Пример готового реферата по предмету: Культурология
Содержание
Введение. 1 Интеллектуальные течения эпохи Просвещения. 2 Классицизм. 3 Рококо. Заключение. Литература.
Выдержка из текста
Введение
Новое время включает в себя XVII—XIX вв. и начинается с эпохи Просвещения. Промышленным переворотом в Англии XVIII столетия и французской буржуазной революцией 1789— 1794 годов было положено начало эпохе капитализма в Евро- пе. Просвещение — необходимая ступень в поступательном развитии любой страны, расстающейся с феодальным образом жизни и стремящейся бесповоротно встать на путь научнотех- нического и социального прогресса.
Просвещение представляет собой не только исто-рическую эпоху в развитии европейской культуры, но также мощное идейное течение, основанное на убеждении в решающей роли разума и науки в познании «естественного порядка», соответс- твующего подлинной природе человека и общества.
Просветители выступали поборниками равенства всех перед законом, права каждого на обращение в высшие органы управ- ления, лишения Церкви светской власти, неприкосновенности собственности, гуманизации уголовного права, поддержки на- уки и техники, свободы печати, аграрной реформы и справед- ливого налогообложения. Краеугольным камнем всех просве- тительских теорий была вера во всесилие разума.
В разных странах эпоха Просвещения наступила не в одно и то же время. Первой в новую эру вступила Англия — в конце XVII века. В середине XVIII века центр нового мышления пе- реместился во Францию. Просвещение явилось завершением мощного революционного всплеска, захватившего ведущие ст- раны Запада. Правда, то были мирные революции: промышлен- ная — в Англии, политическая — во Франции, философско-эс- тетическая — в Германии. За сто лет — с 1689 по 1789 год — мир изменился до неузнаваемости.
1.Интеллектуальные течения эпохи Просвещения
Великая промышленная революция в Англии и Великая фран- цузская революция послужили провозвестником нового поряд- ка вещей, при котором движущей силой развития общества выступают научные и культурные идеи, а главным субъектом исторических преобразований, его зачинщиком является инте- ллигенция. С тех пор ни одного крупного события в Европе не проходило без руководящей роли или непосредственного учас- тия именно этого слоя населения. Просвещение создало новый тип людей— интеллигентов, людей науки и культуры. Они ре- крутировались из всех слоев общества, но прежде всего из третьего сословия, вышедшего на арену истории и заявившего о себе и в искусстве. Утверждение просветительных идей шло во многом от имени этого сословия.
Список использованной литературы
1.Власов В.Г.
Стили в искусстве: Словарь: В 3 т. – СПБ., 1997.
2.Кравченко А.И.
Культуралогия: Учебное пособие для вузов. – М.:
- Академический Проект, 2005. – 496с.
3.Чернокозов А.И.
История мировой культуры (Краткий курс).
Ростов –
на – Дону, «Феникс», 2003. – 480 с.
4.Чернокозов А.И.
Мировая художественная культура. Серия «Учебники,
Учебные пособия». Ростов н/Д.: Феникс, 2003. – 288 с.
5.Энциклопедия: Искусство. – М.,1997.
