Идея и историческая судьба философических писем П.Ч Чаодаева

Содержание

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ3

1.П. Я. Чаадаев о природе человека и сущности исторического процесса4

2.Будущее России по «Философическим письмам»11

ЗАКЛЮЧЕНИЕ17

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ19

Выдержка из текста

ВВЕДЕНИЕ

С тем, что П. Я. Чаадаев внес существенный вклад в самосознание русской культуры, согласны к настоящему времени все, пишущие о нем, как сторонники, так и противники его довольно сложной концепции. Но вместе с тем нельзя сказать, что она кем-либо детально и дифференцированно рассматривалась. Это связано, прежде всего, с целостностью и многогранностью его мысли, с образным характером письма, когда из одного «сюжета» могут быть редуцированы различные, иногда прямо противоположные друг другу сентенции. В этой «плотности» письма мягко упрекал старшего друга А. Пушкин, замечая, что результат долгих размышлений непонятен, если не показан сам их ход.

Осознание себя, своей оригинальности и неповторимости и вместе с тем своей отдельности — это и есть пробуждение национального духа. Все присущие такому состоянию предположения, а также следствия из них последовательно на протяжении жизни рассмотрены П. Я. Чаадаевым. Это прежде всего ориентация во времени и пространстве, в историческом времени и в геокультурном пространстве, вопрос самотождественности, идентичности, сходства и различия с другими культурами.

Вопрос, который имплицитно присутствует в трактате П.Я.Чаадаева и вызванных им обсуждениях, очень непрост. Это проблема исторического или даже психоисторического возраста русской культуры.

Цель работы – изучить идеи и сторическую судьбу философских писем Чаадаева.

Задачи:

проанализировать идеи П. Я. Чаадаева о природе человека и сущности исторического процесса;

рассмотреть будущее России по «Философическим письмам».

Список использованной литературы

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1.Абдурасулов С М . Россия в философии истории П.Я.Чаадаева //Проблемы русской философии. М. 1993. 83 — 104.

2.Голубинцев, В.О. Данцев А.А., Любченко В.С. Философия для технических вузов./ Ростов-на-Дону.:Феникс, 2004.

3.Зеньковский В.В. История русской философии. Т. 1. Ч. 1. Л., 1991.

4.Мандельштам О.Э. Петр Чаадаев // Мандельштам О Э . Собраниесочинений. В 4-х т. М. 1991. Т. 2. 284 — 293.

5.Мережковский Д.С. Чаадаев (1794 1856) // П.Чаадаев. Pro et contra.СПб. 1998. 407-418.

6.Милюков П.Н. Пушкин и Чаадаев // Русская речь. 1994. №3. 24 — 38.

7.Спиркин А.С. Философия. М., 2001.

8.Чаадаев П.Я. Полн. собр. соч. и избр. письма. Т. 1. М., 1991.

9.Шеррер Ю. Неославянофильство и германофобия // Вопросы философии. 1989. № 9. С. 84-96.

10.Шкуринов П.С. П.Я.Чаадаев. Жизнь, деятельность, мировоззрение. М.1960. 147 с.

Похожие записи