Формирование личностных универсальных учебных действий нравственно-этической ориентации у младших школьников: теория, практика и диагностика в контексте современных вызовов

В современном образовательном ландшафте, где Федеральные государственные образовательные стандарты (ФГОС) рассматривают формирование универсальных учебных действий (УУД) как ведущую концепцию, задача нравственно-этической ориентации младших школьников приобретает не просто важное, а критическое значение. Это не просто передача знаний, но и формирование ценностного ядра личности, способной ориентироваться в сложном мире моральных дилемм и социальных взаимодействий. Актуальность этой проблемы усиливается в условиях стремительных технологических изменений, глобализации и информационного шума, которые часто дезориентируют юное поколение, предлагая ему неоднозначные, а порой и деструктивные ценностные образцы. И что из этого следует? Без четких нравственных ориентиров молодое поколение рискует быть потерянным в потоке противоречивой информации, становясь уязвимым для манипуляций и деструктивных влияний, что подрывает основы как индивидуального развития, так и социального благополучия.

Настоящая работа призвана не только осветить теоретические и практические аспекты формирования нравственно-этической ориентации, но и стать путеводителем для студентов педагогических и психологических вузов, аспирантов и молодых педагогов. Цель исследования – глубоко и всесторонне рассмотреть феномен личностных УУД нравственно-этической ориентации, раскрыть его сущность, проанализировать теоретические основы, учесть психологические особенности младших школьников, представить эффективные педагогические условия и методы, а также предложить систему диагностики и практические рекомендации для всех участников образовательного процесса. Мы стремимся создать исчерпывающий и целостный взгляд на эту многогранную проблему, который поможет сформировать у будущих и действующих специалистов комплексное понимание и инструментарий для работы в этом важнейшем направлении.

Теоретические основы и сущность личностных УУД нравственно-этической ориентации

Формирование нравственно-этической ориентации — это процесс, коренящийся в глубоких теоретических концепциях и являющийся краеугольным камнем всей системы образования. Понимание того, что такое универсальные учебные действия (УУД), как они классифицируются и каким образом нравственная составляющая встраивается в их структуру, критически важно для построения эффективных педагогических стратегий. Только глубокое осмысление этих взаимосвязей позволяет разрабатывать методики, которые не просто передают знания, но и формируют устойчивые ценностные установки, способные выдержать испытание временем и вызовами современного мира.

Понятие и структура личностных универсальных учебных действий

В основе современного российского образования лежит концепция универсальных учебных действий (УУД), которая, согласно Федеральным государственным образовательным стандартам (ФГОС), определяет новый вектор обучения. ФГОС рассматривает УУД не просто как набор навыков, а как фундаментальную основу, обеспечивающую «умение учиться», способность к саморазвитию и самосовершенствованию. В широком смысле УУД — это способность субъекта к активному и сознательному присвоению социального опыта, что позволяет личности не только адаптироваться к изменяющимся условиям, но и преобразовывать их.

В более узком смысле УУД представляют собой совокупность конкретных способов действия, которые позволяют обучающемуся самостоятельно усваивать новые знания и умения, а также эффективно организовывать сам процесс обучения. Эти действия делятся на четыре основные группы: личностные, регулятивные, познавательные и коммуникативные. Каждая из них играет свою роль в формировании целостной личности, но именно личностные УУД закладывают основу для нравственно-этической ориентации.

Личностные универсальные учебные действия — это зеркало внутренних ценностных ориентаций младшего школьника, отражающее его отношение к себе, к другим людям, к обществу и к миру в целом. Они обеспечивают ценностно-смысловую ориентацию обучающихся, что выражается в способности соотносить свои поступки и события вокруг с принятыми этическими принципами. Это не просто знание моральных норм, но и умение выделять нравственный аспект в любом поведении, как своем, так и чужом.

Согласно «Фундаментальному ядру содержания общего образования», личностные УУД включают три ключевые группы действий:

1. Самоопределение: Осознание себя как индивидуальности и члена общества, понимание своей роли и места в мире, стремление к самопознанию и саморазвитию.
2. Смыслообразование: Умение находить личностный смысл в учебной и внеучебной деятельности, формировать собственную систему ценностей, осознавать значимость знаний и умений для себя и общества.
3. Нравственно-этическое оценивание: Это ключевой элемент, напрямую связанный с нашей темой. Оно предполагает способность к моральному выбору на основе усвоенных социальных и личностных ценностей, умение оценивать поступки с точки зрения добра и зла, справедливости и несправедливости.

К личностным УУД также относятся такие качества, как положительное отношение к учению, стремление к преодолению трудностей, освоение новых видов деятельности, участие в творческом процессе, уважение к окружающим и к самому себе, готовность поступать в соответствии с общечеловеческими ценностями, а также рефлексия своих действий и их последствий.

Критерии наличия личностных УУД у младших школьников включают:

• Выраженное жизненное, личное и профессиональное самоопределение (хотя профессиональное самоопределение в этом возрасте носит лишь зачаточный характер и выражается в интересах и склонностях).
• Знание моральных норм и умение выделять нравственный аспект поведения.
• Способность соотносить поступки с этическими нормами.
• Ориентация в социальных ролях и межличностных отношениях.

Таким образом, нравственно-этическая ориентация не является отдельным, изолированным элементом, а интегрирована в структуру личностных УУД, выступая их основополагающим компонентом, который обеспечивает моральный выбор и ценностно-смысловую оценку.

Концепции морального развития в младшем школьном возрасте

Понимание того, как развивается моральное сознание ребенка, является краеугольным камнем для формирования нравственно-этической ориентации. С течением времени теория нравственного воспитания претерпевала изменения, но некоторые концепции остаются фундаментальными.

Одной из таких концепций является теория развития морального сознания Жана Пиаже, разработанная в 1932 году. Исходный постулат Пиаже состоит в том, что уровень развития мышления напрямую определяет уровень развития моральных суждений ребенка. Он выделил две основные стадии морального развития, которые последовательно сменяют друг друга:

1. Гетерономная мораль (мораль принуждения): Характерна для детей младшего школьного возраста. На этой стадии моральные суждения формируются в рамках признания власти и авторитета взрослого. Правила воспринимаются как нечто внешнее, неизменное и абсолютное, установленное авторитетной фигурой (родителями, учителями, Богом). Ребенок выступает как объект регуляции, а мотивы, чувства и условия поступка практически не принимаются в расчет. Главный критерий оценки поступка — его соответствие правилу и ожидаемое наказание или поощрение. Например, разбить 10 тарелок случайно хуже, чем 1 тарелку специально, потому что ущерб больше.
2. Автономная мораль (мораль сотрудничества): Появляется по мере взросления и развития когнитивных способностей. На этой стадии отношения со взрослым становятся более равноправными, а ребенок начинает осознавать себя субъектом саморегуляции. Он принимает ответственность за свои поступки, учитывая мотивы и намерения участников ситуации, а также контекст. Правила начинают восприниматься как результат соглашения, которые можно изменять. Здесь уже понимается, что разбить одну тарелку специально из хулиганства хуже, чем десять случайно.

Развитие морального сознания, по Пиаже, тесно связано с развитием способности к децентрации, то есть умением видеть ситуацию с точки зрения другого человека, а не только со своей собственной.

Концепция Льва Семеновича Выготского дополняет Пиаже, подчеркивая социокультурный аспект развития. Согласно Выготскому, обучение не просто передает знания, но и стимулирует развитие личности, ее мышления и нравственности. Он ввел понятие «зоны ближайшего развития», которая указывает на то, что ребенок способен освоить новое под руководством взрослого или в сотрудничестве со сверстниками. В контексте нравственного воспитания это означает, что педагог, создавая ситуации морального выбора и предоставляя «строительные леса» для нравственного рассуждения, помогает ребенку перейти на более высокие уровни морального развития. Нравственные нормы и ценности интернализируются (переходят из внешнего плана во внутренний) через социальное взаимодействие и деятельность.

Продолжая линию Пиаже, Лоуренс Кольберг разработал более детализированную теорию морального развития, выделив три уровня, каждый из которых включает две стадии. Для младших школьников характерны:

• Преконвенциональный уровень:
  • Стадия 1: Ориентация на наказание и послушание. Главная цель – избежать наказания. Правильное поведение определяется как то, что не наказывается.
  • Стадия 2: Ориентация на индивидуализм и обмен (инструментальный релятивизм). Правильное поведение определяется как то, что удовлетворяет собственные потребности. Принцип «ты – мне, я – тебе».
• Конвенциональный уровень (начальные стадии):
  • Стадия 3: Ориентация на межличностное согласие и конформность («хороший мальчик/девочка»). Желание быть «хорошим» в глазах других, соответствовать ожиданиям. Оценка поступков по намерениям. Эта стадия начинает проявляться у части младших школьников, особенно ближе к концу начальной школы.

Эти теории показывают, что нравственное развитие — это не одномоментный акт, а сложный, многоступенчатый процесс, требующий систематического и целенаправленного педагогического воздействия, учитывающего когнитивные и социальные возможности ребенка на каждом этапе.

Государственная политика в области нравственного воспитания

Проблема нравственного воспитания подрастающего поколения, его значение и функции всегда интересовали общество, и каждая историческая эпоха накладывала свой отпечаток на теорию и практику нравственного воспитания. В современной Российской Федерации эта задача закреплена на самом высоком государственном уровне, что подчеркивает ее первостепенную важность.

Нормативная база для формирования нравственно-этических УУД представлена в ряде ключевых документов:

1. Федеральный закон «Об образовании в Российской Федерации» от 29 декабря 2012 г. № 273-ФЗ. Этот закон определяет образование как единый целенаправленный процесс воспитания и обучения, осуществляемый в интересах человека, семьи, общества и государства. Он прямо указывает на необходимость формирования общей культуры, развития личности обучающихся, а также создания условий для их самоопределения и социализации. Таким образом, нравственное воспитание не является факультативным элементом, а интегрировано в саму сущность образовательного процесса.
2. «Стратегия развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года» (Распоряжение Правительства РФ от 29 мая 2015 г. № 996-р). Этот документ является ключевым для определения приоритетов государственной политики в области воспитания детей. Он прямо указывает на необходимость развития высоконравственной личности, разделяющей российские традиционные духовные ценности, обладающей актуальными знаниями и умениями, способной к реализации своего потенциала в условиях современного общества, готовой к мирному созиданию и защите Родины. В стратегии особо подчеркивается укрепление нравственных основ общественной жизни, что прямо коррелирует с задачей формирования нравственно-этической ориентации.
3. «Основы государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей» (Указ Президента РФ от 9 ноября 2022 г. № 809). Этот указ является продолжением и углублением предыдущих документов, акцентируя внимание на необходимости сохранения и укрепления традиционных российских ценностей в условиях глобальных вызовов. Он подчеркивает реализацию государственной политики в области образования и воспитания для формирования у подрастающего поколения уважения к семье, труду, патриотизму, гражданственности, а также к многонациональной культуре России. Эти ценности являются фундаментом, на котором должна строиться нравственно-этическая ориентация младших школьников.

Такой комплекс нормативных актов создает прочную правовую и методологическую базу для образовательных учреждений, обязывая их не только передавать академические знания, но и активно участвовать в формировании нравственно зрелой личности. Это означает, что педагоги и родители несут общую ответственность за то, чтобы каждый младший школьник не просто знал, «что такое хорошо и что такое плохо», но и был способен принимать осознанные моральные решения, действуя в соответствии с общечеловеческими и национальными ценностями. Какой важный нюанс здесь упускается? Законодательные акты, безусловно, важны, но их реальная эффективность напрямую зависит от готовности и способности каждого педагога и родителя трансформировать эти общие положения в конкретные, ежедневно применяемые практики, ориентированные на индивидуальные потребности и особенности каждого ребенка.

Психологические особенности младших школьников как фактор формирования нравственно-этических УУД

Понимание психологии младшего школьника — ключ к эффективному формированию нравственно-этической ориентации. Этот возраст неслучайно считается сенситивным, то есть наиболее благоприятным для усвоения определенных видов информации и развития качеств.

Сенситивность младшего школьного возраста к нравственному развитию

Период младшего школьного возраста, охватывающий приблизительно от 6-7 до 9-11 лет, является поистине уникальным в жизни человека. Именно в это время закладывается тот фундамент, на котором будет строиться вся последующая личность. Этот возраст признан психологами сенситивным для усвоения социальных норм и нравственного развития. Что это означает на практике?

• Повышенная восприимчивость: Младший школьник подобен губке, которая впитывает в себя окружающий мир. Он чрезвычайно восприимчив к внешним воздействиям, будь то слова родителей, поступки учителей, поведение сверстников или сюжеты книг и фильмов. Эта восприимчивость делает его особенно открытым для усвоения нравственных правил и норм.
• Готовность следовать правилам: Для младшего школьника характерен высокий уровень конформности и стремление соответствовать ожиданиям взрослых. Он готов следовать предписаниям, потому что это обеспечивает ему одобрение и избегание наказания, что соответствует стадии гетерономной морали по Пиаже и преконвенциональному уровню по Кольбергу. Это не означает пассивное подчинение, но скорее активное стремление быть «хорошим».
• Склонность к подражанию: Дети в этом возрасте активно имитируют поведение авторитетных взрослых и старших сверстников. Учитель, родители, герои книг и мультфильмов становятся для них образцами. Эта склонность к подражанию является мощным инструментом для формирования нравственных качеств, поскольку ребенок не просто запоминает нормы, но и пытается их воспроизвести в своем поведении.
• Пластичность нравственного мира: Нравственный мир младшего школьника сложен, изменчив и находится в постоянном развитии. В этот период закладывается фундамент нравственного поведения, происходит усвоение моральных норм и правил, начинает формироваться общественная направленность личности. Это время, когда еще можно относительно легко корректировать нежелательные поведенческие паттерны и формировать желаемые.
• «Тонкая грань»: Однако, стоит отметить, что повышенная восприимчивость имеет и оборотную сторону: младший школьник легко поддается как хорошему, так и плохому влиянию. Именно поэтому так важен целенаправленный, системный и продуманный подход к нравственному воспитанию. Любой негативный пример, будь то из семьи, школы или медиапространства, может быть легко усвоен и стать частью формирующейся личности.

Таким образом, младший школьный возраст представляет собой уникальное окно возможностей для формирования нравственных качеств. Это период, когда ребенок открыт для усвоения ценностей, готов к подражанию и способен активно включаться в процесс нравственного развития при условии грамотного педагогического сопровождения.

Развитие мышления и моральных суждений

С приходом в школу у мла��шего школьника происходит качественный скачок в развитии когнитивных функций, что напрямую влияет на его моральное сознание. Формирование новых операций мышления играет ключевую роль в способности ребенка к нравственному оцениванию и принятию решений.

В этот период активно развиваются такие операции мышления, как:

• Анализ: Способность расчленять целое на части, выделять отдельные признаки и свойства объектов или ситуаций. В нравственном контексте это позволяет ребенку анализировать поступки, выделяя их компоненты: мотив, само действие, последствия.
• Синтез: Объединение отдельных элементов в единое целое. Позволяет увидеть общую картину ситуации, взаимосвязь между мотивами и поступками, понять их комплексное воздействие.
• Сравнение: Умение сопоставлять объекты, явления, поступки, выявлять их сходства и различия. Важно для сравнения своего поведения с общепринятыми нормами или поведения других людей.
• Обобщение: Способность объединять отдельные факты или явления на основе общих признаков. Позволяет формировать общие нравственные понятия (например, «добро», «справедливость», «честность») и применять их к различным ситуациям.

Эти новые операции мышления положительно влияют на формирование нравственных убеждений. Ребенок постепенно переходит от конкретных представлений о добре и зле, связанных с наказанием или поощрением, к более абстрактным и обобщенным нравственным категориям. Он начинает понимать, что правила существуют не просто потому, что их установил взрослый, а потому, что они служат общему благу.

Динамика моральных суждений младших школьников хорошо описывается теорией морального развития Лоуренса Кольберга. Как уже упоминалось, для этого возраста характерны стадии преконвенционального и начальные стадии конвенционального уровня:

• Преконвенциональный уровень (ориентация на внешние последствия):
  • Стадия власти и авторитета (избегание наказания): Это первая стадия, на которой ребенок воспринимает правила как жесткие, неизменные предписания, установленные взрослыми. Правильным считается то, за что не накажут, а плохим – то, за что последует наказание. Например, младший школьник не списывает не потому, что это нечестно, а потому, что боится получить плохую отметку или быть наказанным учителем.
  • Стадия инструментального обмена (взаимность): Вторая стадия, где моральное суждение основывается на удовлетворении собственных потребностей. Принцип «ты – мне, я – тебе». Помощь другому рассматривается как возможность получить что-то взамен. Например, ребенок делится игрушками с другом, ожидая, что тот поделится своими в ответ.
• Начальные стадии конвенционального уровня (ориентация на социальные ожидания):
  • Стадия конвенциональной морали (ориентация на одобрение и мнение других): Некоторые младшие школьники, особенно ближе к концу начальной школы, начинают переходить на этот уровень. Здесь поступки оцениваются с точки зрения соответствия ожиданиям окружающих и стремления быть «хорошим». Ребенок стремится угодить учителю, родителям, сверстникам, ориентируясь на стереотипы «хороший/плохой человек». Он уже понимает, что быть честным важно не только из-за наказания, но и потому, что это делает его «хорошим» в глазах других.

Переход между этими стадиями происходит нелинейно и индивидуально, но общая тенденция такова, что с развитием мышления ребенок становится способен к более сложным и внутренне мотивированным нравственным суждениям. Задача педагогов и родителей – способствовать этому переходу, создавая условия для развития не только когнитивных, но и эмоциональных, волевых аспектов нравственности.

Педагогические условия и методы формирования нравственно-этической ориентации в начальной школе

Нравственное воспитание младших школьников является важнейшей задачей современного общества. Это не просто академический предмет, а фундамент для формирования личности, способной противостоять вызовам современного мира, особенно в условиях негативного влияния социальных сред и медиа. Способны ли мы обеспечить нашим детям этот фундамент в полной мере?

Роль начальной школы и учебного процесса

Начальная школа занимает главенствующую роль в освоении задач нравственного воспитания младших школьников, являясь не просто местом, где дети получают знания, но и ключевым элементом поликультурного, общенационального пространства нравственного развития личности. Согласно Федеральным государственным образовательным стандартам начального общего образования (ФГОС НОО), школа нацелена на повышение своей роли в воспитании молодежи как ответственных граждан России, формировании их на основе традиционных духовно-нравственных и культурно-исторических ценностей. Это означает, что каждый предмет, каждый урок и каждая внеурочная активность должны быть пропитаны воспитательным потенциалом.

Содержание предметов начального образования является ёмким носителем моральной мудрости. В истории, литературе, искусстве, биографиях великих людей заложены вечные ценности, которые необходимо донести до детей. Например, уроки литературного чтения являются одним из ключевых средств духовно-нравственного воспитания. На этих уроках, через анализ художественных произведений эпической формы, дети учатся:

• Формировать нравственные понятия: Обсуждая поступки героев, они осмысливают понятия добра, зла, справедливости, сострадания, честности.
• Оценивать поступки: Учащиеся учатся давать моральную оценку действиям персонажей, анализировать их мотивы и последствия. Примером может служить изучение произведений, отражающих тему «Что такое хорошо и что такое плохо» из классики детской литературы.
• Выражать личное отношение: Через этические беседы, ролевые игры, написание сочинений или рисунков дети выражают свое отношение к нравственным дилеммам, представленным в тексте. Это способствует интериоризации моральных норм.

Важно отметить, что образование становится фактором нравственного становления личности только тогда, когда представляет собой «сплав сердца и ума». Это означает, что знание моральных норм должно быть не просто зазубренным материалом, а глубоко прочувствованным и принятым на эмоциональном уровне.

Эффективные педагогические методы и приемы

Для достижения этой цели педагогическое воздействие на личность младшего школьника должно строиться на основе системы педагогических задач, направленных на формирование практических чувств ребенка. Систематическое нравственное просвещение детей, вооружение их знанием моральных норм и правил, имеет огромное значение. Моральные знания являются важной предпосылкой совершения правильных действий и формирования высоких мотивов поведения у школьников.

Эффективные методы и приемы включают:

1. Этические беседы и дискуссии: Регулярное обсуждение нравственных тем, ситуаций из жизни, литературных произведений. Важно не просто излагать «правила», а побуждать детей к размышлению, аргументации своей позиции, умению слушать и принимать чужое мнение.
2. Создание ситуаций морального выбора: Предоставление младшим школьникам возможности принимать самостоятельные решения в условиях, где есть несколько вариантов действий, каждый из которых имеет нравственные последствия. Это может быть как реальная ситуация в классе, так и специально смоделированная игровая или учебная задача. Например, «Как поступить, если друг просит списать?» или «Что важнее: своя выгода или помощь товарищу?».
3. Формирование нравственных привычек через многократное повторение: Нравственное поведение должно быть не разовым актом, а устойчивой привычкой. Это достигается через регулярное выполнение социально ценных поступков, закрепление их поощрением и положительным подкреплением. Например, привычка здороваться, помогать младшим, убирать за собой.
4. Метод примера: Как уже отмечалось, младшие школьники очень склонны к подражанию. Целенаправленное и осознанное предъявление как положительных, так и отрицательных образцов поведения из художественной литературы, мультфильмов, личного опыта педагогов и биографий выдающихся людей. Обсуждение этих примеров помогает детям понять, что такое хорошо и что такое плохо, и почему.
5. Уважительное общение на стадии морального соглашения: Младшие школьники находятся на стадии морального соглашения (по Пиаже и Кольбергу), когда они ориентируются на авторитет взрослых, но уже начинают осознавать важность взаимности и общих правил. Педагогам важно строить общение на равных, объясняя смысл требований, а не просто приказывая. Это способствует переходу от внешнего следования нормам к их внутренней интериоризации.
6. Игровые методики и ролевые игры: Использование игр, в которых дети принимают на себя различные социальные роли и проигрывают ситуации, требующие нравственного выбора. Это позволяет им «прожить» различные сценарии и понять последствия своих действий.

Эти методы, применяемые системно и комплексно, позволяют не только передать нравственные знания, но и сформировать устойчивые нравственные установки и качества личности.

Влияние цифровой среды и медиа: проблемы и пути решения

Современная цифровая среда и медиа оказывают огромное влияние на жизнь каждого человека, и младшие школьники не исключение. Однако это влияние не всегда позитивно и часто ставит перед педагогами и родителями новые, сложные вызовы в вопросах нравственного воспитания.

Основные проблемы и негативное влияние:

1. Десенсибилизация к агрессии и насилию: Чрезмерное и бесконтрольное потребление медиаконтента (видеоигры, фильмы, мультфильмы) с элементами насилия приводит к снижению эмоциональной реакции на жестокость. Ребенок привыкает к виду агрессии, она перестает вызывать у него отвращение или сочувствие, что может затруднять формирование эмпатии и сострадания.
2. Формирование искаженных ценностей: Медиа часто культивируют культ силы, агрессии, легкой наживы, материального достатка как высшей ценности, а также безответственности и безнаказанности. Это может вступать в конфликт с традиционными духовно-нравственными ценностями, формируя у детей искаженную картину мира.
3. Эмоциональная неразвитость и подавление воли: Пассивное потребление контента, особенно в большом объеме, не требует активного участия и эмоционального отклика. Это может приводить к эмоциональной неразвитости, снижению способности к глубоким переживаниям, а также к подавлению воли и внимания, делая детей более внушаемыми и менее критичными.
4. Гаджет-зависимость и замещение реального общения виртуальным: Чрезмерное увлечение компьютерами, смартфонами и телевидением может приводить к формированию гаджет-зависимости. Ребенок предпочитает виртуальный мир реальному, что негативно сказывается на его социализации, развитии коммуникативных навыков и эмпатии. Отсутствие «живого» общения лишает ребенка опыта разрешения реальных конфликтов, понимания невербальных сигналов и развития навыков сотрудничества.

Пути решения и стратегии минимизации рисков:

1. Медиаобразование и формирование критического мышления: Обучение детей анализу медиаконтента, умению отличать реальность от вымысла, критически оценивать информацию и ценности, транслируемые медиа. Это должно начинаться уже в начальной школе.
2. Установка четких правил и ограничений: Родители и педагоги должны совместно устанавливать временные рамки для использования гаджетов, контролировать содержание просматриваемого контента и предлагать альтернативные виды деятельности (чтение, спорт, творчество, реальные игры).
3. Активное замещение виртуального общения реальным: Организация совместных семейных мероприятий, школьных праздников, кружков и секций, где дети могут взаимодействовать друг с другом и со взрослыми в реальной жизни. Поощрение коллективных игр и командной работы.
4. Развитие эмоционального интеллекта: Проведение занятий, игр и бесед, направленных на распознавание и выражение эмоций, развитие эмпатии, умения сочувствовать и сопереживать.
5. Личный пример взрослых: Родители и педагоги должны сами быть образцом ответственного и умеренного использования цифровых технологий, демонстрируя приоритет реального общения и разнообразных видов деятельности.
6. Использование цифровых ресурсов во благо: Интеграция качественных развивающих программ, образовательных игр и интерактивных ресурсов в учебный процесс и внеурочную деятельность. Однако это должно быть дозированно и под контролем, с акцентом на активное взаимодействие, а не пассивное потребление.

Таким образом, в условиях цифровизации общества, задача формирования нравственно-этической ориентации у младших школьников требует не только использования традиционных педагогических методов, но и разработки новых стратегий, учитывающих специфику влияния медиапространства, чтобы помочь детям вырасти цельными, ответственными и гуманными личностями.

Роль семьи и внеурочной деятельности в процессе формирования нравственно-этической ориентации

Формирование нравственно-этической ориентации у младших школьников — это комплексный процесс, который не может быть ограничен стенами школы. Он требует активного участия всех социальных институтов, и в первую очередь, семьи, а также использования потенциала внеурочной деятельности.

Вклад семьи в нравственное воспитание

Семья является первым и, возможно, самым важным институтом воспитания ребенка. Именно здесь закладываются основы трудовых навыков, нравственных принципов и норм поведения, формируется первая картина мира и система ценностей. Особая роль семьи в воспитании заключается в устойчивости, постоянстве и долговременности её влияния. Ребенок проводит в семье большую часть своего времени, наблюдает за поведением родителей, перенимает их установки, ценности и способы взаимодействия.

Эффективные методы семейного воспитания включают:

1. Убеждение: Это основной метод, включающий объяснение, внушение и совет. Родители должны не просто запрещать или разрешать, а объяснять ребенку, почему те или иные поступки являются правильными или неправильными, каковы их последствия. Например, объяснять, почему важно быть честным или помогать другим. Важно использовать язык, понятный ребенку, и быть терпеливым.
2. Личный пример родителей: Это, пожалуй, самый мощный фактор нравственного воспитания. Дети в младшем школьном возрасте активно подражают взрослым. Если родители сами демонстрируют честность, уважение, трудолюбие, сострадание, то ребенок будет стремиться следовать этим образцам. И наоборот, любое расхождение между словами и делами родителей может подорвать их авторитет и затруднить формирование нравственных качеств.
3. Поощрение: Похвала, одобрение, а иногда и подарки за хорошие поступки или проявление нравственных качеств. Поощрение закрепляет желаемое поведение, дает ребенку понять, что его усилия замечены и ценятся. Важно, чтобы поощрение было искренним и соразмерным поступку.
4. Наказание: В некоторых случаях, при нарушении правил или совершении нежелательных поступков, может быть применено наказание, например, лишение удовольствий (ограничение времени игр, просмотра мультфильмов). Однако наказание должно быть справедливым, адекватным проступку, а главное — не унижающим достоинство ребенка. Его цель — не отомстить, а помочь ребенку осознать ошибку и скорректировать поведение. Важно после наказания проанализировать ситуацию вместе с ребенком, чтобы он понял, за что был наказан, и как можно было поступить иначе.

Для успешного нравственного воспитания в семье важны следующие принципы:

• Учет возрастных особенностей детей: Требования и методы воспитания должны соответствовать психофизиологическому развитию ребенка.
• Объяснение смысла требований: Ребенок должен понимать, почему от него требуют определенного поведения, а не просто слепо подчиняться.
• Единство и последовательность в предъявлении требований: Все члены семьи (родители, бабушки, дедушки) должны придерживаться единых правил и требований, чтобы избежать путаницы и двойных стандартов.

Гармоничное развитие личности невозможно без семейного воспитания, которое должно сочетаться и подкрепляться общественным, в частности, школьным образованием. Семья и школа — партнеры в этом важном деле.

Потенциал внеурочной деятельности

Внеурочная деятельность является мощным ресурсом для формирования нравственно-этической ориентации младших школьников, дополняя и расширяя возможности учебного процесса. Согласно ФГОС, внеурочная деятельность в начальной школе призвана решать задачи воспитания и социализации, основываясь на базовых национальных ценностях российского общества.

К базовым национальным ценностям относятся:

• Патриотизм: Любовь к Родине, своему народу, малой родине.
• Социальная солидарность: Чувство общности, взаимопомощи, ответственности за других.
• Гражданственность: Осознание себя гражданином своей страны, прав и обязанностей.
• Семья: Уважение к семейным традициям, институту семьи, родителям.
• Труд и творчество: Ценность созидательного труда, стремление к самореализации через творчество.
• Наука: Ценность познания мира.
• Традиционные российские религии: Уважение к культурному и духовному наследию народов России.
• Искусство: Ценность красоты, эстетическое развитие.
• Природа: Бережное отношение к окружающей среде.
• Человечество: Признание общечеловеческих ценностей.
• Здоровье: Ценность здорового образа жизни.

Эти ценности становятся основой для содержания внеурочных занятий, способствуя формированию у детей нравственных ориентиров, отношения к Родине, другим людям, самому себе и трудовой деятельности.

Примеры внеурочной деятельности духовно-нравственного направления:

1. Программы «Уроки нравственности» или «Дорогою добра»: Эти программы могут включать циклы занятий, направленных на изучение этических норм, правил этикета, обсуждение моральных дилемм.
2. Этические беседы: Дискуссии на темы дружбы, честности, справедливости, ответственности, милосердия.
3. Игры: Ролевые игры, направленные на развитие эмпатии, сотрудничества, умения разрешать конфликты.
4. Обсуждения правил поведения: Совместная разработка и принятие правил поведения в классе, школе, общественных местах.
5. Занятия по формированию трудолюбия и аккуратности: Организация трудовых десантов, дежурств, ухода за растениями, животными. Это помогает привить уважение к труду и чувство ответственности.
6. Социальные проекты и акции: Участие в благотворительных акциях, помощи ветеранам, уборке территории. Это дает детям опыт реальной социальной активности и формирует чувство причастности.
7. Посещение музеев, выставок, театров: Приобщение к культурному наследию, знакомство с произведениями искусства, которые несут в себе глубокий нравственный смысл.

Внеурочная деятельность предоставляет широкие возможности для создания такой развивающей среды, где дети могут не только получать знания о нравственности, но и применять их на практике, формируя устойчивые нравственные привычки и качества.

Критерии и методы диагностики сформированности личностных УУД нравственно-этической ориентации

Для эффективного управления процессом формирования личностных универсальных учебных действий нравственно-этической ориентации необходимо не только разрабатывать педагогические стратегии, но и иметь четкие инструменты для оценки их результативности. Диагностика позволяет отслеживать динамику развития, выявлять «пробелы» и корректировать образовательный процесс.

Критерии оценки личностных УУД

Педагог может судить о наличии и уровне сформированности личностных универсальных учебных действий, включая нравственно-этическую ориентацию, у младших школьников, основываясь на ряде ключевых критериев:

1. Выраженное жизненное, личное, профессиональное самоопределение: Хотя профессиональное самоопределение в младшем школьном возрасте находится на начальной стадии и проявляется в интересах и мечтах, важно наблюдать за тем, как ребенок осознает себя как уникальную личность, строит свои жизненные планы, определяет свои ценности и стремится к самореализации.
2. Знание моральных норм: Это базовый критерий. Ребенок должен демонстрировать понимание основных правил поведения, этикета, общечеловеческих ценностей. Например, знать, что такое честность, доброта, справедливость, и почему они важны.
3. Сформированное умение выделять нравственный аспект поведения: Способность не просто констатировать факт поступка, но и давать ему моральную оценку. Ребенок должен уметь определить, является ли поступок хорошим или плохим, с точки зрения принятых норм, и объяснять, почему.
4. Умение соотносить свои поступки с принятыми этическими нормами: Это переход от теоретического знания к практике. Важно, чтобы ребенок не только знал нормы, но и применял их в своей повседневной жизни, рефлексировал свое поведение и исправлял ошибки.
5. Ориентация в социальных ролях и личностных отношениях: Понимание своей роли в коллективе (ученик, друг, сын/дочь), умение выстраивать конструктивные отношения со сверстниками и взрослыми, разрешать конфликты, проявлять эмпатию и уважение к другим.

Нравственно-этическая ориентация включает действие нравственно-этического оценивания усваиваемого содержания, обеспечивающее личностный моральный выбор на основе социальных и личностных ценностей. Это означает, что ребенок не просто следует правилам, но и делает осознанный выбор, исходя из своих внутренних убеждений.

Обзор диагностических методик

Для комплексной оценки сформированности нравственно-этической ориентации и личностных УУД у младших школьников используются различные методики, каждая из которых направлена на выявление определенных аспектов морального развития:

1. Методика «Что такое хорошо и что такое плохо?» (И.Б. Дерманова, модификация):
   • Цель: Выявление знания нравственных норм и представлений об этических понятиях.
   • Описание: Детям предлагается привести примеры «хороших» и «плохих» поступков, объяснить, почему они считают их таковыми. Возможно использование картинок с изображением различных ситуаций, которые нужно оценить.
   • Что выявляет: Уровень понимания базовых моральных категорий, способность к нравственному оцениванию.
2. Методика «Определение нравственных понятий» (Л.С. Колмогорова, модификация):
   • Цель: Определение способности детей характеризовать нравственные понятия, давать им оценку и выражать желание обладать соответствующими качествами.
   • Описание: Детям предлагается дать определение таким понятиям, как «доброта», «честность», «справедливость», «трудолюбие», «ответственность». Затем задаются вопросы: «Хотел бы ты быть таким человеком? Почему?»
   • Что выявляет: Глубину понимания нравственных понятий, их эмоциональное принятие и мотивацию к развитию соответствующих качеств.
3. Методика диагностики нравственной сферы личности младшего школьника (МИНСЭК-2, Р.В. Овчарова, А.Н. Овсянникова):
   • Цель: Комплексная диагностика когнитивного, эмоционального и поведенческого компонентов нравственной сферы у детей 7-10 лет.
   • Описание: Методика состоит из трех частей заданий:
     • Когнитивный компонент: Задания на понимание нравственных норм и правил.
     • Эмоциональный компонент: Оценка эмоционального отношения к нравственным дилеммам.
     • Поведенческий компонент: Оценка предрасположенности к нравственному поведению в различных ситуациях.
   • Что выявляет: Целостную картину нравственного развития, соотношение знания, переживания и готовности к действию.
4. Этические беседы и анализ историй:
   • Цель: Выявление понимания моральных дилемм, способности к аргументации и выражению личного отношения.
   • Описание: Чтение коротких рассказов или сказок с ярко выраженной моральной дилеммой, после чего проводится коллективное обсуждение. Вопросы могут касаться мотивов героев, правильности их поступков, возможных альтернатив и личной позиции каждого ребенка.
   • Что выявляет: Глубину моральных суждений, способность к эмпатии, понимание причинно-следственных связей в нравственных ситуациях.
5. Методика «Лесенка»:
   • Цель: Определение уровня самооценки, что является важным аспектом личностного самоопределения.
   • Описание: Ребенку предлагается оценить себя (или других) по различным качествам (умный, добрый, сильный и т.д.), размещая себя на «ступеньках» лесенки (от самой высокой — «лучший» до самой низкой — «худший»).
   • Что выявляет: Уровень самооценки, адекватно ли ребенок воспринимает свои качества, что важно для формирования личностных УУД.
6. Проективные методики: Например, «Что мне нравится в школе?» (может быть адаптирована).
   • Цель: Выявление отношения и мотивационной готовности, связанной с личностными смыслами.
   • Описание: Детям предлагается нарисовать или написать о том, что им нравится или не нравится в школе, какие ситуации их радуют или огорчают. Эти задания могут быть адаптированы для выявления отношения к нравственным аспектам школьной жизни.
   • Что выявляет: Скрытые мотивы, ценности, эмоциональное отношение к учебной и социальной среде.

Комплексное использование данных методик позволяет получить достаточно полную и объективную картину сформированности личностных УУД нравственно-этической ориентации у младших школьников, что является основой для дальнейшей педагогической работы.

Практические рекомендации для педагогов и родителей

Эффективное формирование личностных универсальных учебных действий нравственно-этической ориентации у младших школьников требует согласованных действий и целенаправленного подхода как со стороны педагогов, так и со стороны родителей.

Рекомендации для педагогов

Педагог в начальной школе играет ключевую роль в нравственном становлении личности. Его задача — не просто передать знания, но и создать условия для интериоризации нравственных норм и ценностей.

1. Использование убедительных примеров из жизни и книг: Для младших школьников наглядно-образное мышление является ведущим. Поэтому моральные уроки должны быть подкреплены яркими и понятными примерами.
   • Целенаправленное предъявление образцов: Использование как положительных, так и отрицательных образцов поведения. Источниками могут служить художественная литература (сказки, рассказы, стихи с моральным подтекстом), мультипликационные фильмы, биографии выдающихся людей (ученых, полководцев, деятелей искусства), а также примеры из повседневной жизни класса или школы.
   • Анализ примеров: После предъявления примера обязательно проводить обсуждение: «Почему герой поступил именно так?», «Какие последствия имел его поступок?», «Как бы ты поступил на его месте?», «Что чувствовал герой?» Это помогает детям не просто запомнить историю, но и извлечь из нее нравственный урок.
2. Учет нормативно-возрастных показателей развития нравственно-этической ориентации: Знание психологических особенностей возраста позволяет педагогу адекватно оценивать возможности детей и строить свою работу.
   • Повышенная восприимчивость и конформность: Используйте это для формирования основ морального поведения. Создавайте четкие, понятные правила и последовательно требуйте их выполнения.
   • Преобладание императивных элементов в моральном сознании: На начальном этапе дети ориентируются на инструкции учителя. Постепенно переходите от прямых указаний к объяснениям, вопросам, побуждающим к размышлению.
   • Формирование ядра морального поведения и чувств: Сосредоточьтесь на развитии базовых качеств: доброты, честности, ответственности, взаимопомощи.
   • Возрастающая роль сверстников: Организуйте коллективные виды деятельности, где дети учатся сотрудничать, договариваться, разрешать конфликты.
   • Учет расхождения между моральными знаниями и реальным поведением: Не удивляйтесь, если ребенок, зная «как надо», поступит иначе. Это нормальный этап развития. Важно не осуждать, а анализировать ситуацию и помогать находить выход.
   • Склонность к переоценке собственных моральных качеств: Учите детей адекватной самооценке через рефлексию, обсуждение поступков, сравнение с общепринятыми нормами (без унижения).
3. Создание ситуаций морального выбора: На этом этапе (стадия морального соглашения) педагогические приемы должны стимулировать самостоятельность принятия решений.
   • Постановка проблемных ситуаций: Предлагайте детям задачи, где нет однозначно «правильного» ответа, чтобы они учились взвешивать все «за» и «против», аргументировать свой выбор.
   • Формирование нравственных привычек через многократное повторение: Регулярное выполнение социально ценных поступков (дежурство, помощь товарищу, бережное отношение к вещам) должно стать нормой.
   • Организация этических бесед и обсуждений: Помогают перейти от внешнего следования нормам к их внутренней интериоризации. Давайте детям возможность высказаться, слушать друг друга, совместно находить решения.
4. Культивирование уважительного общения: Взаимодействие с младшими школьниками должно строиться на принципах партнерства, а не диктата. Объясняйте смысл требований, поощряйте инициативу и самостоятельность.

Рекомендации для родителей

Семья — это первая школа нравственности. Родители, будучи главными воспитателями, имеют уникальные возможности для формирования нравственно-этической ориентации ребенка.

1. Применение эффективных методов семейного воспитания:
   • Личный пример: Будьте образцом того поведения, которое вы хотите видеть в своем ребенке. Если вы хотите, чтобы ребенок был честным, будьте честны сами. Если вы хотите, чтобы он был вежливым, сами проявляйте вежливость.
   • Убеждение: Разговаривайте с ребенком о нравственных понятиях. Объясняйте, почему важно быть добрым, справедливым, ответственным. Читайте вместе книги, смотрите мультфильмы, обсуждайте поступки героев.
   • Поощрение: Замечайте и поощряйте хорошие поступки ребенка. Искренняя похвала, одобрение, объятия — это мощные стимулы для закрепления нравственного поведения.
   • Наказание (в исключительных случаях): Если наказание необходимо, оно должно быть справедливым, не унижающим достоинство и направленным на осознание ошибки. Важно объяснить ребенку, за что он наказан, и как он мог бы поступить иначе.
2. Поддержание единства требований: Согласованность действий всех членов семьи (родителей, бабушек, дедушек) критически важна. Противоречивые требования вызывают у ребенка растерянность и затрудняют усвоение норм. Проведите семейный совет и выработайте общие правила.
3. Создание благоприятной семейной атмосферы: Атмосфера любви, взаимного уважения, доверия и безопасности способствует гармоничному развитию личности. Ребенок должен чувствовать себя принятым и любимым, чтобы быть открытым для нравственного воспитания.
4. Вовлечение в совместную с ребенком внеурочную деятельность: Участвуйте в школьных мероприятиях, помогайте с выполнением проектов, посещайте вместе кружки или секции. Это не только укрепляет связь с ребенком, но и дает ему пример активной жизненной позиции.
5. Ограничение негативного влияния цифровой среды: Контролируйте время, проводимое ребенком за гаджетами, и содержание потребляемого контента. Обсуждайте увиденное, помогайте формировать критическое отношение. Предлагайте альтернативные виды досуга: совместные игры, чтение, прогулки, занятия спортом или творчеством.
6. Развитие эмпатии: Учите ребенка сопереживать другим, замечать их чувства. Можно обсуждать ситуации: «Как ты думаешь, что чувствует этот человек?», «Что можно сделать, чтобы ему помочь?».

Совместные усилия педагогов и родителей, основанные на глубоком понимании возрастных особенностей и целенаправленном применении эффективных методов, создают прочную основу для формирования нравственно-этической ориентации у младших школьников, что является залогом их успешной социализации и гармоничного развития.

Заключение

Формирование личностных универсальных учебных действий нравственно-этической ориентации у младших школьников — это не просто один из элементов образовательного процесса, а его системообразующая задача, имеющая глубокие теоретические корни и огромное практическое значение. Как показал наш анализ, этот процесс затрагивает когнитивную, эмоциональную и поведенческую сферы личности, определяя способность ребенка к моральному выбору, самоопределению и ценностно-смысловой ориентации в мире.

Мы рассмотрели понятие УУД в контексте Федеральных государственных образовательных стандартов, углубившись в специфику личностных УУД, включающих самоопределение, смыслообразование и, что наиболее важно, нравственно-этическое оценивание. Фундаментальные теории Ж. Пиаже и Л.С. Выготского, а также детальная модель морального развития Л. Кольберга, легли в основу понимания динамики нравственного сознания младших школьников, раскрывая переход от гетерономной к автономной морали и от преконвенционального к конвенциональному уровню суждений. Государственная политика, закрепленная в Федеральном законе «Об образовании в РФ», «Стратегии развития воспитания» и «Основах государственной политики по сохранению духовно-нравственных ценностей», однозначно указывает на приоритет нравственного воспитания.

Психологические особенности младшего школьного возраста, его сенситивность к усвоению социальных норм, склонность к подражанию и активное развитие мышления (анализ, синтез, обобщение) делают этот период особенно благоприятным для формировани�� нравственных качеств. Однако, как мы убедились, этот возраст также уязвим для негативного влияния, особенно со стороны современной цифровой среды и медиа, что требует от педагогов и родителей повышенного внимания и разработки эффективных стратегий минимизации рисков.

Ключевая роль в этом процессе отводится начальной школе, где через содержание предметов (в частности, литературного чтения), этические беседы, создание ситуаций морального выбора и формирование нравственных привычек закладываются основы морального поведения. Не менее значим вклад семьи, которая через убеждение, личный пример, поощрение и последовательность требований формирует базовые нравственные установки. Внеурочная деятельность, основанная на национальных ценностях, выступает мощным дополнением, предлагая практический опыт и возможности для социализации.

Для контроля эффективности этой работы предложен комплекс критериев и диагностических методик, таких как «Что такое хорошо и что такое плохо?» (И.Б. Дерманова), «Определение нравственных понятий» (Л.С. Колмогорова), МИНСЭК-2 (Р.В. Овчарова, А.Н. Овсянникова), этические беседы и проективные методики. Их применение позволяет педагогам и родителям объективно оценивать уровень сформированности нравственно-этической ориентации и своевременно корректировать свои подходы.

В итоге, можно заключить, что гармоничное развитие младшего школьника в современном мире возможно лишь при условии комплексного, целенаправленного и скоординированного подхода к формированию личностных УУД нравственно-этической ориентации. Это требует тесного взаимодействия школы и семьи, учета психологических особенностей возраста, использования апробированных педагогических методов и чуткой реакции на вызовы цифровой эпохи. Только так мы сможем воспитать поколение, способное не только успешно учиться, но и принимать ответственные, этически обоснованные решения, становясь достойными гражданами и созидателями общества.

Список использованной литературы

1. Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования. – М.: Просвещение, 2010.
2. Асмолов А.Г. Формирование универсальных учебных действий в основной школе: от действия к мысли. Система заданий: Пособие для учителя / под ред. А.Г. Асмолова. – М.: Просвещение, 2010.
3. Божович Л.И. Проблемы формирования личности: Избр. психол. труды / Под ред. Д.И. Фельдштейна. – 3-е изд. – М.: МПСИ, 2001. – 349 с.
4. Возрастная психология: Учебное пособие / Т.П. Авдулов [и др.]; под ред. Т.Д. Марцинковской. – М.: Академия, 2011. – 330 с.
5. Гунявая Ю.Н., Бобкова М.Г. Мониторинг развития универсальных учебных действий у младших школьников // Международный студенческий научный вестник. – 2014. – № 3. – С. 48-51.
6. Дунилова Р.А. Реализация требований ФГОС к формированию и оценке универсальных учебных действий у младших школьников // Управление начальной школой. – 2013. – № 5. – С. 26-28.
7. Как проектировать универсальные учебные действия в начальной школе. От действий к мысли: пособие для учителя / А.Г. Асмолов, Г.В. Бурменская, И.А. Володарская [и др.]; под ред. А.Г. Асмолова. – 2-е изд. – М.: Просвещение, 2010. – 152 с.
8. Новикова Г.П. Психолого-педагогические основы формирования нравственных ценностных ориентаций личности в современных исследовании. – 2011. – Режим доступа: http://www. info-library.
9. Осипова Н.В. [и др.] Показатели сформированности универсальных учебных действий обучающихся // Управление начальной школой. – 2010. – № 10. – С. 32-34.
10. Песняева Н.А. Учебный диалог – средство формирования УУД младших школьников // Управление начальной школой. – 2011. – № 7. – С. 36-37.
11. Поворознюк О.А. Совершенствование социальной компетентности школьников на основе гуманистических ценностей // XIII Ершовские чтения. – Ишим: Изд-во ИГПИ, 2013. – С. 92-94.
12. Прохорова С.Ю. Методические условия формирования УУД у младших школьников // Управление начальной школой. – 2013. – № 8. – С. 29-31.
13. Нравственное воспитание младших школьников в образовательном процессе. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/nravstvennoe-vospitanie-mladshih-shkolnikov-v-obrazovatelnom-protsesse (дата обращения: 01.11.2025).
14. Программа формирования универсальных учебных действий у обучающихся на ступени начального общего образования. URL: https://fgosonline.ru/upload/iblock/d76/d7629b3524b07c8704259b157a90b4d4.pdf (дата обращения: 01.11.2025).
15. Этические представления младших школьников как основа развития их морального сознания. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/eticheskie-predstavleniya-mladshih-shkolnikov-kak-osnova-razvitiya-ih-moralnogo-soznaniya (дата обращения: 01.11.2025).
16. Универсальные учебные действия в системе начального образования в рамках реализации ФГОС НОО. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/universalnye-uchebnye-deystviya-v-sisteme-nachalnogo-obrazovaniya-v-ramkah-realizatsii-fgos-noo (дата обращения: 01.11.2025).
17. Об условиях формирования личностных универсальных учебных действий младшего школьника. URL: http://e-koncept.ru/2017/770287.htm (дата обращения: 01.11.2025).
18. Методика диагностики нравственной сферы личности младшего школьника. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/metodika-diagnostiki-nravstvennoy-sfery-lichnosti-mladshego-shkolnika (дата обращения: 01.11.2025).
19. Развитие личностных универсальных учебных действий подростков. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/razvitie-lichnostnyh-universalnyh-uchebnyh-deystviy-podrostkov (дата обращения: 01.11.2025).
20. Мораль справедливости и мораль заботы: зарубежные и отечественные подходы к моральному развитию. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/moral-spravedlivosti-i-moral-zaboty-zarubezhnye-i-otechestvennye-podhody-k-moralnomu-razvitiyu (дата обращения: 01.11.2025).
21. Психолого-педагогические условия нравственного воспитания младших школьников. URL: https://fgosonline.ru/upload/iblock/c38/c384e5114f2430263f68343714856f70.pdf (дата обращения: 01.11.2025).
22. Универсальные учебные действия в системе ФГОС основного общего образования: понятие, классификация, примеры. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/universalnye-uchebnye-deystviya-v-sisteme-fgos-osnovnogo-obschego-obrazovaniya-ponyatie-klassifikatsiya-primery (дата обращения: 01.11.2025).