Содержание
ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………………………………………..3
1 Общая характеристика эпохи……………………………………………………………5
2 Литература, философия и наука эпохи Возрождения ……………………….7
2.1 Антропоцентрический гуманизм…………………………………………………..7
2.2 Неоплатонизм эпохи Возрождения………………………………………………..8
2.3 Натурфилософский период………………………………………………………….14
3 Искусство эпохи Возрождения……………………………………………………….20
ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………………………………………..24
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ…………………………………26
Выдержка из текста
Возрождение — новый этап в истории мировой культуры. По значению, которое имело Возрождение для развития культуры и искусства, с ним может быть сопоставлена в прошлом только эпоха расцвета античной цивилизации. В спасенных при падении Византии рукописях, в вырытых из-под развалин Рима античных статуях перед изумленным Западом предстал новый мир — греческая древность; перед ее светлыми образами исчезли призраки Средневековья; в Италии наступил невиданный расцвет искусства, который явился как бы отблеском классической древности и которого никогда уже больше не удавалось достигнуть.
На смену средневековой культуре пришла новая, светская, свободная от церковной догматики и схоластики гуманистическая культура. С того момента, когда светское начало вытесняет религиозное, сохраняя от него лишь внешние сюжетные мотивы, когда интерес к реальной жизни, к ее основным проявлениям одерживает победу над религиозными представлениями, когда сознательное личное творческое начало берет верх над безличными сословными традициями и предрассудками, тогда наступает эпоха Возрождения, в основе которой лежит принцип гуманизма, утверждения достоинства и красоты человека, его разума и воли, его творческих сил.
То, что принято называть Возрождением, было утверждением преемственности великой античной культуры, утверждением идеалов гуманизма. Это было концом средневековья и началом новой эры. Проводники новой культуры называли себя гуманистами, производя это слово от латинского humanus — «человечный», «человеческий». Истинный гуманизм провозглашает право человека на свободу, счастье, признает благо человека основой социального устройства, утверждает принципы равенства, справедливости, человечности в отношениях между людьми и освобождает их от религиозных пут.
Сфера распределения культуры Возрождения охватила многие из стран Европы. Но в Италии новая культура не только зародилась раньше, чем в других странах, — сам путь ее развития отличался исключительной в своем роде последовательностью всех этапов — от Проторенессанса до позднего Возрождения, причем в каждом из этих этапов итальянское искусство дало высокие результаты, превосходящие в большинстве случаев достижения художественных школ других стран. Благодаря этому ренессансная художественная культура достигла в Италии особой полноты выражения, выступая в своей наиболее цельной классически законченной форме.
Список использованной литературы
1 Горфункель А.Х. – Философия эпохи Возрождения – М., 1989 г. – с.88;
2 Гуревич П.С. – Культурология. Учебник для ВУЗов – М., 2003 г. – с.67;
3 Драч Г.В. – Культурология. Учебник для ВУЗов – Ростов-на-Дону, 2004 г. – с. 87;
4 Зубов В.П. – Леонардо да Винчи – М., 1990 г. – с. 66, 257-258;
5 Кальной И.И., Сандулов Ю.А. – Философия для аспирантов – М.,2003 г.
www.sbiblio.com;
6 Медведев И.П. – Византийский гуманизм XIV-XVвв. – Л., 1990 г. – с. 61;
7 Мишель Монтень – Опыты – М., 2006 г. – с. 137-160;
8 Пико делла Мирандола — Речь о достоинстве человека — М., 1993 г. www.ihtik.lib.ru;
9 Философский энциклопедический словарь — М., 2006 г.;
10 Культурология. Словарь — М., 2003 г.