Пример готового реферата по предмету: Культурология
Содержание
Содержание
Введение 2
Стиль барокко 4
Стиль классицизм 11
Заключение 19
Список литературы
Выдержка из текста
Введение
Западная Европа в XVII в. внешне казалась спокойной. В то же время этот век был судьбоносным и поворотным. Он стал столетием, определившим путь развития Европы по дороге научно-технического прогресса и роль в нем художественной культуры. Во многих странах сложилось некое равновесие между уходящим феодализмом и развивающимся капитализмом, который оказывал пока еще слабое влияние на общественную жизнь. Это был век, наполненный противоположностями. Абсолютная и ограниченная монархии, буржуазная республика, католицизм и протестантство, гуманизм и буржуазный индивидуализм оказывали свое влияние на науку и искусство, все больше приобретавших преобразовательный характер. Вслед за Италией национальные культуры возникают в других странах. Так, Париж превращается в общепризнанный центр культуры, а Европа становится континентом, на котором начали зарождаться элементы мировой культуры. Могущественные государства Западной Европы начинают диктовать свои правила экономического, социально-политического и культурного общежития. Мир облетает девиз Ф. Бэкона; «Знание – сила!».
XVII ст. оказалось удивительно благоприятным для развития художественной культуры и искусства. Главными стилями в искусстве XVII в. выступают барокко и классицизм. Барокко возникло в конце XVI в. в Италии. Исследователи отмечают, что само слово «барокко» возникло из симбиоза двух далеких по своим значениям слов: во-первых, барокко — это известная с XIII в фигура силлогизма, ведущая к ложным заключениям; во-вторых, барокко — это жемчужина неправильной формы (из португальского языка).
Оба слова близки по своему смыслу в том, что подразумевают некую «странность», отклонение от принятой ранее нормы. Барокко действительно было неким отклонением от нормы Ренессанса. Культурные процессы XVII в. выступают как явное отрицание Возрождения и поэтому воспринимаются порой как некое «историческое бездорожье» — время параллельного, а не последовательного развития культурных (и, в частности, художественных) стилей. В этот период начинают сосуществовать несколько художественных моделей мира, разрушая однозначность культурной ориентации предшествующих эпох. Теперь для определения своей культурной принадлежности индивиду требуется сделать самостоятельный выбор, что знаменовало рост личностного самосознания и углубление индивидуального начала в культуре. Господствующее положение стиля барокко в истории искусства XVII в. несомненно. Оно с особой силой выразило крах устойчивой картины мира, развенчало иллюзорные по своей сути идеалы Возрождения и всеми своими выразительными средствами стремилось передать противоречивость и катастрофизм окружающей жизни.
Тесно связанный с придворно-аристократическими и церковными кругами стиль барокко был призван для прославления их могущества. В то же время в нем нашел косвенное отражение антифеодальный протест, связанный с бюргерством и народными движениями, вносившими в барокко подчас струю демократических бунтарских устремлений. Для этого стиля характерны грандиозность, пышность, динамика, пристрастия к эффектным зрелищам, совмещению реального и иллюзорного, контрасту масштабов и ритмов, светов и тени, отсутствие прямых линий. Внутри видов искусства идет процесс дифференциации, изменяются существующие и возникают новые его жанры. В музыке рождается опера, появляются кантаты и оратории. В живописи самостоятельными жанрами становится пейзаж и психологический портрет, возникает натюрморт. Два события потрясли Европу в XVII в. – Английская буржуазная революция, положившая начало новой эпохе – новому времени, и 30 — летняя война, в результате которой потерпел крах план Габсбургов о создании «мировой империи» и восторжествовала идеология существования в Западной Европе национальных государств.
В Европейской культуре общеевропейский стиль классицизма обращается к формам античного искусства как к идеальному эстетическому эталону. Абсолюлистским государствам не могла не импонировать идея величавого порядка, строгой соподчинённости, внушительного единства. Претендующее на «разумность» государство стремилось к тому, чтобы в нём видели уравновешивающее, объединяющее, героически возвышенное начало. В противовес барокко классицизм выражал стремление к разумному гармоничному строю жизни, а эти стремления были присущи не только монархам, но и народному сознанию, с его идеалами мира, покоя, сплочения страны. Помимо того, привлекательной стороной классицизма выступал его нравственный пафос, гражданская направленность. Эстетика классицизма ориентируется на подражание классическим образцам: определяющим для него является аристотелевский тезис о продражании искусства природе, она разделяет важные принцип античного театра о трёх единствах – места, времени, действия, и др. Но фактически она базируется на рациональной философии Р.Декарта.
В отличие от предшествующих эпох, когда искусство развивалось в рамках больших однородных стилей (романский стиль, готика), XVII век характеризуют два больших стиля – барокко и классицизм. Барокко сформировался вслед за чередой разрушительных войн, на почве Контрреформации. В нем воплотилось чувство падения ренессансных идеалов, обостренное осознание социальных, религиозных и экономических кризисов, переживаемых Европой того времени.
Список использованной литературы
Список литературы:
- 1.Андреева О.И. Мировая художественная культура – М. 2008
2.Белик А.А. Культурология. Антропологические теории культур, М. 1999
3.Ильина Е.А., Буров М.Е. Культурология: Конспект лекций. — М.; МИЭМП, 2005
4.Кравченко А.И. Культурология Учебное пособие для вузов — 4-е изд — М Академический Проект, Трикста, 2003
5.Культурология учебное пособие под редакцией Г.В.Драча, — «Феникс» Ростов-на-Дону, 2004
6.Локтев В.И. «Барокко от Микеланджело до Гварини» — М.2004
7.Семочкина М.Б. Культурология: Учебное пособие: В 2 ч. Ч.
1. История культуры. Кн. 1. — Екатеринбург, 1998.
8.Столяров Д.Ю., Ковтунов В.В. Культурология учебное пособие для студентов заочного обучения, М. 1998
