Содержание
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. ОСНОВНЫЕ ИСТОЧНИКИ МУСУЛЬМАНСКОГО ПРАВА 6
1.1 Коран и Сунна как основные источники мусульманского права 6
1.2 Иджма и кияс как основные источники мусульманского права 11
ГЛАВА 2. ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ИСТОЧНИКИ МУСУЛЬМАНСКОГО ПРАВА 16
2.1 Фирманы и кануны как дополнительные источники мусульманского права 16
2.2 Адет, тевсир, фетва как дополнительные источники мусульманского права 17
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 23
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 25
Выдержка из текста
ВВЕДЕНИЕ
Мусульманская форма правосудия и мусульманское деликтное право это одна из частей шариата и, таким образом, в ее основе лежат все предписаниях ислама. Так, одним из первых источников мусульманского правосудия является непререкаемое «божественное откровение» -это нормы Корана, включающие в себя обращение Аллаха к его пророку Магомету, в том числе обращения непосредственно пророка. Вторым же источником является сунна -это традиция, в основе которой лежат действия и высказывания Магомета. Следующим источником мусульманского правосудия является иджма — нормы, сформированные по единодушному соглашению муджтахидов, которые в свою очередь имеют право на иджтихад. На данный момент Коран и Сунна имеют, в большей степени, историческое значение, так как, только нормы, опосредованные иджмой, могут использоваться для практического применения судьями и привлечения к уголовной ответственности. Следующий, вспомогательный источник — кияс — представляет собой своего рода толкования по аналогии с правилами иджмы, нужны для восполнения пробелов уголовно-правового регулирования.
Учитывая религиозную основу мусульманского правосудия, только лишь ссылок на целесообразность, разум, справедливость и обычай для привлечения к какой –либо ответственности мало. Постановление суда о признании человека виновным — фетв — обязательно должно базироваться на фикх. «Эх-ком» является одной из частей фикха – это узаконения, относящиеся к уголовным преступлениям, наказаниям и судебному производству. В странах со смешанной системой права преступные посягательства регулируются Уголовным кодексом.
На данный момент особая актуальность работы заключается в том, что ислам является довольно распространенной религией, а непосредственно шариат регламентирует поведение нескольких сотен миллионов людей. На территории России проживают народы, исповедующие традиционный ислам. А также наша страна активно взаимодействует с мусульманским миром в различных направлениях. Поэтому изучение мусульманского права и его источников имеет большое значение.
Объектом изучения являются общественные отношения, возникающие при реализации источников мусульманского права.
Предметом изучения сами источники мусульманского права.
Цель работы: изучить источники мусульманского права.
Для достижения поставленной цели необходимо решение следующих частных задач:
— рассмотреть Коран и Сунна как основные источники мусульманского права;
— исследовать Иджма и Кияс как основные источники мусульманского права;
— изучить Фирманы и Кануны как дополнительные источники мусульманского права;
— анализировать Адет, Тевсир, Фетва как дополнительные источники мусульманского права.
Теоретической основой работы являются труды отечественных специалистов в области изучения источников мусульманского права. В ходе проведенного исследования были изучены научные труды следующих авторов: Артемов В.Ю., Ахкубекова Ж.Д., Кангезов М.Р. и Рассказов Л. П., Недилько Ю. В., Попова И.А., Сигалов М.К., Ханмагомедов Я. М.
Методологическую основу работы составляет совокупность теоретико-методологических способов и приемов познания общественных явлений и процессов (системный, аналитический, догматический и другие). В основу исследования положен диалектический метод познания общественных явлений и процессов. В работе использовались такие методы толкования права как, сравнительно-правовой, структурно-правовой, формально — юридический.
Структура курсовой работы определяется реализацией поставленных задач. Работа состоит из введения, трех глав, заключения и списка использованных источников и литературы.
Список использованной литературы
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Учебная литература
1. Ван ден Берг Л.В.С. Основные начала мусульманского права. М.: Наталис, 2005. -240с.
2. Имани Факих. Свет Священного Корана в 7ми т. Т. II: Спб, 2008. -437с.
3. Родионов, М. А. Ислам классический. — СПб. «Петербургское Востоковедение» 2001. -256с.
4. Соловьев В. Магомет. Его жизнь и религиозное учение. Из сборника «Пророк Мухаммад». М.: ЭКСМО, 2010. -293с.
5. Сюкияйнен, Л. Р. Мусульманское право. — М., 1986.-256с.
6. Хаттаб Х. Справочник мусульманской женщины. Пер. с англ. Гончаровой Т.В. -М.: УММА, 2002. -144с.
Специальная литература
7. Артемов В.Ю. Источники и доктринальные школы мусульманского права. Журнал российского права// Государство и право. Юридические науки. 2013.№ 3.(123). С.129
8. Артемов В.Ю. Основные институты мусульманского уголовного права [Электронный документ] // URL: http://www.dissercat.com (дата обращения 13.03.2017)
9. Ахкубекова Ж.Д. Место Корана в системе источников мусульманского права. Пробелы в российском законодательстве. Юридический. // Государство и право. Юридические науки. 2013.№6. С. 62-64
10. Кангезов М.Р., Рассказов Л. П. Мусульманское право, как разновидность религиозного права. Общество и право. // Государство и право. Юридические науки.2012. №1. (28).С. 25
11. Недилько Ю.В. Формирование основных способов и правил толкования Корана как источника мусульманского права. Вестник Санкт-Петербургского университета МВД России. // Государство и право. Юридические науки. 2015.№1.(65).С. 24-25
12. Попова И.А. Источники мусульманского права. Бизнес в законе. Экономико-юридический журнал. Государство и право. Юридические науки. 2009.№ 4. С. 61
13. Сигалов М.К. Исторические особенности становления пространства арабо-мусульманской правовой культуры. Пространство и Время. // Государство и право. Юридические науки. 2015. № 1-2. (19-20). С. 157
14. Таилов Р. З. Генезис мусульманского права (историкоправовой аспект) /дис. на соиск. уч. степени канд. юр. наук: Спб, 2004. С. 21.
15. Ханмагомедов Я. М. Сложение мусульманского (суннитского) права. Исламоведение. // Государство и право. Юридические науки. 2013.№2.С. 96-98.
Интернет ресурсы
16. Уроки таджвида, науки корана http://tajwid.ru [Электронный документ] //Аз-Захабий, Мухаммад. Ат-Тафсир уа аль-Муфассирун. // URL: http://tajwid.ru/?p=259 [дата обращения 15.03.2017]
17. Академик http://dic.academic.ru [электронный ресурс] // Али-заде, А. Исламский энциклопедический словарь. // URL: http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1724737 [дата обращения: 15.03.2017]