Пример готового реферата по предмету: Философия
Оглавление
Введение 3
1. Первый гуманист 4
2. Творчество Петрарки 7
3. Роль Петрарки в культурном объединении Италии 12
Заключение 24
Список использованной литературы 25
Содержание
Выдержка из текста
Избранная тема заставляет напомнить, что время знаменитого итальянского поэта и гуманиста Петрарки (1304– 1374) было для Италии эпохой яркой, но противоречивой, когда богатство и расцвет городов-государств сочетались с политической нестабильностью, междоусобными войнами, давлением пап и императоров. Да и Петрарка родился в изгнании, половину жизни прожил вне Италии, вторую, с 1353 г. Значение этих перемещений с точки зрения влияния на культурное вызревание идеи нации еще далеко не исследовано.
Развитие творчества У. Шекспира от «Гамлета» до «Короля Лира» характеризуется тем, что в «Короле Лире» уже не один герой, а целая группа персонажей чувствуют, что «век расшатался», разрушил все когда-то устоявшиеся формы связей между людьми. Благодаря этой особенности постановка социальных вопросов в «Короле Лире» занимает более отчетливый характер, чем, например, в «Гамлете».
Таким образом, с позиций гуманизма конечная цель воспитания состоит в том, чтобы каждый человек мог стать полноценным субъектом деятельности, познания и общения, т. Мера гуманизации воспитания определяется тем, насколько оно создает предпосылки для самореализации личности, раскрытия заложенных в ней задатков, ее способности к свободе, ответственности и творчеству.
Его творчество прошло под знаком романтизма, оно было связано как с национальной почвой, так и с традициями европейской музыкальной культуры.«Творчество Шопена связано со многими явлениями художественной культуры — с искусством польского и других славянских народов, Баха, Моцарта, Бетховена, французских, австрийских и немецких романтиков, виртуозов начала XIX века, итальянских оперных композиторов. Обобщение многих важных традиций мирового искусства способствовало тому, что творчество польского музыканта приобрело мировое признание» .
В творчестве Ф.- сделать выводы об эволюции «бедных людей» в творчестве Ф.Предметом исследования выступили «бедные люди» в творчестве Ф.
Ф.М. Достоевский один из первых, кто заговорил о детях беспризорниках. В рассказе «Мальчик с ручкой», сопряженном с рассказом «Мальчик у Христа на елке» писатель заострил внимание на проблеме будущего таких детей. Здесь Ф.М. Достоевский проявил себя как пророк. Недаром М.И. Туган-Барановский назвал его «писателем будущего» [2, с.5].
Проблемы, обозначенные в двух произведениях, актуальны в настоящее время. Статистика выдает страшные цифры: в нынешней России два миллиона беспризорных детей, десятки тысяч малолетних преступников. Наркомания среди детей стала нормой. А ведь дети — будущее России [6, с.35].
Актуальность исследования идеи гуманизма в праве и в философии Ренессанса обусловлена, прежде всего, тем, что важнейшие достижения культуры этой эпохи легли в основу культуры современной цивилизации. Ф. Петрарка с целью определения его вклада в развитие культуры и гуманизма.
Структура работы. Рассмотрение темы произведено с разбиением на главы, в каждой из которых раскрывается какой-либо аспект предложенной темы. В первой главе рассмотрены жизнь и творчество М.А.Булгакова. Во второй главе рассмотрены идеи права в творчестве М.А.Булгакова. В третьей главе рассматривается переплетение в творчестве М.А.Булгакова правовых идей, философии, религии.
Само восприятие человека у Достоевского внутренне пронизано этической категорией, он не только описывает борьбу добра и зла в человеке, но он ищет ее в нем. Человек, конечно, включен в порядок природы, подчинен ее законам, но он может и должен быть независим от природы.
Близость Мари и Настасьи Филипповны несомненна также и вследствие их болезни. Чахоточная, умирающая Мари в безумии и восторге целовала князю руки, дрожала и плакала, так и не совладав со своим счастьем. Настасья Филипповна после встречи с Аглаей в истерике, близкой к безумию, насльно оставляет возле себя князя. Он жертвует земной любовью к Аглае ради любви христианской, во имя спасения безвинной грешницы: «Через десять минут князь сидел подле Настасьи Филипповны, не отрываясь смотрел на нее и гладил ее по головке и по лицу обеими руками, как малое дитя тихо улыбался, и чуть только ему казалось, что она начинала тосковать или плакать, упрекать или жаловаться, тотчас же начинал опять ее гладить по головке и нежно водить руками по ее щекам, утешая и уговаривая ее, как ребенка».
Список использованной литературы
1. Брагина Л.М. Итальянский гуманизм. Этические учения XIV — XV веков.- М.: Наука, 1977.- 267 с.
2. Гершензон М. Франческо Петрарка. 1304-1374 // Петрарка. Автобиография. Исповедь. Сонеты / Пер. М. Гершензона и Вяч. Иванова. – М.: Издание М. и С. Сабашниковых, 1915. – С. 3-52. – (Памятники мировой литературы. Писатели Запада. Италия).
3. Петрарка Ф. Книга писем о делах повседневных // Петрарка Ф. Письма / Пер., послесл., коммент. В.В. Бибихина. – СПб.: Наука, 2004. – С. 19-321. – (Серия «Слово о сущем». Т. 52).
4. Петрарка Фр. Инвектива против того, кто хулит Италию // Петрарка Фр. Сочинения философские и полемические / Сост., перевод, комментарии, указатели Л. М. Лукьяновой, Н. И. Девятайкиной; вступ. ст. Н. И. Девятайкиной. М., 1998. С. 367– 390.
5. От Франциска Петрарки потомству привет // Петрарка. Автобио- графия. Исповедь. Сонеты / Пер. М. Гершензона и Вяч. Иванова. – М.: Издание М. и С. Сабашниковых, 1915. – С. 57-68. – (Памятники мировой литературы. Писатели Запада. Италия).
6. Очерки по истории итальянской литературы: Данте, Петрарка, Боккаччо: Шишмарев В.Ф. — Санкт-Петербург, 2011 г.- 120 с.
7. Ревуненкова Н. В. Ренессанское свободомыслие и идеология Реформации. М.: “Мысль” , 1988.
8. Романчук А. В. Роль Франческо Петрарки в формировании образа сомневающегося интеллигента //Франческо Петрарка и европейская культура / [отв. ред. Л.М. Брагина]
- М.: Наука, 2007, с. 92-96
9. Франциска Петрарки книга бесед о презрении к миру, которую он озаглавил «Своей тайной» / Пер. с лат. М. Гершензона // Петрарка. Авто- биография. Исповедь. Сонеты / Пер. М. Гершензона и Вяч. Иванова. – М.: Издание М. и С. Сабашниковых, 1915. – С. 73-223. – (Памятники мировой литературы. Писатели Запада. Италия).
10. Cachey Th. J. Notes to the text and translation // Petrarch’s Guide to the Holy Land
список литературы
