Сознание — одна из самых сложных и одновременно фундаментальных проблем в психологии. Это не просто философская абстракция, а высшая форма психической деятельности, свойственная человеку и до сих пор не изученная до конца. Она представляет собой загадочный, но ключевой субъект для науки. Цель данной статьи — последовательно разобрать понятие, структуру и, самое главное, функции сознания, чтобы создать прочную и понятную базу для научного исследования, будь то реферат или курсовая работа.

Как психология определяет феномен сознания

В психологии сознание определяется как высшая, свойственная только человеку форма психического отражения объективной действительности. Что это означает на практике? «Психическое отражение» — это не зеркальное копирование мира, а активный процесс построения субъективных, внутренних образов и моделей реальности. Эти образы могут быть как непосредственными (я вижу стол перед собой), так и опосредованными, то есть сформированными через язык, культурные знания или логические построения.

Ключевой тезис, особенно развитый в отечественной психологии, заключается в неразрывной связи сознания с речью, мышлением и, что особенно важно, с практической деятельностью. Такие ученые, как С. Л. Рубинштейн и А. Н. Леонтьев, подчеркивали социальную природу сознания. Оно не дается человеку от рождения в готовом виде, а формируется в процессе жизни, через освоение языка, общение с другими людьми и участие в совместной деятельности. Именно в деятельности человек познает мир и самого себя, а сознание выступает как инструмент планирования и регуляции этой деятельности.

Таким образом, сознание — это не пассивный экран, на котором демонстрируется мир, а активная, деятельная и социально обусловленная структура, тесно переплетенная с высшими когнитивными функциями.

Краткая история изучения сознания в психологии

Понимание феномена сознания не было статичным и прошло через несколько ключевых этапов в истории психологической науки. Одним из первых, кто ввел в психологию яркую метафору для описания сознания, был Уильям Джеймс. Он предложил концепцию «потока сознания», подчеркивая его непрерывный, изменчивый и индивидуальный характер. Для него сознание было целостным и личным переживанием, а не набором отдельных элементов.

Однако в начале XX века на смену этому подходу пришел бихевиоризм, который совершил радикальный поворот. Стремясь сделать психологию объективной наукой по образцу естественных дисциплин, бихевиористы демонстративно исключили сознание из предмета своего исследования. Их интересовало только наблюдаемое поведение (стимул-реакция), а все внутренние, субъективные процессы были объявлены «черным ящиком», недоступным для научного анализа.

Центральную роль сознанию вернула советская психологическая школа. Опираясь на философские идеи, А. Н. Леонтьев и С. Л. Рубинштейн вновь поместили его в центр науки, но уже на новой основе. Они прочно связали сознание с предметной деятельностью, показав, что оно не только отражает мир, но и творит его. Этот деятельностный подход позволил изучать сознание не умозрительно, а через его объективные проявления в поведении и труде человека. Именно этот взгляд во многом подготовил почву для современных когнитивных исследований, которые, вооружившись новыми технологиями, вновь пытаются заглянуть в «черный ящик».

Из чего состоит сознание. Структурный анализ

Вопреки обыденному представлению, сознание не является чем-то монолитным. Это сложная, многокомпонентная структура, которая обеспечивает целостность и единство всей нашей психической жизни. В его строении принято выделять несколько взаимосвязанных уровней и составляющих.

Основу сознания составляют когнитивные (познавательные) процессы. К ним относятся:

  • Ощущения и восприятие, поставляющие первичную информацию о внешнем и внутреннем мире.
  • Память, которая хранит и организует наш прошлый опыт.
  • Внимание, позволяющее фокусироваться на значимых объектах.
  • Воображение, создающее новые образы и идеи.
  • Мышление, обеспечивающее анализ, синтез и обобщение информации.

Наряду с когнитивным блоком, важнейшей составляющей является аффективная сфера — наши эмоции, чувства и переживания. Они окрашивают наше восприятие мира, выступают внутренними сигналами о значимости происходящего и являются мощными регуляторами поведения.

Ядром же всей структуры сознания выступает самосознание — знание человека о самом себе и чувство собственного «Я». Это основа для формирования личной идентичности, самооценки и способности к самоанализу. Именно самосознание позволяет человеку не просто быть в мире, но и осознавать свое место в нем, свои цели, желания и ответственность. Сознание, таким образом, интегрирует все эти компоненты в единый, уникальный субъективный опыт личности.

Ключевые функции сознания как инструмента психики

Рассмотрев структуру сознания, мы подходим к главному вопросу: зачем оно нужно? Каковы его практические задачи? Функции сознания — это тот набор «инструментов», который позволяет человеку жить осмысленной жизнью, а не просто реагировать на стимулы. Психология выделяет несколько ключевых, взаимосвязанных функций.

  1. Интегративная функция. Сознание объединяет всю поступающую информацию, прошлый опыт, знания, цели и ценности в единую, непротиворечивую картину мира и целостное представление о собственной личности. Оно «сшивает» разрозненные психические процессы в единую ткань нашего субъективного опыта.
  2. Целеполагающая функция. Это способность не просто реагировать на текущую ситуацию, а ставить перед собой цели, выходящие за ее пределы. Формирование намерений, образов желаемого будущего — одна из важнейших человеческих способностей, полностью зависящая от сознания.
  3. Планирующая и прогностическая функция. Поставив цель, человек с помощью сознания разрабатывает план ее достижения. Он может мысленно «проиграть» различные сценарии, предвидеть возможные последствия своих действий и выбрать наиболее оптимальный путь.
  4. Регулятивная и контролирующая функция. Эта функция обеспечивает управление поведением и деятельностью в соответствии с поставленной целью. Сознание позволяет выполнять произвольные действия, то есть те, которые требуют волевого усилия. Благодаря ему, человек может контролировать свои желания, преодолевать страх, гнев или неуверенность, заставляя себя делать то, что необходимо для достижения результата.
  5. Рефлексивная функция (Самосознание). Это способность сознания обратиться на самое себя. Она включает в себя самопознание (анализ своих мыслей, чувств, поступков), самооценку (оценивание себя в сравнении с другими или с неким идеалом) и самоотношение. Рефлексия — это основа для личностного роста и самосовершенствования.

В совокупности эти функции превращают сознание из простого «отражателя» мира в мощнейший инструмент для его активного преобразования и саморегуляции.

Современные вызовы и «трудная проблема» сознания

Сегодня изучение сознания вышло далеко за рамки одной лишь психологии, став междисциплинарной областью. На передний край вышли когнитивные нейронауки, которые с помощью таких методов, как фМРТ и ЭЭГ, пытаются найти нейронные корреляты сознания — то есть, обнаружить те мозговые процессы, которые лежат в его основе. Ученые уже могут с определенной долей уверенности сказать, какие зоны мозга активируются при решении задач или концентрации внимания.

Однако все эти достижения наталкиваются на фундаментальный вопрос, сформулированный философом Дэвидом Чалмерсом как «трудная проблема сознания». Она заключается в следующем: почему вся эта сложная физиологическая активность в нейронных сетях мозга вообще порождает субъективный опыт? Почему мы чувствуем красный цвет красным, а боль — болезненной? Этот феноменальный, качественный аспект опыта (называемый qualia) пока не находит объяснения в рамках физики или биологии. Это разрыв между объективными процессами в мозге и субъективным миром переживаний.

Помимо этого, активно развиваются эволюционные теории, которые рассматривают сознание как сложный адаптивный механизм, повышающий шансы на выживание. А изучение его нарушений и измененных состояний (например, при коме, во сне, под гипнозом) дает ученым уникальную возможность понять, как работает нормальное, здоровое сознание, исследуя его «поломки».

Заключение и синтез

Проделанный анализ позволяет сделать главный вывод: сознание — это не пассивное свойство и не отвлеченная категория, а активный, многофункциональный инструмент психики. Его ключевая роль — это не просто отражение реальности, а ее осмысление, преобразование и регуляция взаимодействия человека с миром. Мы увидели, что оно интегрирует наш опыт в единую картину, позволяет ставить цели, планировать будущее и контролировать собственное поведение для их достижения.

От определения сознания как высшей формы психического отражения, через его структурные компоненты (познание, эмоции, самосознание) и к его ключевым функциям, мы проследили логику научного познания этого феномена. Вместе с тем, несмотря на все достижения психологии и нейронауки, сознание во многом остается загадкой. «Трудная проблема» субъективного опыта показывает глубину нашего незнания и открывает широчайшее поле для будущих исследований.

Таким образом, понимание функций сознания является не просто одной из тем учебного курса. Это ключ к пониманию самой сути человеческой психологии, поведения и того, что значит быть человеком.

Список использованной литературы

  1. Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания. Л.,2009.
  2. Бороздина Л.В. Притязания личности и самооценка // Вестник МГУ,серия 14, №3,2010
  3. Бернс Р. Развитие Я — концепции и воспитание.М.,2008.
  4. Бульханова-Славская К.А. Принцип субъекта в концепции С.Л. Рубинштейна // С.Л. Рубинштейн. Очерки. Воспоминания. Материалы. М., 2009, с. 10-61.
  5. Гостев А.А. Эволюция индивидуального сознания в процессе решения глобальных конфликтов. М., 2012.
  6. Кон И. С. В поисках себя: личность и ее самосознание. М., Политиздат, 2007.
  7. Лазурский А.Ф. Классификация личностей // Психология индивидуальных различий. Тексты / Под ред. Ю.Б, Гиппенрейтер, В.Я. Романова. М., 2011.
  8. Панферов В. Н. Психология человека: Учебное пособие. «2-е издание. – СПб.: Изд-во Михайлова В. А., 2012. – 253 с.
  9. Платонов К.К. система психологии и теория отражения. М., 1982
  10. Рубинштейн С. Л. Бытие и сознание. О месте психического во всеобщей взаимосвязи явлений материального мира. М., Изд. АН СССР, 2008.
  11. Соколова Е. Т. Самосознание и самооценка при аномалиях личности. М., МГУ, 2007.
  12. Чеснокова И. И. Проблема самосознания в психологии. М., 2008.
  13. Чеснокова И.И. Психологическое исследование самосознания // Вопросы психологии, 2012, №5.
  14. Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис. М., 2010.
  15. Юнг К.Г. Архетип и символ. М., Ренессанс, 2011.

Похожие записи