Содержание
Введение 3
Глава 1. Современные теории постнеклассической социологии 4
Глава 2. Постмодернизм как основное направление постнеклассической социологии 4
Заключение 4
Список литературы 4
Выдержка из текста
Введение
Современная наука переживает в настоящее время период обновления и формирования новой исследовательской парадигмы, которая по-новому формирует представление о природе и человеке. Подобные метаморфозы уже не раз происходили в истории науки, можно отметить, к примеру, революцию в естествознании в период XV – XVI веков, революцию в физике, связанную с открытием теории относительности, а также формирование примерно в это же время социально-гуманитарных наук современного типа.
Сегодня происходит смена ориентиров научного познания, и этот процесс пока не имеет определенного названия. В большинстве случаев формирующаяся новая парадигма познания носит название постмодернизма, иногда ее называют постнеклассической наукой. Формирование данной парадигмы началось в конце прошлого века и в настоящее время мы не можем сказать, что оно завершено. Ее характерными особенностями с одной стороны выступает практически полное отрицание основ классической науки, с другой стороны основное направление преобразований затрагивает именно социально-гуманитарное знание.
Главенствующей парадигмой социально-гуманитарном знании до постнеклассической науки был позитивизм, который, если говорить кратко, стремился к тождественности методологии естественных и гуманитарных наук. Но в этом и заключается характерная черта постнеклассической науки, что она практически полностью отрицает базовые положения позитивизма. Иными словами, сегодня мы можем говорить о неком парадигмальном сдвиге, смене научной методологии, по крайней мере, в рамках социально-гуманитарного знания. И все факторы и последствия данного процесса еще только предстоит оценить. Все эти характеристики нового этапа в развитии науки полностью проявляют себя и в границах социологического познания, что позволяет многим исследователям сегодня говорить о феномене постнеклассической социологии.
Цель работы – изучить особенности и характерные черты постнеклассического этапа развития социологии
Задачи исследования:
1. Изучить предпосылки формирования постнеклассической социологии;
2. Определить основные отличительные черты постнеклассической социологии как этапа развития социологи как науки;
3. Оценить место постнеклассической парадигмы социологии в общей структуре социологического знания.
Объект исследования – постнеклассическая социология как этап развития социологического знания.
Предмет социологии – закономерности генезиса и противоречия развития постнеклассической социологии.
Степень изученности проблемы на современном этапе уже достаточно высока, хотя обладает некоторой особенностью. Дело в том, что авторы, занимавшиеся данной проблемой, во многом и формируют все направление постнеклассической социологии.
К ним можно отнести Ж. Бодрийяра, Э Левинаса, Р. Жирара, С. Жижека, Ж. Делез и Ф. Гваттари, Ж.-П. Сартр, А. Камю, Э. Гуссерль, А. Щюц, Г. Марсель, Т. Де Шарден и другие.
При этом стоит отметить, что постнеклассическая социология еще только формируется, поэтому вопрос о степени изученности этой сложнейшей проблем пока остается открытым.
Список использованной литературы
1. Бахтин М.М. Автор и герой в эстетической деятельности. СПб.: Азбука, 2000. – 332 с.
2. Беляева И.С. Фикциональный комментарий в литературе постмодернизма. – М.: Либроком, 2012. – 130 с.
3. Бодрийяр Ж. Прозрачность зла. – М.: Рудомино, 1999. – 198 с.
4. Бодрийяр Ж. Система вещей. – М.: Рудомино, 1999. – 218 с.
5. Вирильо П. Машина зрения. СПб.: Наука, 2004. – 144 с.
6. Гуссерль Э. Логические исследования. М.: Гнозис, 2000. – 580 с.
7. Делез Ж., Гватари Ф. Капитализм и шизофрения. Анти-Эдип. М.: Академия наук СССР, 1990. – 230 с.
8. Доманска Э. Философия истории после постмодернизма. – М.: Канон РООИ "Реабилитация", 2010. – 400 с.
9. Дюркгейм Э. О разделении труда. М.: КАНОН, 1996. – 432 с.
10. Дьяков А.В. Феликс Гваттари: шизоанализ и производство субъективности. Курск: изд-во Курс. гос. ун-та, 2006. – 140 с
11. Жижек С. Добро пожаловать в пустыню реального. М.: Фонд «Прагматика культуры», 2002. — 160 с.
12. Зиммель Г. Философия денег. / Избранные работы. М.: Ника-Центр, 2006. – 487 с.
13. Камю А. Миф о Сизифе. СПб.: Азбука-классика, 2005. – 402 с.
14. Кессиди Ф.Х. Сократ. 2-е изд. М.: Прогресс, 1988. – 260 с.
15. Кириленко Г.Г., Шевцов Е.В. Философия. — М.: Филол. о-во "СЛОВО": ООО "Изд-во "ЭКСМО"", 2003. — 672 с.
16. Кравченко С.А. Социологический постмодернизм. Теоретические источники, концепции, словарь терминов. – М.: Московский государственный институт международных отношений (Университет) МИД РФ, 2010. – 402 с.
17. Кьеркегор С. Страх и трепет. М., 1993. – 460 с.
18. Лао-Цзы. Дао дэ цзин. [перевод с китайского] М.: Медков, 2007. – 347 с.
19. Лебон Г. Психология воспитания. СПб.: Тип. АО "Слово", 1910. – 276 с.
20. Левинас Э. Избранное: Тотальность и бесконечное. СПб.: Университет. кн., 2000. – 387 с.
21. Летов О.В. Проблема научной объективности. От постпозитивизма к постмодернизму. –М.: РАН. ИНИОН. Центр социальных научно-информационных исследований, 2010. – 196 с.
22. Марк Аврелий. Наедине с собой. – К.: Collegium Artium Ing, Ltd. – Черкассы: РИЦ "Реал", 1993. – 367 с.
23. Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 года. / К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. Т.42. М.: Политиздат. 1985. – 242 с.
24. Марсель Г. Быть или иметь. М., 1995. – 245 с.
25. Новейший философский словарь: 3-е изд., исправл. — Мн.: Книжный Дом. 2003. — 1280 с.
26. Сартр Ж.-П. Бытие и ничто: Опыт феноменологической онтологии. М.: Респуб¬лика, 2000. — 630 с.
27. Сартр Ж.-П. Трансцендентное Эго. СПб.: Наука, 2001. – 348 с.
28. Смит Дж. Церковь и постмодернизм. Как найти место в церкви Литару, Фуко и Деррида? – М.: Коллоквиум, 2012. – 216 с.
29. Тейяр де Шарден П. Божественная среда. М.: АСТ, 2003. – 314 с.
30. Шюц А. Структура повседневного мышления. // Социс. — 1988. — № 2. — С. 129 — 137.