Пример готового реферата по предмету: Культурология
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
1. СРЕДНЕВЕКОВАЯ ЖИВОПИСЬ КИТАЯ
2. СРЕДНЕВЕКОВОЕ ДЕКОРАТИВНО-ПРИКЛАДНОЕ ИСКУССТВО
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Содержание
Выдержка из текста
Понятие средневекового Китая охватывается хронологическим с 5-7 веков – с момента оформления социально-экономической и социально-политической структур общества, и до
1. века, периода завоевания Китая монголами.-рассмотреть основные положения семейного права средневекового Китая, выделить особенности;
- изучить основные положения о преступлении и наказании в период средневекового Китая.
Эволюция средневекового восточного общества шла особым путем, имев-шем значительные отличия от развития феодального Запада. Абсолютное гос-подство социально-экономических и социально-политических традиционных структур сформировало весьма заторможенный характер этой эволюции. Нико-гда не имевшее значительной роли в общественном производстве Востока раб-ство, продолжило свое существование и в средние века. Представления о сред-невековье формировались еще в буржуазной историографии вместе с понятием Новая история в результате эпохи Просвещения и революционных перемен XVIIXVIII веков. При этом Новая история Западной Европы противопостав-лялась ее прошлому, воспринимавшемуся как смена двух предшествующих периодов: античной древности и средневековья. Данная трехэтапная схема обрела законченные формы во время, когда античную древность стали связы-вать с рабовладением, а феодализм со средневековьем, который рассматри-вали в буржуазной историографии в основе своей, как особый социально-политический строй.
Методы исследования: исторический метод, который позволяет рассматривать изучаемые явления в развитии, в сравнении; системный метод, при котором можно представить объект как единое целое, выявить целостную картину роли и места буддизма в политической системе средневекового Китая.
Обилие памятников искусства, созданных в древности и в пору средневековой культуры, поистине грандиозно, несмотря на чудовищные потери, понесенные страной. И в настоящее время каждого, кто побывал в Китае, поражает ощущение древней культуры, не утратившей своей жизненности, чувство ожившей истории, сочетающейся с кипучей молодостью и полной смелых дерзаний современной жизнью великого народа.Интерес к культуре Китая давно уже стал характерной чертой российского общества.
На основе изученной литературы можно сделать вывод, что данная тема является обсуждаемой такими авторами как Д.Г. Грэй, Р. Изимовым, Н.Б. Кузык, В.В. Милосердовым, А.С. Мугрузиным, А.И. Салицким, М. Троицкой, А. Федоровским и др.
Философские идеи в Китае, берущие начало в глубине веков, чрезвычайно богаты по содержанию и являются огромной кладовой идей в истории познанияФилософия и религия древнего Китая уникальна. Не случайно философия и религия стоят рядом, ибо два основных направления философии древнего Китая – конфуцианство и даосизм трудно отделить от религии.
С возникновения до настоящего времени история конфуцианства в самом общем виде делится на четыре периода, и начало каждого из них связано с глобальным социально-культурным кризисом, выход из которого конфуцианские мыслители неизменно находили в теоретическом новаторстве, облекаемом в архаизированные формы.
В общих же чертах: средневековая цивилизация — процесс прогрессивного развития человеческого общества в период от гибели античной цивилизации до появления цивилизации прединдустриальной. В странах же востока средневековые цивилизационные процессы начинались несколько раньше, а заканчивались позже.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1.Виноградова Н. Китайская пейзажная живопись. – М.: Изобразительное искусство, 1972. – 160 с.
2.Гончарова В. История искусства: (античность и средние века): учебное пособие. – Сыктывкар: М-во образования и науки Российской Федерации, ФГБОУ ВПО «Сыктывкарский гос. ун-т», 2011. – 147 с.
3.История искусства зарубежных стран. Средние века, Возрождение: Учеб. для вузов искусства и культуры. – М.: Сварог и К, 2003. – 379 с.
4.Китайское искусство: Принципы. Школы. Мастера. – М.: Астрель и др., 2004. – 430 с.
5.Кравцова М. История культуры Китая: Учеб. пособие для студентов вузов, обучающихся по специальности «Культурология». – СПб., 1999. – 415 с.
6.Осенмук В. Чань-буддийская живопись и академический пейзаж периода Южная Сун (XII-XIII вв.) в Китае. – М.: Смысл, 2001. – 381 с.
7.Фитцджеральд Ч. История Китая. – М.: Центрполиграф, 2004. – 458 с.
8.Юань Сяодун Традиционные принципы китайского искусства и новая китайская живопись // Вопросы культурологии. – 2011. – № 1. – С. 115-120.
список литературы
