Пример готового реферата по предмету: Литература
Содержание
План
Введение 3
История развития литературного образа Дона Жуана 4
Особенности трактовки образа Дона Жуан в опере В. А. Моцарта «Дон Жуан, или Наказанный развратник» 7
Заключение 14
Список литературы 15
Выдержка из текста
Введение
В аспекте идеи универсальности искусства возникло понятие «вечных образов», появившихся в той или иной национальной культуре и ставших мировыми на фоне общечеловеческой ценности их проблематики.
Изучение универсальных категорий, воплощенных в «вечных образах», велось на уровне не только культурологических исследований, но также психологических и философских. Так, Юнг К. создает теорию архетипов, под которыми он подразумевает отражение постоянно повторяющегося опыта человечества. Отечественный исследователь Мелетинский Е.М. преломляет теорию архетипов Юнга К. уже в рамках литературоведения. Французский поэт и романист Поль Д. предложил универсальные образы и мотивы разделить на мифологические, архетипические и, собственно, «вечные образы». Причем, Поль Д. уточняет, что мифологические и архетипические образы и мотивы наднациональны, т.е. присутствуют во всех культурах. А непосредственно «вечные образы» возникают уже в индивидуальном творческом процессе и имеют иной характер.
Интересно, что параллельно с термином «вечные образы» использовалось в исследованиях, к примеру, формалистов, понятие «бродячих сюжетов». Возникает вопрос: что же делает обычный литературный образ «вечным» и почему далеко не все персонажи удостоились такого звания?
Во-первых, «вечные образы» чаще всего претерпевают трансформацию из социальной категории в психологическую и даже философскую (например, образ Дона Жуана, о котором пойдет речь далее).
Во-вторых, «вечный образ» как некий сверхтип всегда является носителем «константного» мотива, что определяет его статус в культуре не массовой, но элитарной. Ярким примером является образ Дона Жуана, которому посвящено наше исследование.
Список использованной литературы
1. Верба Наталья Ивановна Образы призрака и его жертвы как претворение архетипичного в музыке (на материале оперного жанра) // Вестник Кемеровского государственного университета культуры и искусств, 2013. — № 24 — С.124-140Миф о Дон Жуане/ Сост. В. Багно. — СПб.: Terra Fantastica, Corvus, 2000. — 370 с.
2. Гайдин Борис Николаевич Вечные образы в системе констант культуры // ЗПУ. 2009. № 2 С.224-230
3. Миф о Дон Жуане/ Сост. В. Багно. — СПб.: Terra Fantastica, Corvus, 2000. — 370 с.
4. Приходовская Е. А. Художественный образ как вариативно-динамическое множество // Вестн. Том. гос. ун-та, 2013. — № 368 — С.67-71
5. Синцов Е. В. «Каменный гость» как «Опыт драматических изучений» ритмоинтонационного потенциала либретто // Учен. зап. Казан. ун-та. Сер. Гуманит. Науки, 2012. — № 2 — С.99 – 110
6. Чайковский П.И. Музыкально-критические статьи. Издательство: Музыкальное государственное издательство, 1953. — 439 с.
7. Шапинская Е. Н. Любовь как властное отношение: Дон Жуан как архетипичный герой в пространстве репрезентации // Культура культуры, 2014. — № 1 (1) — С.70 — 88
