Введение
1. Девушка в белой накидке
2. За то, что девочкой неловкой предстала ты мне на пути моём
3. Я искал в этой женщине счастья
4. Шаганэ ты моя, Шаганэ
Заключение
Литература
Содержание
Выдержка из текста
В процессе работы над курсовой работой были использованы как теоретические (диалектический, логический, функциональный), так и исследовательские (системный, анализа и синтеза) методы исследования.
При написании работы нами были прочитаны и проанализированы многие стихотворения Есенина, а также изучены мнения критиков и литературоведов.
Фольклор Есенина рассмотрен в работах А.З. Жаворонкова. Основные мотивы в поэзии рассмотрены в работах Н. А. Казимировой, В. В. Коржан, O. М. А. Марченко, М. Никё, Н. Савушкиной, И. С. Эвентова, М.В. Скороходова, М. Пащенко, М. Павловски, М. Морозовой, В. Г. Базанова, П. С. Выходцева и др .
Пейзажная лирика С. А. Есенина рассматривалась в работах Н. А. Казимировой, В. В. Коржан, O. М. А. Марченко, М. Никё, Н. Савушкиной, И. С. Эвентова, М.В. Скороходова, М. Пащенко, М. Павловски, М. Морозовой, В. Г. Базанова, П. С. Выходцева и др. [2, 4, 5, 11, 12, 13, 15, 16, 20].
Баевского, именно Есенин смог создать лирику, которая по силе эмоционального воздействия значительно превосходит многое из того, что было создано до нее или после нее. Если в ранних стихотворениях еще присутствует условный лирический герой, то в зрелой лирике с нами словно разговаривает сам поэт, «знакомый ваш – Сергей Есенин».Гораздо больше беспокоит и печалит другая тенденция нашего времени – интерес к личной жизни Есенина, к Есенину как человеку, к «тайне» его смерти – все это стало доминировать над анализом творческого наследия одного из ярчайших представителей Серебряного века.
С. Есенин – великий русский поэт, чье неповторимое дарование уходит корнями в глубины народного мироощущения, русской культуры и истории. Благодаря своему таланту и вниманию к духовному миру каждого человека и противоречиям эпохи, Есенин достигает такого масштаба и неоднозначности в отражении собственных переживаний и событий жизни, которые придают его произведениям не только национальный, но и общечеловеческий характер. Развивая богатые духовные традиции русской литературы, Есенин обогащает их народной верой в словесную магию, в «божественный глагол» и выступает смелым реформатором русского языка и литературы, раскрывает богатство и многозначность живого русского слова. Минуя клевету, длившееся годами умолчание, любые попытки «ограничить» его творчество, он продолжал оставаться самым нужным дорогим собеседником. Его слово уже давно стало частью нас самих, и « вошел Сергей Есенин в наше сердце, словно в отчий дом». Самое яркое подтверждение этому – отношение к поэзии Есенина наших учеников. Ни один другой поэт начала двадцатого века не вызывает у них такого интереса, желания осмыслить, еще раз услышать, интерпретировать, объясниться поэту… И все потому, что С.Есенин – один из самых лирических русских поэтов. Он «всю душу выплеснул в слова» — все свои чувства и переживания. Есенин-человек и Есенин-поэт – одно и то же лицо. Лирический герой Есенина – это он сам. Еще в школе Сергей Есенин утвердился в своем решении «всю душу выплеснуть в слова»: Тогда впервые С рифмой я схлестнулся.От сонма чувствВскружилась голова.И я сказал:Коль этот зуд проснулся,Всю душу выплещу в слова. Мой путь, 1925 г.
Есенина.
Интерес русского читателя к творчеству этого замечательного мастера слова не удалось подорвать даже массовыми запретами. С.Есенин уже давно возвращен в отечественную литературу. Современный читатель с трудом представляет его творчество в числе "закрытых" авторов. Тем не менее, не так просто разобраться в его литературной эволюции, в своеобразии художественной системы, в творческих связях, причинах разноречивого восприятия есенинских стихов его современниками, и главное — в истоках его таланта. Это и явилось главной причиной выбора темы дипломной работы. Как ни прискорбно, но до настоящего времени никто из литературоведов серьёзно темой любовной лирики Есенина не занимался. На данный момент по теме адресатов любовной лирики существует всего несколько статей в газетах и журналах. В основном о взаимоотношениях Есенина с женщинами писали историки и биографы. Очень большой материал воспоминаний людей окружавших поэта в тот или иной период его жизни и творчества.
Восприятие лирики дается учащимся труднее, чем усвоение эпоса и драмы, так как поэтические образы отличаются неизмеримо большей обобщенностью: каждое отдельное слово в лирике весомее, чем в прозаическом произведении, язык поэзии характеризует смысловая и эмоциональная насыщенность. Многие литературоведы, методисты, которые занимались и занимаются изучением лирики, Рез В. отмечали, что лирика — тот род литературы, который формирует душевный мир, тонко и глубоко влияя на человека.
Список источников информации
1.Белоусов В. Г. Персидские мотивы (о стихах С. Есенина). М., 1968.
2.Бирюков В. Под узбекскими звёздами // Труд — 1999 — 23 ноября
3.Васильева Г. Есенин и Айседора//Мир женщины. 1997 №3.
4.Воспоминания о Сергее Есенине. М., 1965.
5.Есенин С.А. в воспоминаниях современников в 2 тт./вступ. Статья сост. А. А. Козловский. М.1987.
6.Есенинская тетрадь//Наш современник 1990. № 10.
7.Жарова А. Имя тонкое растаяло как звук // Мир женщины. 1998. №4.
8.Зайцев П.Н. Из воспоминаний о встречах с поэтом // Литературное обозрение 1996 №1.
9.Кинел Л.А. Дункан и С. Есенин главы из книги «Под пятью орлами» // Звезда 1995 №9.
10.Красовский Ю.А. Зинаида Райх о Сергее Есенине. В кн.: встречи с прошлым, вып.2. 1976
11.Наумов Е.И. С. Есенин. Жизнь и творчество. М — Л.1965.
12.Панфилов А. Есенин без тайны. М. 1994.
13.Прокушев Ю.Л. Юность Есенина. М.1963.
14.Прокушев Ю.А. Сергей Есенин. М. 1960.
15.Сидорина Н. «Знак того, что вместе нам сгореть (женщины в жизни С. Есенина) // Россия молодая — 1994 № 10 – 12.
16.Шубникова-Гусева Н. Последний подарок Есенина//Труд 1999. 28 декабря.
17.Холщевников В. Е. Стихотворение и поэзия. Л. 1991.
список литературы