Содержание
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 4
ГУМАНИЗМ И ГУМАНИСТИЧЕСКИЙ ВЕКТОР В КУЛЬТУРЕ ВОЗРОЖДЕНИЯ И ПРОИЗВЕДЕНИЯХ Ф. ПЕТРАРКИ……………………………………………………………..5
РОЛЬ И МЕСТО ЧЕЛОВЕКА В ТРАГЕДИИ У. ШЕКСПИРА «КОРОЛЬ ЛИР» 5
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 8
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 9
Выдержка из текста
ВВЕДЕНИЕ
Гуманизм (от лат.Humanus — человеческий) стал идейной основой культуры Возрождения. Гуманисты выступили против диктатуры католической церкви в духовной жизни общества. Они критиковали метод схоластической науки, основанный на формальной логике (диалектике), отвергали ее догматизм и веру в авторитеты, расчищая тем самым путь для свободного развития научной мысли .
Зарождение ренессансной литературы во второй половине XIV в. связано с именами Франческо Петрарки и Джованни Боккаччо. Они утверждали гуманистические идеи достоинства личности, связывая его с родовитостью, с доблестными деяниями человека, его воли и правом на наслаждение радостями земной жизни.
Явление Ф. Петрарки огромно и не покрывается даже самым высоким признанием его собственных литературных заслуг. Личность, поэт, мыслитель, общественный деятель — в нем нераздельны.
Как пишут многие биографы, В. Шекспиру также выпало жить в замечательное время . Он был современником великой эпохи в истории человечества, получившей название Возрождения.
Развитие творчества У. Шекспира от «Гамлета» до «Короля Лира» характеризуется тем, что в «Короле Лире» уже не один герой, а целая группа персонажей чувствуют, что «век расшатался», разрушил все когда-то устоявшиеся формы связей между людьми. Благодаря этой особенности постановка социальных вопросов в «Короле Лире» занимает более отчетливый характер, чем, например, в «Гамлете».
В трагедии "Король Лир" (1605 год) понимание человека достигается не умозрительно, но в ожесточенной борьбе, в страданиях. По этой причине и рассуждения, и суждения Лира о людях мало похожи на радостные размышления Гамлета. Они болезненные. Лир видит разделение в человеческом обществе, одних он осуждает, другим сочувствует.
До сих зрелых выводов, к народности суждений Лир приходит только после жестоких испытаний, только после разрыва со старым феодалним миром, на вершину которого он пиднямався, только в результате решительного неприятия новых отношений людей. В отличие от Гамлета Лир не знает колебаний и сомнений; он ни разу не задумывается над тем, какой путь выбрать: бороться или смириться. Тем труднее ему отказаться от взглядов и привычек, полученных за восемьдесят лет его жизни. Но то, что увидел и пережил Лир, заставило его по-другому судить о людях, по-другому взглянуть на мир. Осознание того, что старые истины оказались несостоятельными, ошеломило старого короля, выбило его из колеи. Лир назвал свое новое состояние "безумием". В определенной степени он был прав. Вслед за выше зрелостью мысли оказался и расстройство ума.
Именно аспекты гуманизма в творчестве Ф. Петрарки и У. Шекспира делают тему реферата актуальной и перспективной.
Список использованной литературы
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:
1. Брагина Л. Итальянский гуманизм эпохи Возрождения. Идеалы и практика культуры /Л.М. Брагина. — М., 2002. – С. 84.
2. Брандес Г.Шекспир. Жизнь и произведения / Г. Брандес/ Пер.В.М. СпасскойиВ.М. Фриче. — М.: ИзданиеК.Т. Солдатенкова,1899; М.:Алгоритм,1999. — 734 с.
3. Добролюбов Н.А. Темное царство. – [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://dugward.ru/ (дата обращения – 9 января 2016 года)
4. Кеттл А. Шекспир в меняющемся мире / Арнольд Кеттл. – М.: Прогресс, 1966. – С. 47.
5. Козинцев Г. Наш современник Вильям Шекспир / Г. Козинцев. — 2-е изд., перераб. и доп. — Л.; М.: Искусство, 1966. — 350 с.
6. Морозов М. Статьи о Шекспире / М. Морозов / Вступ. ст. Р. Самарина. — М.: Худож. лит., 1964. — 311 с.; Пинский Л. Шекспир / Л. Пинский. — М.: Худож. лит., 1971. — 606 с.
7. Ревякина Н. Человек в гуманизме итальянского Возрождения / Н.В. Ревякина. — Иваново, 2000. – С. 52.
8. Смирнов А. Шекспир / А. Смирнов. — Л.; М.: Искусство, 1963. — 192 с.
9. Холлидей Ф. Шекспир и его мир / Ф.Е. Холлидей / Предисл., пер. и коммент. В. Харитонова. М.: Радуга, 1986. — 168 с.
10. Шекспир В. Король Лир / В. Шекспир // ПСС. Т. 6. — М.: Искусство, 1960. — Стр. 427-571.