Содержание
Содержание
Введение
1.Особенности концепции
2.Взаимосвязь культуры и игры
Заключение
Список использованных источников
Выдержка из текста
В современной культурологии существует многочисленное количество теорий, исследующих игровой аспект культурного бытия. Следует заметить, что на игровой компонент в культуре указывал еще античный философ Платон, а впоследствии — И. Кант, Э. Финк, Г. Гадамер, Ф. Шиллер, романтическая школа Йены. Они выступали против бессистемной плюралистической трактовки культуры своего времени, когда ее рассматривали как конгломерат моральных, религиозных и политических форм. Так, Ф. Шиллер писал, что нельзя запир ать культуру в рамки разума, полностью игнорируя чувства и переживания человека.
Однако яркого звучания «идея игры» получила у голландского философа Й. Хейзинги. Именно ему принадлежит классическая концепция игровой генезиса культуры, которая изложена в ра боте «Homo ludens» («Человек играющий»). В основу этой концепции положена идея о сущности и значении игры как источника культуры. И. Хейзинга попытался проанализировать понятие культуры, исходя из наличия в ней игрового элемента. По его мнению, именно игра , а не работа была формообразующим фактором человеческой культуры.
В данной работе рассматриваются игровые концепции культуры Хейзинга.
Список использованной литературы
Список использованных источников
1.Ермишина Н.Д. Культурология. Уч. пособие. М.: Академ. Проект; Трикста, 2006.– 432 с.
2.Журавлев Н.В. Основы культурологии. Краткий курс лекций. М.: РХТУ им. Д.И. Менделеева, 2004.– 224 с
3.Орельская О.В. Современная зарубежная литература. – М.: Акаде-мия, 2006. – 148 с.