Содержание
Введение 3
1 Понятие и сущность права 4
2 Теоретические аспекты изучения идеального в философии права 7
3 Идеальная сущность права: постановка проблемы 13
Заключение 18
Список литературы 19
Содержание
Выдержка из текста
Исторический прогресс права как формы свободы привел к ликвидации института рабства, хотя фактическое неравенство не исчезло. Но природа и сущность права, его ключевые основы и назначение сохранились постоянными на всем протяжении его существования.
Люди первобытно-общинного строя не знали права и руководствовались в своей деятельности обычаями и традициями. Право появилось гораздо позднее, и его судьба в значительной мере связана с появлением такого важного института социальной жизни, как государство.Отражая эволюционный процесс в развитии общественных отношений, право создавалось незаметными переходами, путем дифференциации из однородной массы правил общежития.
Теоретической базой работы являются труды ученых, научные разработки в области теории государства и права. Можно отметить следующих авторов, внесших значительный вклад в разработку исследуемой темы: Алексеев С.С., Бабаев В.К., Венгеров С.В., Сырых В.М., Лазарев В.В., Матузов Н.И., Малько А.В., Марченко М.Н., Перевалов В.Д., Хропанюк А.Г.
Мораль — это совокупность норм, ценностей, идеалов, установок, которые регулируют человеческое поведение и являются важнейшими составными культуры. Особенностью морали является то, что для своего успешного действия она должна быть глубоко усвоена человеком, должна «войти в его душу», стать частью внутреннего мира. Человек морален только тогда, когда нравственное поведение становится органичным для него, и ему не нужен надсмотрщик, который проверяет и понукает. Поскольку моральный аспект есть у любых человеческих действий и отношений (кроме чисто технических), постольку в любой сфере жизни мы сталкиваемся с моралью как «внутренним голосом» человека, который помогает ему нравственно вести себя в самых различных ситуациях.
−формализм характеризуется как фиксирование предписания в письменной форме, что обеспечивает общеобязательность и упрощает процесс информированности субъектов о правах и обязанностях, которые им принадлежат.
Понимание права было различно на всем протяжении развития общест-ва и государства. В разные времена на передний план выходили различные теории о происхождении и сущности данного понятия. Поэтому исследова-ние данной темы сегодня, в период переосмысления многих понятий, реорга-низации институтов и процессов мировой глобализации крайне важно. Ис-следование этих вопросов определяет не только отношение к такому поня-тию как право в современном обществе, но и дает определенный вектор раз-вития права в целом.
Итак, основное назначение права заключается в том, чтобы быть мощным социально-нормативным регулятором, определителем возможною и обязательного поведения индивидов и их коллективных образований. Причем обязательность права, в отличие от всех других социальных регуляторов, обеспечивается возможностью государственного принуждения, правовые положения становятся для всех тех, к кому относятся, общеобязательным правилом (нормой) поведения.
Монистическое понимание формирует понятие права как объективно обусловленной регулятивной системы, воздействующей на общественные отношения совокупностью норм, которые определяются глубинными по-требностями и условиями жизни общества и обеспечивают стабильноть, устойчивость, упорядоченность общественных отношений.
Методологическая основа работы. Для достижения указанной цели и поставленных задач при проведении данного исследования использовалась совокупность методов. Их условно можно разделить на: ………………………………Структура работы. Курсовая работа состоит из введения, трех глав, включающих в себя пять параграфов, заключения и списка использованной литературы.
— выявить сущность права; — рассмотреть сущность права с точки зрения различных концепций правопонимания;
Список литературы:
1. Любутин К., Пивоваров Д. Искусственная доктрина идеального/ Науч. ред. Н.С. Рыбаков. – Псков, 2000.
2. Любутин К., Пивоваров Д. Диалектика субъекта и объекта. — Екатеринбург, 1993.
3. Маркс К. Энгельс Ф. соч. – 2-е газета Т. 1.
4. Гегель Г.В.Ф. Наука логики. – М., 1970 Т. 1, 2.
5. Лифшиц М.А. О образцовом и настоящем // Вопросы философии. – 1984 — № 10.
6. Ильенков Э.В. Образцовое // Философская энциклопедия. Т. 2. М 1998.
7. Ильенков Э.В. Трудности совершенного // Вопросы философии – 1979.№ 6.
8. Дубровский Д.И. Группа образцового и ее соответствие с понятием личного и социального сознания // Вопросы философии – 2001 -№ 1.
9. Пиаже. Избранные психологические труды. М. 1969.
10. Гальперин Г.Я. Внедрение в психологию.М. 1976.
11. Прибрам К. Языки мозга.- М., 1976.
12. Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т 29
список литературы