Пример готового реферата по предмету: Социология
Содержание
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
1.Художественные традиции русского общества в
1. веке 5
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 10
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 11
Выдержка из текста
ВВЕДЕНИЕ
Эпоха Петра I оказала большое влияние на историю русской культуры. К началу XVIII в. осуществился переход от средних веков к культуре новой эпохе, на все сферы общественной жизни оказывает влияние петровская европеизации, осуществляется секуляризация культуры. О значимости петровского времени характерного своей трудностью и разносторонностью и по сей день не смолкают споры историков. Однако реформаторская политика Петра не требовала полного разрыва с прошлым, с традициями самой нации, и полного перехода на западный образ жизни. Однако, восприимчивость культуры русского народа дала возможность Западу ускорить ее собственное развитие. Культура этого времени отличается быстрой сменой стилей (барокко, классицизма).
Появилось авторство. Искусство получает статус светского, жанры становятся более разнообразными, и пользуется протекцией государства. Однако на начальном этапе новых веяний, в художественной культуре начала XVIII в. присутствовали определенные черты прежней эпохи и носила переходный характер.
"Век разума и просвещения"
- так говорили о своем времени великие мыслители XVIII столетия, провозвестники новых революционных идей. В историю мировой культуры XVIII век вошел как эпоха больших идейных и общественно-исторических сдвигов, острейшей борьбы с феодально-монархическими устоями и религиозным догматизмом. Распространение материалистического мировоззрения и утверждение духа свободолюбия нашли яркое отражение в философии, науке, литературе, в просветительской деятельности крупнейших философов, ученых, писателей этого времени — Дидро и Гольбаха, Вольтера и Руссо, Лессинга, Гёте и Шиллера, Ломоносова и Радищева.
В новую эпоху вошла и русская культура, которая прошла на встрече XVII и XVIII веков через большую трансформацию. После продолжительной вынужденной культурной блокады, объясняемой тремя столетиями монгольского владычества и влиянием православной церкви, стремившейся оградить Русь от всего "еретического", "западного" (в том числе образованности, нравов, форм культурного быта), русское искусство вышло на дорогу общего европейского развития и поэтапно срывает оковы средневековой схоластики. Это было первое столетие развития светской культуры, время решающего поражения суровых, аскетических, догм религиозной морали. "Мирское" искусство добивается общественного признания и оказывает все более серьезное влияние на систему гражданского образования и формирование новых мотивов социальной жизни государства. Но в то же время русская культура XVIII века не отказывалась от своего наследия.
Приобщаясь к богатому культурному наследию Европы, русские деятели в то же время опирались на коренные отечественные традиции, накопленные за длительный предшествующий период художественно-исторического развития, на опыт древнерусского искусства. Именно в силу этой глубокой преемственности Россия сумела в течение XVIII века не только принять активное участие в общем процессе движения мировой культуры, но и создать свои национальные школы, прочно утвердившиеся в литературе и поэзии, в архитектуре и живописи, в театре и музыке.
К концу столетия русское искусство достигает огромных успехов.
Цель данной работы рассмотреть художественные традиции русского общества в
1. веке
Список использованной литературы
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Большая Советская Энциклопедия, — М.: 1975г. Тома 18,19,20,21.
2. Очерки русской культуры. Высшая школа МГУ 1990 г. Б.А.Рыбаков.
3. О русском искусстве. Собрание сочинений т. 24. М., 1953. Горький А.М.
4. Петров А.Н.. «Русская архитектура первой половины XVIII века.» 1954г.
5. Социология. Учебное пособие для бакалавров. Отв. ред. Л.А. Демина. М.,2013.
