Введение
Игровая концепция культуры Йоханна Хейзинги
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
Оригинальная концепция культуры как Игры развернута в труде Й. Хейзинги «Homo Ludens». Родовая, или всеобщая, характеристика человека привлекала многих: Homo sapiens – человек разумный или Homo faber – человек созидатель, такие определения стали распространенными. Й. Хейзинга, не отвергая их, избирает иной аспект, считая, что «человеческая культура возникает и развертывается в игре, как Игра».
Они выступали против бессистемной плюралистической трактовки культуры своего времени, когда ее рассматривали как конгломерат моральных, религиозных и политических форм. В основу этой концепции положена идея о сущности и значении игры как источника культуры.В данной работе рассматриваются игровые концепции культуры Хейзинга.
18 вопросов
Характер народного творчества славянских народов является достаточно изученной темой в рамках истории, литературоведения, этнографии, фольклористики и других отраслей науки, однако проблема культурологических аспектов боевых искусств и её компаративистские аспекты остаются малоизученными.
Характер народного творчества славянских народов является достаточно изученной темой в рамках истории, литературоведения, этнографии, фольклористики и других отраслей науки, однако проблема культурологических аспектов боевых искусств и её компаративистские аспекты остаются малоизученными.
В методической части работы представлен специально составленный текст и упражнения к нему, которые могут быть использованы в смешанном русско-азербайджанском 6 классе для изучения русского языка, а также родной и неродной культуры в комплексе с углублением знаний о родном языке и родной культуре. Упражнения направлены на установление межкультурных коммуникаций в режиме диалога, который будет способствовать успешному межкультурному общению и умению находить общее и специфическое в исторических устоявшихся обычаях, традициях, а также явлениях современной жизни.
Таким образом, рассматривая проблему судьбы в культуре постмодернизма с помощью данной пьесы, можно проанализировать, как изменилось отношение к проблеме судьбы в контексте культуры второй половины XX века, выявить как современная культура понимает феномен судьбы.
Культурология как наука, ее предмет и место в системе гуманитарного знания. Игровые концепции культуры.Хейзинга.
— анализ научной литературы — позволил уточнить представление о степени разработанности вопросов, рассматриваемых в работе, сформулировать цель исследования и определить задачи, которые необходимо решить для ее достижения;
Список источников информации
1.Аверинцев С. С., Культурология И. Хейзинги, «Вопросы философии», 1969, № 3,
2.Добрынина В.И. Философия XX века: учебное пособие. М., Флинта, 2001.- 115 с.
3.Гуревич П.С. Культурология. — М.. 1998.
4.Хёйзинга Й. Об исторических жизненных идеалах/ Пер. с голландского Ирины Михайловой под ред. Юрия Колкера. London: Overseas Publications Interchange Ltd, 1992.
5.Хёйзинга Й. Homo Ludens. Досвід визначення ігрового елемента культури., Київ: «Основи», 1994
6.Хёйзинга Й. Homo Ludens; Статьи по истории культуры. / Пер., сост. и вступ. ст. Д. В. Сильвестрова; Коммент. Д. Э. Харитоновича — М.: Прогресс — Традиция, 1997. — 416 с.
7.Хёйзинга Й. Осень Средневековья. Исследование форм жизненного уклада и форм мышления в XIV и XV веках во Франции и Нидерландах /Пер. с нидерландского Д. В. Сильвестрова. М.: Айрис-пресс, 2004.
список литературы