Пример готового реферата по предмету: Философия
Введение 3
1. Внешняя свобода 4
2. Внутреннее освобождение 7
3. Политическая свобода 11
Заключение 15
Список литературы 16
Содержание
Выдержка из текста
Ильин первоначально дает следующее определение свободы: свобода есть потенциально-совершенная сила, творящая актуальное раскрытие своего совершенства. Это означает, по Ильину, что смысл человеческой жизни скрыт в глубине человеческого духа, как реальное духовное начало, работающее над своим осуществлением.
По мнению Беляева И., «свободе человека как целостного существа свойственно наличие природных, социальных и духовных составляющих, доминирование которых определяет специфику ее различных форм» [1, 139].
Если рассматривать свободу индивида как целостного существа предельно обобщенно, то приходится признать, что она, как и иные проявления его подлинно человеческих свойств, возникает при благоприятном сочетании и взаимодействии многочисленных факторов. Что же касается социальной свободы, то она основывается преимущественно на согласовании индивидуальных свобод личностей.
Свобода представлялась и будет представляться человеку универсальным понятием, которое даёт возможность осмыслить свою деятельность с точки зрения постановки и достижения целей, как эффективное управление своими ресурсами. М. А. Можейко отмечает: «В историческом контексте европейской культуры доминирующим оказался аспект свободы, артикулируемый в классической философской традиции как свобода воли. Когерентным процессом по отношению к историко-философской развертке проблематики свободы воли является развитие понятия свободы в контексте философии власти, определяющей последнюю именно как возможность внешнего целеполагания деятельности другого субъекта»[4, с.667].
Известно, что в различные исторические эпохи предлагались новые трактовки проблематики, связанной с человеком, с его местом в мире и отношением к миру: менялись приоритеты и аспекты ее осмысления.В конце 19-го и в 20-м веках проблема человека и его бытия приобрела наибольшую актуальность и выдвинулась на передний план философских поисков. Это была реакция на предчувствие, а потом на последующее наступление страшных потрясений, затронувших все человечество, время, когда потерпели крушение попытки строительства “новой” жизни, основанные на рационалистических принципах.
Гипотеза исследования: идея русского национализма в философской системе И. Ильина обладает ярко выраженным религиозно-духовным содержанием, русский национализм выступает в качестве важнейшего способа сохранения русской культуры, ее приумножения и развития России, ее социального и духовного прогресса. Русский национализм Ильина не имеет ничего общего с идеей превосходства и исключительности одной нации.
Ильин, Г. Указанная цель обусловила постановку следующих задач: Проследить исторический путь феномена собственности в христианстве, выявив при этом базовые теоретические компоненты данного феномена – субъект и объект; Проанализировать имущественное положение Церкви и членов клира в эпоху Вселенских Соборов; В ходе изучения канонических материалов эпохи Вселенских Соборов выявить основные положения, регулирующие ситуацию имущественной жизни Церкви и членов клира. Источниковедческую базу нашего исследования составляют Священное Писание, труды отцов Церкви, Правила и постановления Вселенских и Поместных Соборов, а также канонические правила и послания святых отцов, в которых говорится о имуществе Церкви и содержании членов клира.
Естественная и социальная природа человека, его материальное и духовное бытие проявляются в семье. А.Целью данной работы является рассмотрение взаимоотношений между поколениями семье как духовного наследия.
Наука в конечном счете видит благо в максимальном познании мира во всех его измерениях с целью достижения полной над ним власти, что должно сделать человека фактически всемогущим божеством в этом мире. Эта цель очень соблазнительна, однако она вызывает ряд серьезных недоумений.
Список литературы
1. Беляев И.А. Свобода целостного человеческого существа в социально-личностном измерении // Вестник Оренбургского государственного университета. — 2011. — № 11. — С. 139-145.
2. Васильева Т.В. Дионис-Либер, бог свободных. [Электронный ресурс].
Режим доступа: http://ec-dejavu.ru/f/Freedom.html
3. Ильин И.А. Путь духовного обновления. — М.: Институт русской цивилизации, 2011. — 1216 с.
4. Миловидов Г.А. О свободе и власти. [Электронный ресурс].
Режим доступа: http://vrn-id.ru/filzaps 06.htm
5. Новая философская энциклопедия. [Электронный ресурс].
Режим доступа: http://iph.ras.ru/elib/2670.html
6. Сафрански Р. Вольные вариации на тему свободы. [Электронный ресурс].
Режим доступа: http://ec-dejavu.ru/f/Freedom_Safranski.html список литературы
