Введение
Основные философские идеи Франца Брентано
Франц Брентано о духовной природе человека
Заключение
Список использованной литературы
Содержание
Выдержка из текста
Франц Брентано родился в 1838 году в Мариенберге в семье известного экономиста Христиана фон Брентано, родной брат которого — знаменитый романтик Клеменс Брентано. Известным экономистом стал и младший брат Франца — Луйо. В 1856-1860 гг. Франц Брентано слушает лекции по философии в Мюнхене, Вюрцбурге, в Берлине у Тренделенбурга и по теологии в Мюнстере. Он выбирает своим учителем Аристотеля и делается одним из лучших знатоков творчества Аристотеля и Фомы Аквинского. В 1862 году защищает диссертацию “О различных значениях сущего у Аристотеля”, а в 1864 получает сан католического священника. Его габилитационная работа “Психология Аристотеля и особенности его учения o nous poietikos” (1865) оценивается как лучшая за полстолетия в Вюрцбурге. Уже здесь, в качестве важнейшей характеристики сознания, Брентано называет его активность и направленность на объект, — то, что будет воспринято спустя 30 лет Вюрцбургской школой психологии мышления. Среди его слушателей — Карл Штумпф, Антон Марти, будущий рейхсканцлер Георг фон Хартлинг. Необыкновенно сильное впечатление от его харизматической личности и блестящих лекций, сочетавших строгость формулировок с яркой образностью, популярность среди студентов всех факультетов, переполненные аудитории, вызывали ревность среди коллег, использовавших его открытое отрицание догмата о непогрешимости Папы.
Актуальность дипломного сочинения объясняется обращением к проблеме репрезентации лингвокультурного концепта «Любовь».
Возрождение создало новый тип светской культуры, в этом типе уживаются и крайности, и противоположности: пантеизм, который обожествляет природу, с весьма экзотическими мифологиями и религиями; индивидуализм, который утверждает правомерность личного интереса, с поисками основы человеческого общежития; глубочайшее увлечение античностью с традициями художественной мысли. Перечисленные противоположности видны повсеместно, в частности в философии любви, которая в Возрождения обширно развивается, принося диалоги о любви и специфический жанр философских произведений. Философия любви появляется, главным образом, на основе возрождения античной философии, в частности – на учениях Платона.
Теоретико-методологической основой исследования являются теоретические положения С.Р. Пантилеева, А.А. Реан, В.В. Столина, В.С. Мухиной о с амоотношении в структуре самосознания и «Я-концепции»; концепция Б.С. Волкова о развитии самосознания и формирования самооценки в подростковом возрасте; исследования В.Т. Лисовского, В.С. Мухиной о духовном мире и ценностных ориентациях современного поколе ния, о представлениях любви, дружбы, браке, семье.
Характерной чертой позиции Брентано, как следует из названия, является ориентация на эмпирию, факты, которые, по его мнению, являются залогом научности, а не метафизические конструкции и допущения.
Человек оставшись один на один с проблемой, бедой опять и опять задает себе вопрос, что есть любовь? Наибольшее количество исследований в этой области сделыны в США, где появились и оформились основные психологические подходы к изучению одиночества: психодинамический (Зилбург Г., СалливанГ., Ф.
Список источников информации
1. великих психологов. — М.: Вече, 2004 г., 432 стр.
2.Анашвили В.В. Брентано // Новая филос. энц., том 1. — М., 2000 г.
3.Марциновская Т.Д. История психологии. — М., 2004 г.
4.Степанов С.С. Психология в лицах. — М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2001г., 384 стр.
5.Франц Брентано. О любви и ненависти. – СПб, 2000 г.
6.Франц Брентано. О происхождении нравственного познания. –Издательство: Алетейя, 2000 г., 202 стр.
7.Шпигельберг Г. Феноменологическое движение. — М., 2002 г., 680 стр.
список литературы