СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава I. Коран – Священное Писание мусульман
§ 1. История создания и кодификации
§ 2. Структура
§ 3. Содержание и значение
Глава II. Сунна – Священное Предание мусульман
§ 1. Значение термина «сунна»; сунна суннитов и сунна шиитов
§ 2. Проблема достоверности хадисов
§ 3. Сборники хадисов
Заключение
Приложение: Коран и Сунна: основы вероучения ислама
Список используемой литературы
Содержание
Выдержка из текста
При написании данной контрольной работы автор использовал книги «История возникновения арабского мира» П.Н. Фадеева, «Религии мира. Ислам» Д. В. Брилева, «Мусульманское сектанство» Е.А. Беляева, «Жизнь Мухамеда» В.Ф. Панова, Ю.Б. Бахтина, «Арабы: история и культура» И.М. Фильштинский, и другие.
За короткий исторический срок ислам стал религией многих народов Азии, Африки и Европы. В XIX-XX вв. ареал его бытования значительно расширился за счет стран Западной и Центральной Африки и в силу миграции мусульман в Европу и Америку. По числу последователей исламу приндлежит второе место после христианства общая численность мусульман превышает полтора миллиарда человек. Мусульманские общины существуют более чем в ста двадцати странах мира. Подавляющее большинство мусульман сосредоточено в Западной, Южной и Юго-Восточной Азии и Северной Африке.
Дополнительный интерес теме придают закрепившиеся в СМИ и публицистической литературе жесткие ассоциации женского образа в исламе с терроризмом и псевдошахидизмом . Российские исследования, затрагивающие гендерные вопросы в традиционном исламе, выполнены, как правило, в рамках историко-правовых подходов .
К установленным, заимствованным исламом из древних арабских культов, относится такой обычай (суннат), как ритуальное обрезание. По-видимому, он возник в первобытнообщинном обществе как один из посвятительных обрядов, которым знаменовался переход юноши в старшую возрастную группу рода.
Абу Хамид аль-Газали исламский богослов, один из основателей суфизма. Его труды представляют интерес для написания 2 главы работы. В частности, где раскрывается сущность суфийского понимания Бога и человека в исламе. В своих работах Абу Хамид аль-Газали раскрывает три уровня бытия. В его работах прослеживается взаимосвязь нравственных устоев и личного опыта переживаний. Польза суфизма, по мнению данного исследователя в его нравственном начале.
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1.Алексеев И. Л. Сунна // Религиоведение: Энциклопедический словарь. – М.: Академический Проект, 2006. С. 1022.
2.Атлас Корана: земли, народы, вехи. / Сост. Шауки Абу Халил / Пер. с англ. ¬– СПб.: «Издательство «ДИЛЯ», 2008. – 400 с.
3.Ацамба Ф. М., Кириллина С. А. Коран // Религиоведение: Энциклопедический словарь. – М.: Академический Проект, 2006. С. 547 – 549.
4.Ацамба Ф. М., Кириллина С. А. Коранистика // Религиоведение: Энциклопедический словарь. – М.: Академический Проект, 2006. С. 549 – 550.
5.Бланшер Р. Коран; пер. с фр. И. В. Меркуловой. – М.: АСТ: Астрель, 2005. – 157 с.
6.Введение в ислам (Мухтасар ильми-халь). – СПб.: «Издательство «ДИЛЯ», 2005. – 192 с.
7.Ислам классический: энциклопедия. – М.: Изд-во Эксмо; СПб.: Мидгард, 2005. – 416 с., ил.
8.Щедровицкий Д. В. Сияющий Коран. Взгляд библеиста. – М.: Оклик, 2005. – 312 с.
список литературы