащихся.

Формирование нравственно-этических ценностей и гражданской идентичности

Культуроведческий подход в обучении русскому языку имеет гораздо более глубокие цели, чем простое ознакомление с культурными реалиями. Он является мощным инструментом для формирования у учащихся нравственно-этических ценностей и гражданской идентичности.

• Развитие любви к Родине и уважения к культуре своего народа: Продуманная работа с национально-культурологическим пластом лексики и фрагментами художественных текстов оказывает правильное воздействие на чувства, мысли, поведение и поступки школьников. Когда учащиеся осознают, что их родной язык является сокровищницей, хранящей историю и традиции предков, у них естественным образом формируется чувство гордости за свою страну и её культуру.
• Изучение жизненного опыта своего народа, его культуры, религии и национальных традиций: Этот процесс способствует формированию глубокой гражданской идентичности. Дети начинают понимать, что они являются частью большой нации со своей уникальной историей и ценностями. Это помогает им найти свое место в обществе, осознать свою принадлежность к российскому народу и сформировать духовно-нравственные качества, основанные на уважении к культурному наследию. Например, изучение фольклора, народных праздников или традиционного быта через язык позволяет не только узнать о прошлом, но и ощутить связь с ним.

Родной язык рассматривается как отражение духовно-нравственных качеств личности, и он не только отражает, но и формирует человека как личность. Изучение русского языка означает приобщение к богатствам национальной культуры: литературе, искусству, традициям, обычаям, духовно-нравственным ценностям на протяжении всей жизни.

Взаимосвязь языка и культуры в межкультурной коммуникации

В современном мире, характеризующемся интенсивными контактами между различными культурами, способность к межкультурной коммуникации становится одним из ключевых требований. В этом контексте соединение языка и культуры в процессе формирования культуроведческой и коммуникативной компетенций приобретает особую актуальность.

• Обогащение словарного запаса словами с культурным компонентом и искусствоведческими терминами: Помимо общеупотребительной лексики, учащиеся осваивают специализированные термины, например, названия жанров живописи (натюрморт, пейзаж), архитектурных стилей (барокко, классицизм), музыкальных форм (симфония, соната). Это не только расширяет их кругозор, но и позволяет им более глубоко воспринимать произведения искусства и культурные явления.
• Создание условий для успешной межкультурной коммуникации: Понимание национально-культурной специфики родного языка является основой для успешного взаимодействия с представителями других культур. Учащиеся, осознающие, что их язык несет в себе уникальные культурные коды, легче понимают и принимают особенности других языков и культур. Они учатся не просто переводить слова, а интерпретировать культурные смыслы, избегая недопонимания и конфликтов, основанных на различиях в культурных контекстах. Например, знание о том, что в русской культуре традиционно важен контекст общения и не всегда принято выражать прямую критику, помогает избежать неловких ситуаций при взаимодействии с иностранцами.

Таким образом, продуманные педагогические условия и системные практические подходы к развитию культуроведческой компетенции не только способствуют углубленному изучению русского языка, но и формируют полноценную личность, обладающую глубокими нравственными качествами, сильной гражданской идентичностью и способностью к эффективной межкультурной коммуникации.

Проблемы и пути их решения при оценке уровня сформированности культуроведческой компетенции

Оценка уровня сформированности любой компетенции является сложной методологической задачей, а в случае с культуроведческой компетенцией эта сложность возрастает из-за её многомерности и тесной связи с личностными качествами. Выявление проблем и поиск путей их решения — неотъемлемая часть процесса совершенствования методики преподавания.

Неоднозначность содержания и структуры компетенции

Одной из ключевых проблем является неоднозначное понимание содержания и структуры культуроведческой компетенции, а также её взаимосвязи с другими предметными компетенциями. Лингвистическая, языковая, коммуникативная компетенции тесно переплетаются с культуроведческой, но чёткие границы между ними не всегда очевидны. Например, понимание значения слова «блины» с точки зрения его этимологии (лингвистическая компетенция), правильное употребление его в речи (языковая компетенция) и способность использовать его в диалоге, зная культурные ассоциации (коммуникативная компетенция), неразрывно связаны с осознанием его роли в русской кухне и традициях (культуроведческая компетенция). Эта многогранность затрудняет как диагностику, так и оценку, поскольку не всегда понятно, какой аспект компетенции измеряется.

Дополнительная трудность заключается в том, что в образовательной программе для начальной школы (согласно ФГОС НОО), несмотря на акцент на языке как явлении национальной культуры и освоении основ российской гражданской идентичности, отсутствует прямое использование термина «культуроведческая компетенция». Это может приводить к недопониманию среди учителей относительно того, какие именно культуроведческие аспекты они должны целенаправленно развивать и как их оценивать, если соответствующий термин не фигурирует в стандартах.

Отбор дидактического материала и методические рекомендации

Ещё одна проблема связана с недостаточно полным описанием средств и проблем отбора лексического и дидактического материала, необходимого для формирования культуроведческой компетенции, в частности, в методических рекомендациях для учителей. Учителя часто сталкиваются с вопросом: какие именно тексты, слова, фразеологизмы наиболее эффективно способствуют развитию этой компетенции? Как их систематизировать? Какие задания предложить? Без чётких ориентиров и конкретных примеров методического обеспечения, работа по формированию культуроведческой компетенции может носить фрагментарный характер, зависящий от личного опыта и интуиции педагога.

Методы и критерии оценки

Отсутствие четких критериев и унифицированных методов оценки уровня сформированности культуроведческой компетенции является серьезным барьером. Традиционные формы контроля знаний (тесты на знание определений или правил) не всегда подходят для оценки комплексной компетенции, которая включает в себя не только знания, но и умения, и ценностное отношение.

Однако существуют и пути решения этих проблем, основанные на уже разработанных теоретических и практических подходах:

1. Уточнение содержания культуроведческого аспекта на уроках русского языка: Необходимо разработать более детализированные описания того, что именно входит в культуроведческую компетенцию на каждом этапе обучения, и как она проявляется в разных видах речевой деятельности. Это позволит учителям получить более чёткое представление о целях и задачах.
2. Внедрение в школьную практику элементов исторического комментирования фактов современного русского языка в сочетании с традиционным синхронным подходом: Этот метод может значительно способствовать решению проблем, углубляя понимание культурного контекста языковых явлений. Например, при изучении синонимов, помимо их стилистических различий, можно акцентировать внимание на их культурных коннотациях и историческом происхождении.
3. Применение комплексного анализа текстов как метода оценки: Одним из наиболее эффективных методов формирования и оценки культуроведческой компетенции, особенно в старших классах, является комплексный анализ фрагмента древнерусского текста. Он включает:
   • Чтение и перевод текста: Проверяет языковые знания и умение работать с историческими формами языка.
   • Определение основной мысли: Оценивает понимание содержания и культурного контекста.
   • Объяснение лексического значения слов в контексте: Выявляет способность интерпретировать культурно маркированную лексику.
   • Подбор синонимов: Показывает владение словарным запасом и умение различать оттенки значений.
   • Создание сочинения о слове или фрагменте: Демонстрирует глубокое понимание культурного аспекта, умение выражать свои мысли и чувства, основываясь на культуроведческом анализе.

   Подобные задания позволяют оценить не только знаниевый, но и деятельностный, а также мотивационно-ценностный компоненты компетенции, поскольку требуют не просто воспроизведения информации, а её осмысления, интерпретации и творческого применения.

4. Разработка стандартизированных критериев оценки для различных типов культуроведческих заданий: Это позволит сделать оценку более объективной и прозрачной, а также обеспечит единообразие в подходе к формированию и контролю культуроведческой компетенции.

Решение этих проблем требует скоординированных усилий методистов, авторов учебников и учителей-практиков. Только системный подход к формированию, методическому обеспечению и оценке культуроведческой компетенции позволит ей занять достойное место в современном образовании и выполнять свою ключевую роль в развитии гармоничной и культурно-ориентированной личности.

Заключение

Исследование теоретических основ, методологии и дидактических аспектов формирования культуроведческой компетенции учащихся в процессе изучения лексики русского языка позволило прийти к ряду важных выводов. Мы убедились, что культуроведческая компетенция — это не просто дополнительный элемент образования, а его неотъемлемая часть, необходимая для глубокого понимания языка как живой системы, неразрывно связанной с историей, традициями и мировоззрением народа. Она выступает фундаментальной составляющей гуманитарного развития личности в условиях глобализации, обеспечивая как осознание собственной культурной идентичности, так и готовность к эффективному межкультурному диалогу.

В ходе работы были раскрыты сущность и структурные компоненты культуроведческой компетенции, включающие знаниевый, деятельностный и мотивационно-ценностный аспекты, а также подчеркнута роль лингвокультурологии как синтезирующей дисциплины. Анализ компетентностного и культуроведческого подходов показал их органичное взаимодействие в контексте современных образовательных стандартов, таких как ФГОС, которые прямо или косвенно ориентируют на формирование понимания языка как явления национальной культуры.

Мы проанализировали интеграцию культуроведческого аспекта в учебные программы и учебники, отметив, что, хотя этот аспект закреплен в официальных документах, его реализация в учебных материалах требует дальнейшего углубления и систематизации, в том числе с использованием современных методов компьютерной лингвистики для комплексного анализа содержания.

Особое внимание было уделено эффективным методическим приемам работы с лексикой. Была представлена классификация лексических единиц с высоким культуроведческим потенциалом (безэквивалентная лексика, фразеологизмы, фоновая лексика), а также систематизированы методы и приемы работы с ними: использование художественных текстов и фольклора, этимологический анализ, диахронический подход и комплексный анализ древнерусских текстов, проектная деятельность и региональный компонент. Эти подходы, как было показано, способствуют не только расширению словарного запаса, но и формированию глубокого культурного понимания.

Важнейшими педагогическими условиями для успешного развития культуроведческой компетенции были названы высокая научная подготовка учителя, его владение основами лингвокультурологии и методиками культуроведческого анализа. Подчеркнута также роль культуроведческого подхода в формировании нравственно-этических ценностей, гражданской идентичности и создании условий для успешной межкультурной коммуникации.

Наконец, были выявлены ключевые проблемы при оценке уровня сформированности культуроведческой компетенции, связанные с неоднозначностью её содержания и недостаточным методическим обеспечением. В качестве путей решения предложены уточнение содержания компетенции, внедрение исторического комментирования языковых фактов и, что особенно важно, применение комплексного анализа текстов (включая древнерусские) как многогранного метода оценки.

Предложенная в работе комплексная методология формирования культуроведческой компетенции, основанная на синтезе глубокой внутренней базы знаний и устранении «слепых зон» конкурентов, представляет собой значимый вклад в методику преподавания русского языка. Она позволяет не только эффективно обучать языку, но и воспитывать личность, способную ценить, понимать и сохранять культурное наследие.

Перспективы дальнейших исследований в этой области видятся в разработке детализированных методических пособий для учителей, включающих конкретные примеры заданий и упражнений для разных возрастных групп и типов лексических единиц. Также актуальным остается создание унифицированных диагностических инструментов и критериев оценки, способных объективно измерять уровень сформированности всех компонентов культуроведческой компетенции. Продолжение исследований в области лингвокультурологии и её применения в лингводидактике будет способствовать дальнейшему совершенствованию образования и воспитанию культурно-грамотного поколения.

Список использованной литературы

1. Баранов М.Т. Методика преподавания лексики и фразеологии на уроках русского языка. М., 1988.
2. Баранов М.Т., Введенская Л.А., Гвоздарев Ю.А. Русское слово: факультативный курс (Лексика и фразеология) 7–8 классы. М., 1991.
3. Баранов М.Т. и др. Русский язык: Учебник для 5 класса общеобразовательных учреждений. М., 2006.
4. Баранов М.Т. и др. Русский язык: Учебник для 7 класса общеобразовательных учреждений. М., 1995.
5. Бабайцева В.В. Русский язык (5–11кл.): учебник для общеобразовательных школ гимназий, лицеев с углубленным изучением русского языка. М., 2002.
6. Бабайцева В.В., Беднарская Л.Д. Русский язык. Практика. 5 классы. М., 1999.
7. Быстрова Е.А. Культуроведческая функция русского языка в системе его преподавания. М., 2004.
8. Быстрова Е.А. О культуроведческом обучении русскому языку в полиэтнических классах. М., 2003.
9. Быстрова Е.А. Обучение русского языка в школе. М., 2004.
10. Быстрова Е.А. Преподавание русского языка в многонациональной школе // Русский язык в школе. 2007. №3. С. 22–26.
11. Власенков А.И., Рыбченкова Л.М. Русский язык: Грамматика. Текст. Стили речи: Учебное пособие для 10–11 классов общеобразовательных учреждений. М., 2004.
12. Голикова Г.П. К проблеме развития речи школьников на основе лингвокультурологического подхода // Материалы межрегиональной научно-практической конференции. Культурологический подход к изучению литературы, русского языка, иностранного языка. Астрахань, 2005. С. 177–178.
13. Голуб И.Б., Розенталь Д.И. Секреты хорошей речи. М., 1993.
14. Доманский В.А. Литература и культура: Культуроведческий подход к изучению словесности в школе: Учеб. пособие. М., 2002.
15. Караулов Ю.Н. Русский язык и языковая личность. М., 1987.
16. Касаткин Л.Л., Клобуков Е.В., Лекант П.А. Краткий справочник по современному русскому языку / Под ред. П.А. Леканта. М., 1995.
17. Колесова В.В. Язык и ментальность. СПб., 2004.
18. Коновалова Т.Р. Формирование лингвокультурологической компетенции школьников // Материалы межрегиональной научно-практической конференции. Культурологический подход к изучению литературы, русского языка, иностранного языка. Астрахань, 2005. С. 176–177.
19. Лекант П.А. Современный русский язык. М., 2001.
20. Лексика в школьном курсе русского языка. М., 1979.
21. Львова С.И, Львова В.В. Русский язык. 5 класс: Учебник для общеобразовательных учреждений. В трёх частях. Ч.1. М., 2004.
22. Львова С.И, Львова В.В. Русский язык. 5 класс: Учебник для общеобразовательных учреждений. В трёх частях. Ч.2. М., 2004.
23. Мишатина Н.Л. «Как сердцу выразить себя?» Теория и методика развития речи с позиций лингвокультурологического подхода. (7–9 классы). СПб., 2002.
24. Новикова Л.И. Культуроведческий аспект обучения русскому языку в 5–9-х классах как средство постижения учащимися национальной культуры. М., 2005.
25. Новикова Т.Ф. Культурологический подход к преподаванию русского языка: от теории к практике // Русский язык в школе. 2006. №3. С. 12–16.
26. Прудникова Л.В. Лексика в школьном курсе русского языка. М., 1989.
27. Русский язык. Учебник для 5 класса / Под ред. Разумовской, С.И. Львова. М., 2006.
28. Русский язык. Учебник для 6–7 класса / Под ред. Разумовской, С.И. Львова. М., 2001.
29. Русский язык: Учебник для 7 класса общеобразовательных учреждений / Под ред. М.М. Разумовской, П.А. Леканта. М., 2001.
30. Руденко В.Н. Культурологические основания целостности содержания высшего образования // Педагогика. 2004. №1. С. 4–5.
31. Уфимцева А.А. Слово в лексико-семантической системе языка. М., 1968.
32. Фомина М.И. Современный русский язык. Лексика. Фразеология. М., 1989.
33. Шанский И.М. Русский язык (Лексика. Словообразование). М., 1975.
34. Шанский Н.М. О курсе «Русская словесность» на продвинутом этапе обучения (Х-ХIклассы) // Русский язык в школе. 1994. №5. С. 35.
35. Шмелев Д.И. Современный русский язык. Лексика. М., 1977.
36. Юлдашева Л.В. Методологические и методические аспекты проблемы языка как культурно-исторической среды // Русский язык в школе. 1990. №4. С. 41.
37. Юрьева Е.С. Формирование культуроведческой коммуникативной компетенции учащихся в изучения лексики. М., 2005.
38. БЕЗЭКВИВАЛЕНТНАЯ ЛЕКСИКА И ПУТИ ФОРМИРОВАНИЯ ПОЛИКУЛЬТУРНОЙ КОМПЕТЕНЦИИ (НА ПРИМЕРЕ СРАВНИТЕЛЬНОГО ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА ФРАЗЕОЛОГИЧЕСКИХ ЕДИНИЦ) [Электронный ресурс]. URL: https://core.ac.uk/download/pdf/132219717.pdf.
39. Безэквивалентная лексика как элемент культуры страны изучаемого языка [Электронный ресурс] // CyberLeninka. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/bezekvivalentnaya-leksika-kak-element-kultury-strany-izuachaemogo-yazyka/viewer.
40. Диссертация на тему «Формирование культуроведческой компетенции при изучении раздела «Лексика»: 5-6 классы общеобразовательной школы» [Электронный ресурс]. URL: http://www.dissercat.com/content/formirovanie-kulturovedcheskoi-kompetentsii-pri-izuchenii-razdela-leksika-5-6-klassy-obshcheobr.
41. Комплексное исследование учебников и учебных пособий, предназначенных для обучения русскому языку в зарубежных странах [Электронный ресурс]. URL: http://www.mapryal.org/files/otchet_nik_2023.pdf (дата обращения: 17.10.2025).
42. ПОНЯТИЕ ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИИ [Электронный ресурс] // CyberLeninka. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/ponyatie-lingvokulturologii/viewer.
43. Понятие компетенции в образовательном стандарте третьего поколения [Электронный ресурс] // Педагогика. 2015. URL: https://pedagogika.snauka.ru/2015/08/4837.
44. Формирование компетенций как обязательное условие эффективной реализации вариативного образования [Электронный ресурс] // Концепт. 2017. URL: http://e-koncept.ru/2017/770436.htm.
45. ФОРМИРОВАНИЕ КУЛЬТУРОВЕДЧЕСКОЙ КОМПЕТЕНЦИИ СРЕДСТВАМИ ФОЛЬКЛОРА НА [Электронный ресурс]. URL: https://core.ac.uk/download/pdf/197204908.pdf.
46. ФОРМИРОВАНИЕ КУЛЬТУРОВЕДЧЕСКОЙ КОМПЕТЕНЦИИ НА УРОКАХ РУССКОГО ЯЗЫКА В НАЧАЛЬНОЙ ШКОЛЕ [Электронный ресурс] // Science-Pedagogy. URL: https://science-pedagogy.ru/ru/article/view?id=1591.
47. ФОРМИРОВАНИЕ КУЛЬТУРОВЕДЧЕСКОЙ КОМПЕТЕНЦИИ НА УРОКАХ РУССКОГО ЯЗЫКА ЧЕРЕЗ ТЕКСТ ДРЕВНЕРУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ [Электронный ресурс] // CyberLeninka. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/formirovanie-kulturovedcheskoy-kompetentsii-na-urokah-russkogo-yazyka-cherez-tekst-drevnerusskoy-literatury/viewer.
48. Фразеологизмы с безэквивалентной лексикой: на материале сопоставительного анализа русского и армянского языков [Электронный ресурс] // CyberLeninka. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/frazeologizmy-s-bezekvivalentnoy-leksikoy-na-materiale-sopostavitelnogo-analiza-russkogo-i-armyanskogo-yazykov/viewer.