Пример готового реферата по предмету: Философия
Введение 3
1.Представления о человеке в философии и картине мира эпохи Возрождения: антропоцентризм, человек как творец своей судьбы и мира 4
2.Воплощение идеала человека-творца в искусстве Возрождения 11
Заключение 13
Список литературы 14
Содержание
Выдержка из текста
Главным отличием данной эпохи является целостность и разносторонность в понимании человека, жизни, культуры. В эпоху Возрождения особое развитие получили прикладные искусства, архитектура и ремесло. Особенностью эпохи по праву считается ее демократичный и реалистичный характер, в центре которого находятся человек и природа.
Философия эпохи Возрождения представляет собой достаточно пеструю картину, набор разнообразных философских школ, часто несовместимых друг с другом, и не является чем-то целым, хотя и объединена многими общими идеями. Эта философия представляется тем более сложным явлением, если мы обратимся в глубь веков и увидим, что многие идеи Возрождения зародились гораздо раньше, чем начался отсчет эпохи, — в XIII в., когда еще бурлили споры в средневековых университетах, основными были идеи Фомы Аквинского и только еще появлялись идеи поздних номиналистов. Но тогда же в Италии зародились идеи, оппозиционные господствовавшему в то время схоластическому мировоззрению.
Эпоха Возрождения получила свое название от того, что она шла под лозунгом возрождения классической древности. В философии эпохи Возрождения мы встречаемся с оригинальными модификациями аристотелизма и платонизма, стоической и эпикурейской философской мысли. Попытки согласовать идеи представителей разных школ и направлений прошлого использовались для поисков ответов на новые философские вопросы, которые ставились перед философами самой жизнью.
Философия эпохи Возрождения – феномен, характерный для Западной Европы XIV–XVII вв. Но понимание того, что такое античность, у людей XIV–XV вв. Все же сущность философии эпохи Возрождения – антропоцентризм – была почерпнута из античных источников и отчетливо противопоставлялась средневековому аскетизму и отвлеченной от всего мирского схоластике.
Что такое гуманизм в философии эпохи Возрождения? Бог недоступен человеческому разуму, но он открывает себя людям через священные писания приобретенная сознанием способность сосредоточиться на самом себе и овладеть самим собой как предметом
Возрождение, или Ренессанс является одной из самых знаменательных эпох в истории человеческой цивилизации. Термин «Возрождение» впервые был введен Джорджо Базаре (1511 – 1574 гг.), который известен нам как выдающийся итальянский живописец, архитектор и историк искусства XVI века.
«Эпоха Возрождения получила свое название от того, что она шла под лозунгом возрождения классической древности. Сам термин «Возрождение» (от французского «renaissance» — возрождение, Ренессанс) появился в XIX в.
начинается переходная в истории Западной Европы эпоха Возрождения, которая создала свою блестящую культуру. Одно за другим следуют крупнейшие открытия: первые печатные книги; огнестрельное оружие; Колумб открывает Америку; Васко да Гама, обогнув Африку, нашел морской путь в Индию; Магеллан своим кругосветным путешествием доказывает шарообразность Земли; возникают география и картография как научные дисциплины; вводятся символические обозначения в математике; появляются научная анатомия и основы физиологии; возникает «ятрохимия», или медицинская химия, стремящаяся к познанию химических явлений в человеческом организме и к изучению лекарств; огромных успехов достигает астрономия.
В трактате «Государь» Макиавелли проводит теоретический анализ, а именно, его волнуют вопросы, связанные с происходящими в жизни любого государства явлениями, их причинами и последствиями. Макиавелли стремится к выработке некой идеальной модели управления государством путем постановки конкретных управленческих целей и задач.
В трактате «Государь» Макиавелли проводит теоретический анализ, а именно, его волнуют вопросы, связанные с происходящими в жизни любого государства явлениями, их причинами и последствиями. Макиавелли стремится к выработке некой идеальной модели управления государством путем постановки конкретных управленческих целей и задач.
Философская мысль Возрождения создает новую картину мира, основывающуюся на представлении о том, что Бог растворен в природе. Это отождествление Бога и природы называется пантеизмом. При этом Бог рассматривается совечным миру и сливающимся с законом естественной необходимости, а природа выступает как овеществленное начало всех вещей.
Список источников информации
1. Брагина Л.М., Варьяш О.И., Володарский В.М. и др. История культуры стран Западной Европы в эпоху Возрождения. – М.: Высшая школа, 1999. 479 с.
2. Власов В.Г. Стили в искусстве. Т.1. – СПб.: Лита, 1998. 672 с.
3. Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. – М.: Мысль, 1982. 624 с.
4. Фролов И.Т. Введение в философию. – М.: Культурная революция, 2008. 623 с./Электронный ресурс// www.gumer.info
5. Фромм Э. Бегство от свободы. – М.: Академический проект, 2007. 272 с.
список литературы
