Юридическая герменевтика в XXI веке: от классических основ к вызовам цифровой эпохи

В юридической практике и теории права постоянно существует фундаментальная проблема, которая, несмотря на тысячелетия развития правовой мысли, остаётся неизменно актуальной: проблема толкования. За каждым законом, каждой нормой стоит не только буква текста, но и замысел законодателя, социальный контекст, исторические предпосылки и этические основания. Как постичь этот многослойный смысл? Именно здесь на передний план выходит юридическая герменевтика — не просто наука, но и искусство, методология и философия, призванные раскрыть глубины правовой реальности.

Юридическая герменевтика по своей сути является «понимающей» или «толковательной» дисциплиной, исследующей право не как статичный свод правил, а как динамичный текст, требующий постоянной интерпретации. Она обладает глубокой антропологической природой, поскольку понимание права всегда неразрывно связано с самопониманием человека, его ценностями и мировоззрением. Этот междисциплинарный характер позволяет ей активно взаимодействовать с философией права и общей герменевтикой, объединяя знания о том, как формируется юридическая воля в тексте (юридическая техника, лингвистика) и как она уясняется, разъясняется (толкование) и оценивается (правовая экспертиза).

В условиях стремительных глобальных изменений, беспрецедентной цифровизации и трансформации правовых систем, углубленный академический анализ юридической герменевтики становится не просто желательным, а необходимым. Современные вызовы, от формирования единого международного правового пространства до появления искусственного интеллекта как субъекта или объекта правоотношений, требуют переосмысления традиционных подходов к толкованию. Настоящая работа ставит своей целью не только систематизировать и углубить классические и современные знания по юридической герменевтике, но и предложить детализированный анализ её роли и трансформации в контексте ключевых вызовов XXI века. Мы последовательно рассмотрим исторический путь герменевтической мысли, дадим определение её предмету и методам, оценим её практическое значение и, наконец, обратимся к вызовам глобализации и цифровизации, пытаясь предвосхитить будущее этой вечно актуальной дисциплины.

Развитие герменевтической мысли: от античности до современности

История герменевтики – это летопись человеческих попыток понять мир, запечатленный в текстах, ведь от сакральных писаний до правовых кодексов, человек всегда стремился проникнуть за слова, чтобы уловить их истинный, зачастую скрытый, смысл. Это стремление заложило основы дисциплины, которая сегодня является краеугольным камнем гуманитарных наук и неотъемлемой частью юриспруденции.

Истоки и классические идеи: от Аристотеля до Нового времени

Путь герменевтики начинается задолго до того, как она оформилась в самостоятельную науку. Сам термин «hermeneia», означающий «аллегория» или «толкование», встречается ещё у Аристотеля в его знаменитом трактате «Об истолковании». В античные времена толкование было тесно связано с мифологией, философией и религиозной практикой, где задача Гермеса, бога-посланника, заключалась не только в передаче посланий богов, но и в их разъяснении людям.

С наступлением Средних веков, когда правовые системы начали обретать более сложную структуру, юридическая герменевтика стала формироваться как специфическое искусство толкования правовых текстов. В этот период перед юристами стояла задача не просто применять законы, но и интерпретировать их в контексте меняющихся общественных отношений и религиозных догматов. Однако, как это часто бывает с развивающимися областями, в Новое время юридическая герменевтика столкнулась с кризисом, утратив свои позиции из-за «безжизненного, шаблонного способа отношения к материалу» и неспособности предложить рациональную, систематизированную теорию толкования. Что же нужно было сделать, чтобы преодолеть этот кризис и вдохнуть новую жизнь в дисциплину?

Перелом наступил благодаря выдающемуся голландскому юристу и мыслителю Гуго Гроцию. Именно он вдохнул новую жизнь в дисциплину, выделив следующие виды интерпретации, которые стали классическими:

• Грамматическая: анализ буквального значения слов и синтаксических конструкций.
• Логическая: выявление связей между нормами, логической структуры текста.
• Историческая: изучение условий и целей, в которых был создан правовой акт.
• Техническая: понимание специфических юридических терминов и конструкций.
• Рекомендательная: предложение наиболее целесообразного толкования для конкретной ситуации.

Благодаря усилиям Гроция, юридическая герменевтика получила статус научной и прикладной методологии, став одним из обязательных разделов общей теории права. Его работы положили начало систематическому подходу к толкованию. Важный вклад внес и немецкий правовед Антон Фридрих Юстус Тибо (1772–1840 гг.), который утверждал, что философия является методологической основой интерпретации права, позволяющей устанавливать его основные положения и принципы, тем самым подчеркивая её глубокую связь с фундаментальными вопросами бытия и познания.

Герменевтика как метод «наук о духе» и её философские основы

В XIX веке герменевтика совершила прорыв, особенно под влиянием немецкого философа Вильгельма Дильтея. Дильтей, стремясь отделить гуманитарные науки («науки о духе») от естественных («науки о природе»), позиционировал герменевтику как их специальный метод, фокусируясь на «понимании» (Verstehen) как основе постижения культурных феноменов, в отличие от «объяснения» (Erklären) причинно-следственных связей в естественных науках. Для Дильтея, понимание — это постижение внутреннего мира другого человека через его внешние проявления, включая тексты.

В XX веке герменевтический подход получил дальнейшее развитие, углубляясь в понимание того, что гуманитарный мир требует не просто пассивного восприятия, а «понимающей активности» исследователя для постижения скрытых смыслов. В этот период идеи таких мыслителей, как Августин, М. Флациус, И. Хладениус, Ф. Вольф, Ф. Шлейермахер, Г. Фреге, М. Хайдеггер, стали фундаментом для современной герменевтической мысли.

Особое влияние оказали работы Ганса-Георга Гадамера, чья «Истина и метод» заложила основы философской герменевтики, и Поля Рикёра, исследовавшего «Конфликт интерпретаций». В 1960–1970-х годах проблемы герменевтики активно изучались также Томасом Куном и Арнольдом Аппелем в ФРГ, Эрнстом Коретом в Австрии. Эти мыслители существенно обогатили инструментарий герменевтики, предложив новые концепции, такие как «герменевтический круг» и идеи о предрассудках как условиях понимания. Сегодня современная юридическая герменевтика в своём арсенале активно использует методики, разработанные В. Дильтеем, Г. Г. Гадамером и Э. Бетти, интегрируя их в контекст правового толкования.

Развитие юридической герменевтики в российской правовой науке

В российской юридической науке идеи герменевтики, хотя и в различных формах, начали проникать с середины XIX века. На рубеже XIX и XX веков такие выдающиеся ученые, как Н. А. Гредескул и Е. В. Васьковский, заложили теоретические и методологические основы для её дальнейшего развития. Однако по-настоящему активное и систематическое развитие юридической герменевтики в России началось в конце XX – начале XXI века.

Этот период ознаменовался активным формированием направления правоведения, стремящегося к созданию интегративной концепции герменевтического правопонимания. Значительный импульс к возобновлению научного интереса к проблемам юридической герменевтики был связан с переводом на русский язык знаковых работ. Так, публикация «Истина и метод: основы философской герменевтики» Г. Г. Гадамера в 1988 году и «Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике» П. Рикёра в 1995 году открыли для российских исследователей обширные горизонты современной философской герменевтики, позволив им применить эти идеи к специфике правового толкования.

На современном этапе в развитие юридической герменевтики в России внесли значительный вклад многие ученые, чьи работы сформировали богатое исследовательское поле. Среди них выделяются В. Г. Кузнецов, И. П. Малинова, Е. Н. Атарщикова, Н. И. Хабибулина, А. И. Овчинников, А. Е. Писаревский, О. В. Пычева, Н. В. Малиновская, М. Н. Амельченко, А. Н. Гермашев, Н. В. Блажевич, И. Н. Блажевич, В. А. Суслов, В. И. Крусс, И. А. Кравец, В. Н. Цыганаш, М. А. Беляев, И. Л. Честнов, Ю. Ю. Ветютнев и Е. Н. Тонков. Эти исследователи не только развивают теоретические основы юридической герменевтики, но и активно работают над её практическим применением, адаптируя классические подходы к современным реалиям российского права.

Юридическая герменевтика: определение, предмет и место в системе правовых наук

Понимание права – это не просто чтение текстов. Это погружение в сложную систему значений, целей и социальных контекстов. Юридическая герменевтика выступает в этой области как компас, помогающий ориентироваться в лабиринтах правовых норм, выявлять их истинный смысл и обеспечивать их справедливое применение.

Понятийный аппарат: герменевтика, толкование, правопонимание

Для начала любого глубокого анализа необходимо четко определить ключевые термины, составляющие фундамент исследуемой дисциплины:

• Герменевтика: С греческого hermeneutikos, что означает «разъясняющий, истолковывающий», герменевтика изначально представляла собой искусство толкования текстов, учение о принципах их интерпретации. Со временем она эволюционировала в более широком смысле, став учением о «понимании» как методологической основе гуманитарных наук, противопоставляя себя «объяснению» в естественных науках. Её происхождение, связанное с именем древнегреческого бога торговли Гермеса, который передавал и истолковывал повеления богов людям, символизирует двойную функцию: передачу и разъяснение смысла.
• Юридическая герменевтика: Это самостоятельное научное направление в российской юридической науке, получившее значительное развитие с конца XX – начала XXI века. Она рассматривается как наука и искусство толкования юридических терминов и понятий, представляющая вершину юридического мастерства и кульминационный пункт юридической деятельности. Её фокус – интерпретация текстов различных правовых актов, как действующих, так и исторических.
• Толкование права: Это сложное интеллектуальное явление, направленное на познание и объяснение смысла права. Этот процесс включает в себя выявление объективного содержания правовой нормы, учёт субъективного восприятия, устранение двусмысленностей, а также согласование содержания текста закона и формы его изложения.
• Правопонимание: В широком смысле правопонимание – это процесс и результат постижения смысла права, выявление его сущности, содержания и социального значения. Герменевтика, в свою очередь, предлагает методологический аппарат для этого постижения.

Предмет и задачи юридической герменевтики

Юридическая герменевтика не ограничивается лишь анализом отдельных правовых норм. Её предмет гораздо шире: она исследует юридическую реальность в целом как единый, многослойный текст, нуждающийся в интерпретации. Это означает, что герменевтический подход применим не только к законам, но и к судебным решениям, правовым обычаям, доктринам и даже к молчанию законодателя, которое также может быть наполнено смыслом.

Основная задача современной юридической герменевтики заключается в поиске и реализации смысла правовой нормы. Но помимо простого уяснения смысла, она также исследует проблему множественности смыслов. В условиях динамично развивающегося общества, когда один и тот же текст может быть воспринят по-разному в зависимости от культурного, социального и исторического контекста, герменевтика признает, что правовая норма может иметь не один, а несколько допустимых смыслов.

Цель юридической герменевтики состоит не только в уяснении этого многообразия смыслов, но и в его трансляции, приближении к практическим ситуациям для облегчения применения. Иными словами, она стремится сделать право не просто понятным, но и применимым, живым инструментом регулирования общественных отношений. Что из этого следует? То, что без герменевтики право рискует стать мертвой буквой, оторванной от реальных потребностей общества.

Юридическая герменевтика как междисциплинарное направление

Место юридической герменевтики в системе правовых наук уникально. Она не является узкоспециализированной дисциплиной, а представляет собой межнаучное направление в сфере гуманитарного знания, активно взаимодействующее с философией права и общей герменевтикой. Эта междисциплинарность позволяет ей черпать идеи и методы из более широкого контекста философской мысли, обогащая тем самым инструментарий правоведов.

Герменевтический подход к праву соответствует современным гуманитарным и правовым идеалам, поскольку он признает человека как активного интерпретатора, а право – как продукт человеческой деятельности, требующий постоянного диалога и понимания.

Юридическая герменевтика объединяет в себе несколько важнейших аспектов правоведения:

• Знания о способах изложения воли в юридическом тексте: Это включает в себя такие дисциплины, как юридическая техника (правила формулирования правовых норм) и юридическая лингвистика (особенности языка права).
• Знания о приемах уяснения и разъяснения воли: Собственно, это и есть процесс толкования, который является ядром герменевтики.
• Правовая экспертиза: Оценка качества и соответствия правовых актов, которая также немыслима без глубокой интерпретации.

Таким образом, юридическая герменевтика выступает не просто как один из методов, а как комплексный подход, интегрирующий различные аспекты правовой науки и практики, делая её незаменимым инструментом в современном правоведении.

Основные концепции и методологические принципы юридической герменевтики

В сердце юридической герменевтики лежит стремление к истинному пониманию. Это нетривиальная задача, поскольку правовой текст, как и любой другой, несет в себе множество слоев смысла, обусловленных историей, культурой и намерениями его создателей. Для того чтобы успешно справляться с этой задачей, герменевтика разработала целый арсенал концепций и методологических принципов.

Понимание и толкование: subtilitas intelligendi и subtilitas explicandi

Центральный вопрос герменевтической методологии всегда касался условий понимания человеком смыслов сущего и должного, а также пределов интерпретационной свободы. В структуре юридической герменевтики, как отмечает И. П. Малинова, выделяются два основных элемента: понимание и толкование. Эти два процесса тесно связаны и представляют собой последовательные этапы герменевтического анализа.

Герменевтический анализ текста традиционно включает ряд обязательных процедур:

• Понимание (subtilitas intelligendi): Это начальный этап, определяемый как искусство постижения знаков, передаваемых одним сознанием и воспринимаемых другим через их внешнее выражение, прежде всего языковое. На этом этапе интерпретатор стремится схватить изначальный, буквальный смысл текста, сформировать предварительное представление о его содержании. Это процесс вживания в текст, попытка уловить его непосредственное сообщение, ещё до глубокого анализа.
• Истолкование (subtilitas explicandi): Если понимание – это первый взгляд, то истолкование – это глубокая, аналитическая работа мышления. Как подчеркивает П. Рикёр, оно состоит в расшифровке смысла, стоящего за очевидным, буквальным смыслом, и в раскрытии множества уровней значения, заключенных в тексте. Толкование правовых норм – это сложное интеллектуальное явление, направленное на познание и объяснение смысла права. Оно включает в себя выявление объективного содержания нормы, учёт субъективного восприятия, устранение двусмысленностей, а также согласование содержания текста закона и формы его изложения. Это активная, творческая деятельность, в ходе которой интерпретатор не просто считывает информацию, но и воссоздаёт смысл, используя свой опыт, знания и контекст.

Применение: subtilitas applicandi и герменевтический круг

Процесс понимания и истолкования не может быть завершен без этапа применения.

• Применение (subtilitas applicandi): Этот принцип означает соотнесение смысла права с данным конкретным случаем (казусом). В правовой сфере это критически важно, поскольку право создаётся для регулирования реальных общественных отношений. Без применения, даже самое глубокое понимание нормы остаётся абстрактным. Применение требует от интерпретатора не только понять, что закон говорит, но и как он действует в конкретной ситуации, учитывая все её нюансы.

Неотъемлемым методологическим принципом в современной юридической герменевтике является герменевтический круг. Это понятие, сформулированное и в принципе решенное около двухсот лет назад немецким филологом и теологом Ф. Шлейермахером, гласит: нельзя понять фр��гмент текста, не понимая текст в целом, но также нельзя понять текст в целом, не понимая каждого его фрагмента. Это кажущееся парадоксальным утверждение описывает диалектический процесс познания:

• Интерпретатор начинает с предварительного понимания целого (например, общей цели закона).
• Затем он переходит к анализу отдельных частей (конкретных статей, терминов), углубляя своё понимание.
• Полученное углубленное понимание частей позволяет уточнить и скорректировать первоначальное понимание целого.
• Этот процесс движения от общего к частному и обратно повторяется, пока не будет достигнуто наиболее полное и адекватное понимание.

Герменевтический круг не является замкнутым порочным кругом, а представляет собой спираль познания, ведущую к всё более глубокому и нюансированному пониманию. Он является одним из актуальных методологических принципов и процедур, позволяющих правоприменителю постоянно уточнять и обогащать своё понимание правового текста.

Классификация типов юридического истолкования (по Ф. Савиньи)

Немецкий юрист и основатель исторической школы права Фридрих Карл фон Савиньи внес значительный вклад в систематизацию подходов к толкованию права, выделив четыре ключевых типа юридического истолкования. Эта классификация остаётся актуальной и по сей день, служа основой для понимания многогранности интерпретационной деятельности:

1. Грамматическое истолкование: Фокусируется на буквальном значении слов и синтаксических связях внутри правовой нормы. Его задача – установить, что именно сказано в тексте, используя правила грамматики и лексикологии. Этот тип толкования является отправной точкой, поскольку правовой текст всегда облечен в языковую форму.
2. Систематическое истолкование: Предполагает, что каждая правовая норма является частью более широкой системы права. Поэтому её смысл должен быть выявлен во взаимосвязи с другими нормами, институтами и отраслями права. Норма не может быть истолкована изолированно; её место в общей структуре системы определяет её значение.
3. Историческое истолкование: Направлено на выяснение исторического контекста создания нормы: каковы были цели законодателя, какие социальные проблемы он стремился решить, какая была правовая и общественная обстановка в момент принятия закона. Этот подход позволяет понять первоначальный замысел нормы.
4. Телеологическое истолкование: (от греч. telos – цель) Концентрируется на целях и задачах, которые преследует правовая норма. Даже если буквальный смысл или исторический контекст не дают исчерпывающего ответа, телеологическое толкование позволяет определить, как норма должна быть применена, чтобы наилучшим образом служить своей цели в современных условиях.

Эти четыре типа истолкования не являются взаимоисключающими, а дополняют друг друга, позволяя юристу получить максимально полное и всестороннее понимание правовой нормы.

Концепция «реляционности» Артура Кауфмана как «третий путь» в юриспруденции

В середине XX века немецкий правовед Артур Кауфман (1923–2001 гг.), испытавший влияние экзистенциализма (К. Ясперс), герменевтики (Х.-Г. Гадамер) и антропологии (К. Левит), предложил глубоко оригинальную концепцию, которую часто называют «третьим путём» в юриспруденции. Эта концепция стремится преодолеть извечную полемику между классическими правовыми парадигмами – юридическим позитивизмом и естественным правом.

Кауфман полагал, что реальное право должно соединять в себе взаимодополняющие моменты:

• Сущности (справедливости): Это идеальная, долженствующая сторона права, его этический фундамент, стремление к справедливости.
• Существования (позитивности): Это фактическая, действующая сторона права, закрепленная в нормах и актах.

Он утверждал, что исследовать право необходимо не как статичную данность, а в развитии, в процессе его конкретизации. Для Кауфмана герменевтика – это не просто метод, а целая философия юридического языка в его практическом применении. В этой философии ключевую роль играет деятельность судьи, который, по его мнению, выступает «рупором действительного, а не книжного права». Судья не просто применяет абстрактные нормы, но конкретизирует их, «открывает» право в каждой уникальной ситуации.

Центральное место в его концепции занимает идея «реляционности». Кауфман утверждал, что норму для решения юридического спора следует искать в исторической ситуации субъекта-интерпретатора, основываясь на расширенном релятивизме герменевтики, преобразующемся в реализм. Это означает, что правовая норма не существует в вакууме; её смысл раскрывается только во взаимосвязи с конкретными обстоятельствами дела, с историческим, социальным и культурным контекстом, а также с личностью и опытом самого интерпретатора. Судья, вынося решение, не просто находит готовую норму, но устанавливает связь (реляцию) между абстрактным законом и уникальным казусом, тем самым активно участвуя в правопорождении.

Таким образом, концепция Кауфмана предложила сложный, динамичный взгляд на право, где герменевтика служит мостом между идеальным миром справедливости и фактической реальностью позитивного права. Это позволяет избегать крайностей как чистого позитивизма, игнорирующего этические аспекты, так и абстрактного естественного права, оторванного от конкретной действительности.

Роль юридической герменевтики в правовой практике и её интегративный потенциал

Юридическая герменевтика, будучи философией и методологией, имеет глубокое практическое значение, пронизывая все уровни правовой деятельности — от создания законов до их применения в конкретных жизненных ситуациях. Её интегративный потенциал позволяет не только решать текущие задачи, но и формировать целостное, многомерное понимание права.

Герменевтика в правотворчестве и правоприменении

Продуктивность юридической герменевтики проявляется как в процессе правотворчества, так и в правоприменении. При создании новых правовых норм законодатель, по сути, занимается предвосхищающей герменевтикой, пытаясь предугадать, как его текст будет понят и применён в будущем, какие смыслы он породит. Герменевтический подход здесь помогает формулировать нормы таким образом, чтобы они были максимально ясными, но при этом достаточно гибкими для адаптации к меняющимся реалиям.

Однако главная сфера её практического применения – это, безусловно, правоприменение. Практически-прикладная юридическая герменевтика ориентирована на деятельность судей, прокуроров, адвокатов и других юристов, которые ежедневно сталкиваются с необходимостью толкования и применения законов. Эта деятельность включает в себя не только уяснение существующих норм, но и элементы смыслопорождения и даже неявного правотворчества.

Например, в судебной практике судья не просто сопоставляет языковые выражения правовой нормы с фактическими обстоятельствами дела. Он осуществляет глубокий анализ, выявляя содержание и смысл конкретной конфликтной ситуации. При этом судья определяет, насколько закон соответствует положению вещей в данное время и в данном месте, фактически адаптируя абстрактную норму к уникальному казусу.

Центральный вопрос герменевтики в праве, особенно в контексте правоприменения, заключается в определении пределов интерпретационной свободы правоприменителя. Традиционное понимание закона предполагает, что он обладает обязательной силой и должен применяться в пределах текстуально выраженной воли законодателя. Однако, как мы видели, текст редко бывает абсолютно однозначным. Герменевтика стремится найти баланс между верностью букве закона и необходимостью обеспечить его справедливость и целесообразность в каждой конкретной ситуации.

Герменевтика как инструмент преодоления двойственного смысла и поиска «скрытой идеи»

Одной из ключевых функций юридической герменевтики является преодоление проблемы двойственного смысла правовой нормы. Нередко закон, написанный на обычном языке, может быть истолкован по-разному. Герменевтическое толкование позволяет раскрыть не только буквальный, но и контекстуальный, ситуационный смысл. Это особенно важно в случаях, когда буквальное прочтение приводит к абсурдному или несправедливому результату.

Для правильного применения закона в процессе толкования необходимо отыскать «спрятанную идею», лежащую за буквальным смыслом. Это может быть изначальная цель законодателя, фундаментальные принципы права, социальные ценности, на которые опирается норма. Поиск этой «скрытой идеи» требует глубокого погружения в историю, философию и социологию права.

Толкование закона – это не просто пассивный акт познания. Это активная, интеллектуально-волевая деятельность, которая является важным связующим звеном между текстом закона и его реализацией. Юрист, интерпретируя норму, не просто выявляет её смысл, но и в определенном смысле «создаёт» его для конкретного случая, наполняя его жизненным содержанием.

В этом контексте выделяют различные виды толкования, отражающие институциональные аспекты:

• Аутентическое толкование: разъяснение содержания нормы права тем органом, который её установил (например, законодателем).
• Казуальное толкование: толкование норм права при рассмотрении конкретного юридического дела, обязательное только для этого дела (например, судебное толкование).
• Делегированное (легальное) толкование: разъяснение норм права органом, который их не устанавливал, но уполномочен законом давать такие разъяснения (например, разъяснения Верховного Суда).

Интегративный характер юридической герменевтики

Юридическая герменевтика обладает уникальным интегративным потенциалом, способностью гармонично сочетать различные, порой противоречивые, подходы к праву. Она не является конкурирующей доктриной, а скорее мета-методологией, позволяющей увидеть цельную картину права.

Именно герменевтический подход к соотношению права, справедливости и закона интегрирует достижения позитивного, естественно-правового и социологического типов правопонимания:

• Юридический позитивизм: Этот подход, имеющий жестко прагматичный характер, направлен на определение понятия правового явления, его классификацию и установление отличительных признаков для лучшего понимания нормы права правоприменителем. Он систематизирует правовые знания, обобщает их, даёт научно-практические рекомендации и способствует повышению правовой культуры. Однако позитивизм, признающий правовыми только нормы позитивного права и сводящий любое право к действующим нормам без учёта их справедливости, часто не ставит задачи установления глубинных связей и взаимодействий элементов социально-правовой системы. Герменевтика восполняет этот пробел, проникая за буквальный текст.
• Теория естественного права: Активно развивавшаяся в Средневековье, эта доктрина предполагает существование норм, присущих человеку по факту рождения, универсальных и неизменных принципов справедливости. Естественное право указывает на то, каким должно быть право. Герменевтика позволяет соотнести эти идеальные принципы с позитивными нормами, оценивая их на предмет справедливости и целесообразности.
• Социологический подход к праву: Этот подход рассматривает право как живое социальное явление, находящееся в постоянном взаимодействии с обществом, его потребностями и ценностями. Он фокусируется на том, как право действует в реальности, как его воспринимают и применяют люди. Герменевтика, учитывая контекст и «жизненный мир» субъектов права, тесно переплетается с социологическим анализом.

Герменевтические способы позволяют «согласовать единичное и всеобщее, личное и социальное, иррациональное и рациональное» в правовом мышлении. Это достигается благодаря тому, что герменевтика не отбрасывает ни один из этих аспектов, а стремится интегрировать их в единый процесс понимания. Она признает, что право – это не только логическая структура, но и живое явление, пронизанное человеческими смыслами, целями и ценностями, которые требуют постоянной интерпретации и адаптации.

Вызовы XXI века: глобализация, цифровизация и будущее юридической герменевтики

Начало XXI века принесло человечеству беспрецедентные изменения, которые глубоко затрагивают все сферы жизни, включая право. Проблемы толкования и применения права, которые всегда были «вечными» в юриспруденции, сегодня обретают новые, более сложные измерения под влиянием глобализации и стремительной цифровизации. Эти макропроцессы не только ставят новые вопросы перед юридической герменевтикой, но и открывают перед ней новые горизонты и перспективы.

Влияние глобализации на правовую систему и герменевтику

Глобализация является определяющим направлением в формировании и развитии современного мира, затрагивающим правовую систему государств на самых фундаментальных уровнях. Это не просто экономический процесс; это комплексное явление, которое трансформирует политические, культурные и, конечно же, правовые ландшафты.

Её многообразное воздействие на правовое поле проявляется в нескольких аспектах:

• Стимулирование международной торговли, перемещения капитала, рабочей силы, товаров и услуг: Это ведет к экономическому росту, но также порождает сложные трансграничные правоотношения, требующие унификации норм и высококвалифицированных юристов, способных работать в условиях различных правовых систем.
• Адаптация национального законодательства к международным нормам: Под давлением глобализационных процессов национальные государства вынуждены постоянно гармонизировать своё законодательство с международными стандартами и договорами. Это влияет на суверенитет государств и сферу прав и свобод граждан. Важность соблюдения международных стандартов и норм в условиях глобализации подчеркивается как необходимый фактор для современного правопорядка и функционирования государственных структур.
• Появление новых акторов в правовом поле: Наряду с национальными государствами, возрастает роль международных организаций, транснациональных корпораций и негосударственных акторов, чья деятельность требует новых подходов к правовому регулированию и толкованию.

Для юридической герменевтики глобализация означает расширение контекста толкования. Правоприменитель не может больше ограничиваться лишь национальным законодательством. Он вынужден учитывать международные договоры, обычаи, принципы, а также правовые системы других государств. Это требует развития межкультурной юридической герменевтики, способной понимать правовые тексты не только в их национальном, но и в глобальном измерении, выявляя универсальные правовые ценности и особенности их проявления в различных правовых традициях. Центральный вопрос о пределах интерпретационной свободы здесь усложняется необходимостью согласования множества юрисдикций и правовых культур.

Цифровизация и искусственный интеллект: новые горизонты и проблемы для толкования права

Если глобализация расширяет географические горизонты права, то цифровизация трансформирует его саму природу. Интенсивное влияние цифровизации на развитие общества и правовую систему требует беспрецедентной адаптации правового регулирования к быстрому внедрению цифровых технологий. Цифровой переход базируется на использовании прорывных технологий, таких как:

• Большие данные (Big Data): огромные объемы информации, которые могут использоваться для анализа, прогнозирования и принятия решений, в том числе правовых.
• Искусственный интеллект (ИИ): системы, способные имитировать человеческое мышление, обучаться и решать сложные задачи.
• Интернет вещей (IoT): сеть физических объектов, оснащенных датчиками и программным обеспечением, что порождает новые формы взаимодействия и потенциальные правовые конфликты.
• Робототехника: автономные системы, способные к физическому взаимодействию с миром.
• Блокчейн: децентрализованные системы хранения данных, обеспечивающие прозрачность и неизменность записей, что имеет огромный потенциал для смарт-контрактов и цифровых активов.

Все это требует не просто пересмотра существующих норм, но и создания принципиально новых механизмов правового регулирования. Уже предлагается интеграция цифровых технологий, включая ИИ, в процессы нормотворчества для обеспечения эффективного правового регулирования цифровой экономики и общества.

Однако именно развитие искусственного интеллекта ставит перед юридической герменевтикой наиболее острые вопросы.

• Правовой статус ИИ: Является ли ИИ просто инструментом, собственностью или он может быть наделен качествами юридической личности? Этот вопрос актуален и широко обсуждаем. Хотя ряд экспертов считают, что действующее законодательство содержит достаточный набор инструментов для защиты прав и законных интересов участников цифрового взаимодействия, количество принятых законов, касающихся ИИ, значительно возросло по всему миру, достигнув 37 в 2022 году.
• Авторское право и машинное творчество: Развитие генеративного ИИ, способного создавать тексты, музыку, изображения, произвело революцию в авторском праве. Кому принадлежат права на произведение, созданное ИИ? Может ли ИИ быть автором? Традиционные концепции авторства, основанные на человеческом творчестве, нуждаются в герменевтическом переосмыслении.
• Толкование «цифрового права»: Если ИИ участвует в нормотворчестве, кто или что будет интерпретировать его «творчество»? Какие герменевтические принципы применимы к алгоритмам, смарт-контрактам или данным, которые сами по себе являются формой правового текста?
• Проблема «чёрного ящика» ИИ: Многие ИИ-системы работают по принципу «чёрного ящика», то есть их решения трудно интерпретировать или объяснить человеческим языком. Как будет осуществляться герменевтическое понимание таких решений в судебной практике?

Эти вызовы трансформируют традиционные подходы к пониманию и толкованию права. Юридическая герменевтика должна будет разработать новые стратегии для работы с «цифровым правом», учитывая его нечеловеческую природу, алгоритмическую логику и глобальное распространение. Это потребует не только адаптации существующих методов, но и формирования совершенно новых герменевтических моделей, способных осмысливать право в условиях, когда его «автором» может быть машина, а «читателем» – другой алгоритм. Неужели мы стоим на пороге эпохи, когда правоприменение будет зависеть от интерпретации машинных кодов?

Заключение: Перспективы развития юридической герменевтики и её значение

В современном мире, полном стремительных перемен и глобальных вызовов, юридическая герменевтика выступает не просто как академическая дисциплина, а как фундаментальный компас для ориентирования в постоянно усложняющейся правовой реальности. Проследив её путь от античных истоков до современных интегративных концепций и вызовов цифровой эпохи, мы убедились в её незаменимости.

Юридическая герменевтика, как наука и искусство толкования, обеспечивает глубокое понимание смысла правовых норм, выходя за рамки их буквального прочтения. Её междисциплинарный характер, диалогичность и опора на «герменевтический круг» позволяют ей гармонизировать различные подходы к праву – от юридического позитивизма до естественно-правовых концепций и социологических исследований. Именно она выступает тем «третьим путём», который объединяет должное и сущее, справедливость и позитивность, рациональное и иррациональное в правовом мышлении.

Сегодня, когда глобализация стирает границы между национальными правовыми системами, а цифровизация и искусственный интеллект меняют саму природу права, роль юридической герменевтики только возрастает. Она призвана не только интерпретировать традиционные правовые тексты в условиях многообразия культур и юрисдикций, но и осмысливать новые правовые феномены: от правового статуса ИИ до авторского права на машинное творчество. Перед ней стоят задачи по разработке новых герменевтических стратегий, способных работать с «цифровым правом», понимать алгоритмическую логику и интегрировать её в человеческое правопонимание.

В условиях постоянно меняющегося мира юридическая герменевтика остаётся ключевым инструментом для углубленного понимания права, преодоления многозначности правовых норм и обеспечения справедливости. Её адаптивность и способность к интеграции позволяют ей играть центральную роль в гармонизации правовых систем, формировании будущих правовых парадигм и поддержании верховенства права в эпоху глобальных и цифровых трансформаций. Дальнейшие исследования в этой области должны быть направлены на углубление теоретических основ, разработку практических методик для работы с «цифровым правом» и дальнейшее развитие интегративного потенциала герменевтики в контексте межкультурного правового диалога.

Список использованной литературы

1. Венгеров А. Б. Теория государства и права : учебник. – М., 2009. – 607 с.
2. Енгибарян Р. В., Краснов Ю. К. Теория государства и права : учебное пособие. – М., 2007. – 575 с.
3. Марченко М. Н. Теория государства и права : учебник. – М., 2009. – 636, [1] с.
4. Морозова Л. А. Теория государства и права : [учебник для вузов по специальности 021100 «Юриспруденция»]. – М., 2010. – 477 с.
5. Перевалов В. Д. Теория государства и права : учебник. – М., 2010. – 379 с.
6. Рассолов М. М. Теория государства и права : учебник для вузов. – М., 2010. – 635 с.
7. Теория государства и права : учебник / [Пиголкин А. С. и др.] ; под ред. А. С. Пиголкина, Ю. А. Дмитриева. – М., 2008. – 613 с.
8. Васюк А. В. Юридическая герменевтика как научное направление правоведения // Вестник Волгоградской академии МВД России. – 2010. – № 2 (13). – С. 5–9. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/yuridicheskaya-germenevtika-kak-nauchnoe-napravlenie-pravovedeniya
9. Бернюков А. М. Реляционность в концепции юридической герменевтики А. Кауфмана // Вісник Харківського національного університету імені В. Н. Каразіна. Серія «Право». – 2015. – № 20. – С. 13–19. URL: https://periodicals.karazin.ua/law/article/download/438/419
10. Счастливцева А. И. Герменевтика и юридическая наука // Научно-методический электронный журнал «Концепт». – 2017. – Т. 10. – С. 40–43. – URL: http://e-koncept.ru/2017/572009.htm
11. Юридическая герменевтика в XXI веке: монография / под общ. ред. Е. Н. Тонкова, Ю. Ю. Ветютнева. – СПб.: Алетейя, 2016. – 440 с. – (Толкование источников права). URL: https://asterion-press.ru/pdf/legal_hermeneutics_21.pdf
12. Сорокун П. В., Комаренко Е. В. Герменевтический подход в правопонимании // Эпоха науки. – 2017. – № 11. – С. 60–63. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/germenevticheskiy-podhod-v-pravoponimanii
13. Стовба А. В. Жизнь и творчество Артура Кауфманна // Правоведение. – 2012. – № 1. – С. 145–151. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/zhizn-i-tvorchestvo-artura-kaufmanna
14. Иванцова Г. А. ГЕРМЕНЕВТИЧЕСКИЙ ПОДХОД К ТОЛКОВАНИЮ ПРАВОВЫХ НОРМ // Право и государство: теория и практика. – 2022. – № 12 (216). – С. 134–136. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/germenevticheskiy-podhod-k-tolkovaniyu-pravovyh-norm
15. Иванцова Г. А. Герменевтический круг как метод толкования права // Право и государство: теория и практика. – 2022. – № 12 (216). – С. 9–11. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/germenevticheskiy-krug-kak-metod-tolkovaniya-prava
16. Фролкина Т. Ю. ГЕРМЕНЕВТИКА КАК ОБЪЕКТИВНО НЕОБХОДИМЫЙ МЕТОД СОВРЕМЕННОЙ ЮРИДИЧЕСКОЙ НАУКИ // Elibrary. – 2021. URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=45722424
17. Михайленко Н. М. Трансформация национальных правовых систем в условиях глобализации (проблемы теории) // Известия высших учебных заведений. Поволжский регион. Общественные науки. – 2011. – № 3. – С. 13–18. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/transformatsiya-natsionalnyh-pravovyh-sistem-v-usloviyah-globalizatsii-problemy-teorii
18. ЕВРАЗИЙСКИЙ ЮРИДИЧЕСКИЙ ЖУРНАЛ №7(206)2025. URL: https://eurasian-advocate.ru/archive-2025-7-206
19. Тюпина А. В. Современное право и государство в условиях глобализации // Молодой ученый. — 2024. — № 48 (547). — С. 462-465. — URL: https://moluch.ru/archive/547/119666/
20. Герменевтика — энциклопедия «Знание. Вики». – 2025. URL: https://znanie.wiki/wiki/Герменевтика
21. Правовое регулирование цифровизации: трансформация гражданско-правовых средств и становление цифровых прав // АПНИ. – 2025. URL: https://www.apni.ru/article/2607-pravovoe-regulirovanie-tsifrovizatsii-tr
22. Алексеева Е. Е. Правовые системы современности в условиях глобализации // Молодой ученый. — 2025. — № 28 (579). — С. 106-108. — URL: https://moluch.ru/archive/579/127631/
23. Лазарев В. В., Саидов А. Х. Закономерности развития современного права и юридическая глобалистика // Журнал российского права. – 2011. – № 6. – С. 4–13. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/zakonomernosti-razvitiya-sovremennogo-prava-i-yuridicheskaya-globalistika