Пример готового реферата по предмету: Философия
Оглавление
Введение 3
1. Особенности философии истории Г. Гегеля 5
2. Философские взгляды Г. Гегеля на человека 8
3. Диалектическая связь государства и гражданского общества в учении Г. Гегеля 12
Заключение 18
Библиографический список 20
Содержание
Выдержка из текста
Целью работы является анализ идей мыслителей прошлого о человеке и обществе.Теоретико-методологическую и информационную основу исследования составили работы отечественных и зарубежных ученых по вопросам сущности идей мыслителей прошлого о человеке и обществе.
Логика решения поставленных задач требует от нас, прежде всего, раскрытия исходных принципов философского учения Г. Гегеля, полностью нашедших свое выражение в его философии истории, а затем перехода к рассмотрению взглядов немецкого философа на человека, общество и государство. Таковой будет последовательность изложения вопросов в настоящей работе.
Философия Гегеля явилась кульминационным моментом развития немецкой философии, начавшегося с Канта. Гегель создал грандиозную философскую систему, которая охватывала всю совокупность теоретических знаний того времени. Задачу философии Гегель видел в том, чтобы постигнуть государство и право как продукты разумной деятельности человека, получившие свое воплощение в реальных общественных институтах. Хотя Гегель часто критиковал Канта, его система никогда не могла бы возникнуть, если бы не существовало системы Канта. Его влияние, теперь уменьшившееся, было очень сильным, и не только в Германии. Политическое учение Гегеля оказало огромное влияние на развитие политико-правовой мысли. Содержащиеся в нем прогрессивные положения послужили теоретической основой и дали мощный толчок развитию либеральных и радикальных концепций, в том числе младогегельянского движения. В конце XIX века ведущие академические философы, как в Америке, так и в Великобритании, были в большинстве своем гегельянцами. Помимо чисто философии, многие протестантские теологи приняли его учение, а его философия истории оказала глубокое влияние на политическую теорию. Маркс, как всем известно, был в молодости учеником Гегеля и сохранил в своей системе, в ее окончательном виде, некоторые существенные гегельянские черты.
Гегель первым различает гражданское общество и политическое государство, трактуя гражданское общество как опосредованную трудом систему потребностей, которая покоится на господстве частной собственности и всеобщем формальном равенстве.Высшим моментом идеи государства это то, что Гегель выделил национальную сущность государства, поделив всемирную историю мира на четыре всемирно-исторических мира, возвеличивал при этом германские народы и приукрашивая степень развитости Пруссии и других немецких государств.
Структура работы является стандартной и включает: введение; основную часть, где нашли отражение вопросы поставленные задачами данного исследования; заключения и списка используемых источников.
Марксом и Ф. Энгельсом, написанной в 1845– 1846 гг., было предоставлено следующую периодизацию исторического процесса развития общества, которая отражала, последовательно сменяя друг друга, доминирующие формы собственности
То, как станет себя вести человек в роли участника полового акта, определяется тонкими, подсознательными и не всегда достаточно ясными на первый взгляд переживаниями раннего детского периода. Это открытие, которое сегодня выглядит достаточно тривиальным, вовсе не являлось таковым на рубеже XIX-XX веков, когда Зигмунд Фрейд разрабатывал свою знаменитую теорию психоанализа.
Современное российское потребительское общество вышло на такой этап развития, когда клиенту (потребителю услуг) становится важным не только сам факт предоставления услуги, но и то, как ее предоставили.Цель данной работы – изучить и раскрыть значение удовлетворения потребностей человека и общества. рассмотреть основные методы удовлетворения потребностей человека сферой деятельности.
Хабермас и К.-О.Идеи Франкфуртской школы оказали большое влияние на общество, а некоторы из них актуальны и сегодня, поэтому необходимо изучение основных позиций авторов данного направления, особенно касающихся вопросов человека и общества.
И в самом деле, знания в жизни человека играют значимую роль.Какую же роль играет знание как в системе ценностей человека и обществе в целом?
Осипов А.И. определяет в религии две стороны. Внешняя представляется постороннему наблюдателю. Внутренняя открывается верующему, живущему в соответствии с духовными и нравственными принципами данной религии.
Библиографический список
1. Гайденко П. История новоевропейской философии в ее связи с наукой / П. Гайденко. М.; СПб., 2000.
2. Гегель Г. Наука логики. Книга третья. Субъективная логика или учение о понятии. Раздел третий. Идея. Глава третья. Абсолютная идея (Die absolute Idee).
URL: http://sknowledge.ru/Msg.aspx?id=2318 (дата обращения: 30.11.2015)
3. Гегель Г.В.Ф. Феноменология духа / Г.В.Ф. Гегель; пер. Г. Шпета. – СПб.: Наука, 1992.
4. Гегель Г.Ф.В. Философия права. М: Мысль, 1990.
5. Зубанова С.Г. Этика. – М.: ЭКСМО, 2009.
6. Мотрошилова Н. В. История философии: Запад – Россия – Восток / Н. В. Мотрошилова. – М., 2012. – Кн.
3. Философия XIX–XX вв.
7. Скирбекк Г., Гилье Н. История философии: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / Пер. с англ. В.И. Кузнецова; Под ред. С.Б. Крымского. — М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2003.
8. Сумин О. Философия победы. URLhttp://www.konkurs.senat.org/article/ 12.html (дата обращения: 30.11.2015)
список литературы
