Пример готового реферата по предмету: История Зарубежная
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
1.ИСТОРИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ МОНТЕСКЬЕ
1.1.«РАЗМЫШЛЕНИЕ О ПРИЧИНАХ ВЕЛИЧИЯ И ПАДЕНИЯ РИМЛЯН»
1.2.«О ДУХЕ ЗАКОНОВ».
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Содержание
Выдержка из текста
Историческое творчество В.О. Ключевского изучается различными учеными уже довольно длительный период. Стоит выделить труды М.В. Нечкиной, А.А. Зимина, А.Н. Медушевского, Л.В. Черепнина, Р.А. Киреева. Так же стоит отметить, что огромное значение для понимания исторических воззрений В.О. Ключевского непосредственно имеют его научные труды. В целом необходимо признать, что в последнее время исследованию исторических идей русских мыслителей досоветского периода стало уделяться больше внимания.
Особое внимание особенностям формирования законов и специфике их функционирования в зависимости от географических, экономических, социальных и духовных условий уделял Монтескье, который является основоположником классической теории разделения властей. В этом плане Монтескье можно рассматривает как основателя сравнительного правоведения и исторического правоведения, так как он большое внимание уделял сравнению, что особо проявилось в работе под названием «О духе законов». Монтескье как основателя сравнительного правоведения и исторического правоведения
Основные понятия дисциплины: исторический источник, историографический источник, исторический факт, уровни отражения факта Исторические взгляды славянофилов. Исторические взгляды А.
Спустя время, при рассмотрении вопросов колонизации Северного Кавказа, Н.Л. Каменев анализирует деятельность И.Д. Попко в бытность его командиром Псекупского полка [4].
Достаточно теплый отклик в дореволюционной отечественной историографии нашла следующая крупная работа И.Д. Попко «Терские казаки со стародавних времен» [5].
Об этом свидетельствуют рецензии В.С. Иконникова и Н. Краснова [6].
В 80-е годы, открыв душу марксизма в методе, Плеханов столь творчески применил его на русской сцене своего времени, что Ленин и целое поколение молодых марксистов увидели в его Социализме и политической борьбе первое profession de foi русского социал-демократизма и сравнивали его с Манифестом Коммунистической партии, первым profession de foi всемирного социализма. В 18801890 годах он утверждался в европейском социализме и (с авторитетного одобрения Энгельса и Каутского) превратился в маститого теоретика и популяризатора марксизма как цельного, гармонического и последовательного миросозерцания, включавшего диалектический материализм (именно ему приписывают авторство этого термина), исторический материализм, политическую экономию и политическую социологию Маркса. В целом ряде статей, среди которых К шестидесятой годовщине смерти Гегеля (1891; о статье весьма положительно отозвался Энгельс), Людвиг Фейербах Фр. Энгельса (1892), и в особенности в его самом значительном философском труде К вопросу о развитии монистического взгляда на историю (1895), Плеханов изложил марксизм как теоретическую доктрину и таким образом стал учителем марксизма в России. Мартов, например, живо вспоминает о радостном возбуждении, которое охватило всех русских марксистов (как гром среди ясного неба) при легальном появлении плехановского Монистического взгляда.
В попытке увидеть в истории России своеобразие и уникальность наряду с общими закономерностями европейского развития уже просматривался первый намек на возможность не противопоставлять, а примирить западнические и славянофильские постулаты. Но вместе с тем мысль о своеобразии русской истории, конечно же, не могла поколебать общего значения кавелинской статьи как «манифеста западничества». Наиболее значимым в статье было провозглашение западнической системы ценностей. Центральный ее элемент – философия свободной и независимой личности – нашел самое яркое отражение в рассуждениях Кавелина. Автор статьи заявлял: «Для народов, призванных ко всемирно-историческому действованию в новом мире, такое существование без начала личности невозможно. Таким образом, личность, сознающая сама по себе свое бесконечное, безусловное достоинство, – есть необходимое условие всякого духовного развития народа» .
Просветители нанесли сокрушительный удар по существовавшим религиозным историческим концепциям, выдвинули идею единства исторического процесса и, главное, идею прогресса в истории.
В связи с этим обращение к личности и деятельности крупнейших исторических деятелей, изменивших ход истории, представляется вполне обоснованным. Иван Грозный, наряду с Петром I , Екатериной II , Александром II и другими историческими деятелями, является одним из тех, кто определил дальнейшее направление развития Русского государства в переломный момент его истории. При этом каждая историческая эпоха предъявляла особые требования к оценке заслуг Ивана Грозного, исходя из установившихся ценностных ориентаций.
В связи с этим обращение к личности и деятельности крупнейших исторических деятелей, изменивших ход истории, представляется вполне обоснованным. Иван Грозный, наряду с Петром I , Екатериной II , Александром II и другими историческими деятелями, является одним из тех, кто определил дальнейшее направление развития Русского государства в переломный момент его истории. При этом каждая историческая эпоха предъявляла особые требования к оценке заслуг Ивана Грозного, исходя из установившихся ценностных ориентаций.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1.Монтескье Ш. О духе законов/ Ш. Монтескье// Избранные произведения. – М.: Издательство политической литературы, 1955. – с 159 – 734.
2.Монтескье Ш. Размышления о причинах величия и падения римлян/ Ш. Монтескье// Избранные произведения. – М.: Издательство политической литературы, 1955. – с 159 – 734.
список литературы
