Пример готового реферата по предмету: История Отечества
Оглавление
Введение 3
Глава I. Приход русской церкви и государственности к независимости в XIV-XV веках 5
1.1 Конец монголо-татарского ига 5
1.2 Столкновения между светской и духовной властью в период образования единого государства 8
Глава II. Распределение ролей на политической арене между государством и Церковью в XVI-XVII векаx 11
2.1 Расцвет Русской Православной Церкви 11
2.2 Раскол церкви 14
Заключение 19
Список источников и литературы 21
Содержание
Выдержка из текста
Пережив свой расцвет в XI – ХII веках, Русь распалась на множество княжеств и после Батыева нашествия потеряла национальную независимость. И, конечно же, важнейшую роль в возрождении русского народа и его государственности сыграла православная церковь. Выдающиеся деятели церкви составляли летописи, сказания, оказавшие глубокое влияние на развитие духовной культуры Руси в целом.
Поэтому, большое значение для истории педагогики отводится таким литературным памятникам, как «Поучение детям» князя Владимира Мономаха или «Послание архиепископа новгородского Геннадия митрополиту Симону». Но их авторы отражали события в узком смысле, они не учитывали специфику эпохи. Большой находкой для исследователей стали, найденные археологами, берестяные грамоты, которые свидетельствовали о распространении грамотности в Древней Руси и о применении определенных форм обучения. Ограниченность прямых источников, не позволяющая воссоздать картину воспитания и обучения в Древней Руси, заставляет использовать различные косвенные источники — церковно-служебную литературу, записки иностранцев, фольклор, книжные миниатюры, иконописи и т.п.
не сомневаясь в факте созыва собора 1551 года, усомнился, однако, в том, что положения Стоглава были утверждены на этом соборе. Аргументами послужили летописи, в которых о соборе 1551 года он не нашел упоминаний, а также отсутствие скрепленного подписями и печатями списка Стоглава. Постановления собора рассылались в виде циркулярных указов (наказных списков) и были обязательны к исполнению всем православным населением России.
В итоге могущество Москвы, позволило ей в конце XV века обрести независимость от татар. С дальнейшим расширением государственных земель в ходе деятельности московских князей и жесткой централизацией власти в XVI веке стало формирование единого Русского государства.Актуальность данной работы состоит в том, что взаимодействие церкви и государства в период формирования централизованного государства на Руси играли ключевую роль в разворачивающейся новой геополитике в условиях освобождение от монгольского ига.
Цель настоящей работы – рассмотреть особенности отношений государства и церкви на протяжении XV – XVII веков.- изучить особенности отношений государства и церкви в XV веке;
Торговые связи московских купцов «сурожан» и » суконников» протянулись далеко за пределы русских земель. Прикрытые с северо-запада от Литвы Тверским княжеством, а с востока и юго-востока от Золотой Орды другими русскими землями, Московское княжество в меньшей степени подвергалось внезапным разорительным набегам золотоордынцев. Это позволяло московским князьям собирать и копить силы, создавать постепенно превосходство в материальных и людских ресурсах, что 6ы выступить организаторами и руководителями объединительного процесса и освободительной борьбы. Географическое положение Московского княжества предопределило и его роль этнического ядра формировавшейся великорусской народности. Все это в соединении с целенаправленной и гибкой политикой московских князей во взаимоотношениях с Золотой Ордой и другими русскими землями и обусловило в конечном счете победу Москвы за роль руководителя и политического центра формирования единого Русского государства.
Объектисследования–Русскаяправославнаяцерковьигосударство.Впроцессевыполненияданнойработыиспользовалисьнормативно-правовыеактызаданногопериода,трудыпотеориигосударстваиправа,историигосударстваиправа,религиоведению,историицеркви.
Целью этой контрольной работы является рассмотрение особенностей развития государства и права на Руси в период феодальной раздробленности на примере Киевского, Галицко-Волынского, Ростово-Суздальского (Владимирского) княжеств, Новгородской и Псковской феодальных республик.
Распад Советского Союза, крушение коммунистической идеологии, переход к иным формам хозяйствования и управления обществом привели не только к ухудшению материального положения российских граждан, но и к духовному кризису, побуждающему искать выход из него, в том числе обращаясь к традиционным духовным ценностям.Вместе с тем, религия в земной жизни имеет свою форму организации -церковь.
Список источников и литературы
1. Ляхова Е. А. Российское государство и православная церковь в XV-XVII веке // Молодой ученый. — 2011. — № 12. Т.2. — С. 40-43.
2. Карташев А.В. Очерки по истории русской церкви. М., 1991. Т. 1. С. 398.
3. Макарий (Булгаков), митрополит. История русской церкви. – Цит. по: Бояринцев К.В. Взаимоотношения Церкви и государства в досинодальный период. / На правах рукописи. Самара, 2007.
4. Сахаров, А.Н. История с древнейших времен до наших дней. / Под ред. А.М. Сахарова. – М.: Проспект, 2009. – 544 с.
5. Визавитин О. И., Таякин С. Д., Логинова Д. А. Раскол русской православной церкви в XVII веке // Молодой ученый. — 2016. — № 6. — С. 634-636.
список литературы
