Пример готового реферата по предмету: Социология общая
Содержание
Введение 3
1. Понятие, содержание и основные этапы развития политической социологии 4
2. Истоки и источники русской политической социологии 7
3.Основоположники политической социологии в России в конце XIX — начале XX столетия 16
Заключение 19
Список использованных источников и литературы: 20
Содержание
Выдержка из текста
Ситуация, сложившаяся на сегодняшний день в политической социологии очень нестабильна и противоречива. С одной стороны, многочисленными исследовательскими центрами проводится огромное количество всевозможных исследований, реализуются научно – исследовательские российско – зарубежные проекты. Большое количество исследований проводится совместно с учёными других стран. Например, большую долю таких исследований сосиавляют совместные русско – американские работы.
Политическую социологию можно определить как науку о гражданском обществе, а поскольку политика выражает общие интересы, она образует архитектоническую науку, которой подчиняются экономика или стратегия, а также все другие социальные науки. Таково аристотелевское наследие.
Основной проблемой политической социологии является изучение политической власти, специфическими критериями определяющими суть науки, являются политическое сознание и поведение индивидов . Стоит отметить, что становление в России политической социологии, как и общей социологии, не было простым и линейным.Поэтому актуальность выбранной темы связанно не только с тем, что изучение становления и развития политической социологии в России, позволит более полно понять суть, проблематику и особенности отечественной политической социологии, но так, же позволит выявить специфику системы распределения власти, развития политических институтов, властных отношений в современной России.
В настоящее время социологические исследования приобретают все возрастающее значение. В их власти представить видение людей на разные стороны жизни общества с помощью применения математических методов представления данных и интерпретации результатов. Процессы демократизации европейских режимов невозможны без понимания существующих проблем и противоречий в обществе.
Например, экономическая социология, социология труда, социология образования, политическая социология и т.В данном реферате мы будем рассматривать уже вышеупомянутую политическую социологию.В связи с этим целью настоящего реферата станет рассмотрение предмета и объекта политической социологии, а также будут представлены определения этой науки, представленные разными учеными.
Без введения.
В пятидесятые-шестидесятые годы во французской философии были наиболее ярко представлены три влиятельных направления: феноменолого-экзистенциализм (объединявший «Феноменологию духа» Г.В.Ф. Гегеля и феноменологию Э. Гуссерля, Ф. Ницше и С. Кьеркегора, М. Мерло-Понти и М. Хайдеггера, проводниками которых в университетской среде были Ж. Валь, А. Кожев и Ж. Ипполит), структурализм и марксизм. Под влияние феноменолого-экзистенциализма в пятидесятые годы попали многие молодые философы: М. Фуко, Ж.-Ф. Лиотар, Ж. Деррида. Именно в этом философском контексте следует анализировать становление социологической концепции П. Бурдьё. Многие социологи (по большей части, преподаватели социологии и философии) находят истоки вдохновения П. Бурдьё в трудах К. Маркса, М. Вебера, Э. Дюркгейма и Э. Кассирера. Это, несомненно, не лишено основания, но все же представляет собой весьма упрощенный взгляд, ограниченный университетской программой.
Безусловно, можно проследить, как корни социологической концепции П. Бурдьё восходят к классикам, но это не означает, что она исчерпывается комбинацией положений, принадлежащих основополагающим социологическим учениям. Скорее следует говорить о критическом прочтении не только классических социологических трудов, но и социологических и философских работ современников. По выражению самого П. Бурдьё, он читает «вместе с автором против него», пытаясь восполнить К. Маркса М. Вебером, М. Вебера Э. Дюркгеймом, Э. Кассирера М. Хайдеггером, Ж.-К. Леви-Строса Ж.-П Сартром… Следует отметить, что П. Бурдьё впитал и преодолел, буквально подверг «снятию» (в гегельянском смысле этого слова) многие социологические и философские течения XX века, поскольку они возбуждали его неподдельный интерес, и поскольку ни одно из них не могло полностью его удовлетворить. Отношение П. Бурдьё к современным направлениям философии и социологии, а также интеллектуальная атмосфера во Франции в середине XX века последовательно раскрыта им в книге «Паскалевские размышления» (1997).
Здесь мы находим персонализированные ответы на вопросы о взаимодействии философии и социологии, а также квинтэссенцию интроспективного социоанализа, развиваемого в более ранних работах обобщающего характера: «Вопросы социологии» (1980), «Начала» (1987), «Ответы» (1992), «Практические доводы» (1994).
Подобного рода рефлексия над истоками и основаниями собственных работ, в частности, анализ сходства и различий своей позиции с взглядами Л. Альтюссера, Л. Витгенштейна, Г. Гарфинкеля, И. Гофмана, Ж. Делеза, Э. Кассирера, К. Леви-Строса, Т. Парсонса, Ж.-П. Сартра, М. Фуко, Ю. Хабермаса, А. Шюца, Н. Элиаса, представляет особый интерес. Он помогает читателю контекстуализировать теорию П. Бурдьё, объективировать условия ее становления. Глубокое освоение, разрыв и преодоление вот основные механизмы, приведшие французского социолога к формированию собственного «синтетического» направления, названного впоследствии «генетическим структурализмом».
Предназначением политической сферы (системы) общества в отличие от экономической, социальной и духовной, а также всех других является организация и осуществления государственного управления обществом в целом: от общегосударственного уровня до самых мелких структур в государственном управленческом
Существуют различные теории политических элит. Истоки теории политической элиты обнаруживаются у Платона. Но как определенная система взглядов теория политическая элита была разработана в начале XXв. итальянскими социологами В.Парето, Г.Моской и поддержана немецким социологом Р.Михельсом. В 30-40-х годах XX в. теорию политической элиты пытаются совместить с признанием буржуазно-демократических институтов власти. В 50-80-е гг. в США эта теория резко критикуется и в качестве альтернативы ей выдвигаются теория «баланса элит» и теория элитного плюрализма, ориентирующиеся на расширение правящих слоев общества. Элита необходимый и объективно существующий элемент социальной структуры любого общества. Она не существует сама по себе и не зарождается случайно. Случайны в ней только отдельные личности. Это социально детерминированное явление, формирование, развитие и функционирование которого определяются рядом объективных и субъективных факторов: материальным, социальным и физиолого-психологическим неравенством людей, объективным характером разделения труда, высокой значимостью управленческой деятельности, особенно политической. И еще: ни один класс, социальный слой или иная социально оформившаяся группа не способны реализовать свои интересы и обеспечить развитие непосредственно, путем равномерного влияния всех, на принятие государственных решений. Они могут этого достичь лишь при помощи и посредством «малых центров» активно властвующих, продуктивных элит [10:4756]
Список источников информации
Список использованных источников и литературы:
1. Исаев И.А., Золотухина Н.М. История политических и правовых учений России. Х 1-ХХ вв. М., 2013.
2. Ключевский В.О. Русская история. Полный курс лекций в трех книгах. Кн.
1. Лекции УШ-Х, ХШ. М., 2011.
3. Ковалевский М.М. Из истории государственной власти в России//Антология мировой политической мысли в пяти томах. Т. 4. М., 2014.
4. Крижанич Ю. Политика. М., 2010.
5. Щербатов М.М. Размышления о законодательстве вообще//Антология мировой политической мысли в пяти томах. Т. 3. М., 2012.
список литературы
