Содержание
Введение
Формирование философских взглядов Платона
2. Учение Платона о мире идей и вещей
3. Гносеологическая теория анамнезиса
4.Учение о человеке и воспитании
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
Цель работы – изучить основные учения и гносеологическую теорию Платона. Данная работа преследует цель исследовать гносеологическую теорию Платона, ее взаимосвязь с теорией об идеях и учением Платона о душе, показать влияние учения Платона на последующую мировую философию. Таким образом, мы анализировали гносеологическую теорию Платона на основе первоисточников, используя дополнительно вышеперечисленные издания.
Теория души является актуальной для всего творчества древнегреческого философа Платона. Эти задачи, вполне разрешимы при опоре на диалоги “Федон”, “Пир”, “Федр”, “Софист”, “Теэтет”, “Филеб”, “Государство”, “Тимей”, где находится не только сущность теории души, но и вообще сущность платоновской философии. Платон в первых из выше перечисленных диалогов (“Федон”, “Пир”, “Федр”) большей частью рассматривает душу, образно выражаясь, замутнённой разными страстями, разрабатывает этические положения, говоря скорее о том, что не принадлежит душе, и что не должно душе.
Платона и Аристотеля интересовало не только устройство мира и природа вещей, но и человек, его душа, разум и чувства.
Прежде чем рассмотреть идеальное государство Платона, необходимо понять, какие государства он относил к отрицательному типу, что в уже существующих государствах не устраивало мыслителя принципиально.
Платон с редким в истории мысли талантом создает учение объективного идеализма, которое не только направляется против достижений материалистических мыслителей и ученых, но также и даже, прежде всего, используется для обоснования реакционной социальной и политической системы взглядов. Отныне в греческой философии «линии Демокрита» резко и непримиримо противостоит «линия Платона».
Дело в том, что Платон в истории философской мысли выступает как создатель философского идеализма. Оно охватывает натурфилософскую, антропологическую, гносеологическую, социально-философскую, этическую, эстетическую, аксиологическую, диалектическую тематику.4) Установить гносеологические составляющие философского идеализма Платона;
Вопрос 2. Какой подход отражает особенность взглядов, идей, представлений тех или иных исследователей на проблему бытия политической системы общества, направленный на формулирование конкретной политической теории?
Значимость представленной связи в значительной степени перекликается с тем, что и гносеологические, и онтологические убеждения Платона перекликаются с его понятием души, ее свойствами и качествами.Значимость платоновской философской теории состоит в установлении ключевых постулатов, обрисовывающих как процедуру существования человека как такового, так и наличие макро и микрокосмоса, в том числе и божественных сил, признанных управлять всем. Таким образом, к примеру, в соответствии с убеждениями Платона, душа бестелесна в материальном отношении, и бессмертна во времени.
Список литературы
1.Альбин А. Л.Учебник платоновской философии. Диалоги. – М.: Мысль. – 2011 г., 367 с.
2.Богомолов А.С. Античная философия. – М.: Эксмо, 2009 г. – 272 с.
3.Валитов O.K. Учебник по философии для вузов. — СПб: Изд-во Феникс, 2008 г., 544 с.
4.Владимиров B.A., Воробьев ЮЛ Философия. Учебник для ВУЗов М.: АСТ, 2008 г. 431 с.
5.Грановский С.А. Философия: Учебное пособие. М.: Юрайт, 2008 г. – 355 с.
6.Грядовой Д. И. «История западной философии». – М.:ЮНИТИ, 2008 г., 421 с.
7.Диев В. С. Философская парадигма риска // Журнал ЭКО №11 2008, с.27-39.
8.Заславская Т.И. Античная философия: Учебное пособие. М.: Эксмо, 2009 г. – 272 с.
9.Иванова К.Л. Духовная ситуация времени. Человек и его ценности. Изд-во Наука: М., 2007 г., 346 с.
10.Илькина А. Л. Духовная античного времени. Человек и его ценности. Изд-во Наука: М., 2007 г., 241 с.
11.Коновалов А. В. «Философия древнегреческого мира», М.:ЮНИТИ, 2006 г., 316 с.
12.Копылатов И. А. «Философия. Учебное пособие», СПб: Феникс, 2008 г., 352 с.
13.Крыштановская О. Анатомия древнегреческой идеи. М.: Юнити-Дана, 2007 г. – 286 с.
14.Лосев А.Ф. «Очерки античного символизма и мифологии». – М: Изд-во Наука, 2008 г., 379 с.
15.М. Мамардашвили «Лекции по античной философии». – Изд-во Наука: М., 2007 г., 216 с.
16.Малько А. В. Философия: Учебное пособие. М.: Юнон, 2009 г. – 431 с.
17.Маслов Е.В. «Философия: Учебное пособие». М., 2008 г., 256 с.
18.Нагаенко Е. В. «Философия: Древнегреческие мыслители». М., 2009 г., 306 с.
19.Рычкова Е. Л. Сборник: история философии. – М. .: Наука. – 2009 г.
20.Титов В. Г. Философия: Учебное пособие. М.: Юнити, 2009 г. – 401 с.
список литературы